Деян 15, 1-6
Пс 122
Ин 15, 1-8
Господи Иисусе Христе,
Ты учишь нас значению слова «пребывать».
Пребывать — это быть. Прежде всего, «быть» принадлежит Богу. Он «Есть». Он «Существует». Бог «ЕСТЬ СУЩИЙ». Он пребывает со своим народом. Он пребывает в Своём Храме, Он пребывает на Сионе, Он пребывает на небесах, на концах земли, Он пребывает в Своём Сыне. Бог, прежде всего, ЕСТЬ. Читать далее
Деян 14, 19-28
Пс 145
Ин 14, 27-31а
Уж не знаю, что так повлияло на меня – месяц май, посвящённый Деве Марии, название прихода, в котором я служу – Пресвятой Девы Марии Фатимской или сбор информации о маленьких свидетелях веры для предстоящей детской недели. Но когда я читала в сегодняшнем отрывке Евангелия слова Иисуса «Если бы вы любили Меня», перед моим внутренним взором предстала Жасинта – пастушка из Фатимы. Я увидела её такой, как о ней пишет Матушка Лучия в своих воспоминаниях о Фатиме:
« С тех пор, как Богородица научила нас приносить жертвы Иисусу, Жасинта всё время спрашивала:
– Ты уже сказала Иисусу, что ты это делаешь из любви к Нему?
И если я отвечала отрицательно:
– Тогда скажи Ему!
И она складывала руки, поднимала глаза к небу и говорила:
– О, Иисусе, из любви к Тебе и за обращение грешников»
(из книги «Мутушка Лючия рассказывает о Фатиме», 1991)
Деян 14, 5-8;
Ин 14, 21-26
«Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Моё, научит вас всему».
«В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Иуда — не Искариот — говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Моё, но пославшего Меня Отца. Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам» (Ин 14, 21-26).
Сегодня в Евангелии Иисус говорит нам о духовном развитии, которое ведёт нас к тесному единению с Богом. Это вопрос любви. На начальном этапе, мы встретили кого-то, кто сказал нам о тайне Бога, открывая наши сердца Его присутствию. Мы «встретили» Его в молитве, в тишине, в празднования знаков Его присутствия, которыми являются Таинства. После,эта любовь выросла, как правило, через трудные моменты и испытания, в том числе и болезненные, но мы познали много нового о Боге и о нас самих. Ощущение такое, что мы живём при Боге и «обитаемы» Его присутствием, чтобы увидеть вещи совершенно по-новому.
Но внутреннее развитие не закончено! Иисус даёт нам Святого Духа, который, в течение всей нашей жизни, распахивает нас для новых открытий, для новых горизонтов. Иисус сказал и отдал всё: теперь наш черёд сделать так, чтобы Его присутствие ожило благодаря дару Святого Духа. Дух, к которому взывать, которого призывать и принимать! Очень часто мы оказываемся как бы «выключенными» духовно потому, что не просим Его участия и присутствия.
Иисус заканчивает свой ответ Иуде говоря: «Сие сказал Я вам, находясь с вами». Иисус сообщает всё, что Он слышал от Отца (Ин 15,15). Его слова являются источником жизни, над ними нужно размышлять, понять их глубокий смысл и постоянно воплощать их в свете новой реальности, которая объемлет нас. Для это постоянного размышления над Его словами Иисус обещает нам помощь Святого Духа: «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам».
Для личного размышления:
• Иисус сказал: «Мы придём к нему и обитель у него сотворим». Как я испытываю в моей жизни это обещание?
• У нас есть обещание дара Святого Духа, чтобы помочь нам понять слова Иисуса. Я призываю свет Святого Духа, когда собираюсь читать Писание и размышлять над ним?
Автор: с. Ассунта Скопеллити, MSC
Деян 6, 1-7
Пс 32
1 Петр 2, 4-9
Ин 14, 1-12
Слава Иисусу Христу!
Сегодня 5 воскресенье Пасхи, продолжаем нашу пасхальную радость.
Спасибо большое всем, кто был с нами на прошлой неделе. Благодарим авторов размышлений, за их слово и свидетельство веры, благодарим за комментарии, спасибо всем, кто читает и размышляет над словом Божиим с помощью нашего блога. Спасибо всем, кто молится за это дело и говорит о нем другим. Всем желаю доброй недели.
Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.
А это слово на сегодня:
Дорогие братья и сестры.
Книга Деяний Святых Апостолов, которую особенно тщательно изучаем в Пасхальное Время, сегодня показывает нам одну проблему, с которой столкнулась первая община христиан.
Читаем: «Когда умножились ученики»… проблема большой общины…
Они привыкли жить в маленькой общине, а вдруг оказалось, что их много и появились новые проблемы (каждой нашей общине желаю таких проблем).
А проблема заключалась в том, что Апостолы, как все хорошие христиане, отвечая на учение Иисуса, старались помогать бедным, нуждающимся. Но когда начало расти число верующих, естественно росло и число нуждающихся в этой общине. Начались и проблемы, что не одинаково христиане помогают всем нуждающимся…
Тогда собрались Апостолы и начали обсуждать эту тему… Они пришли к очень интересному выводу – надо его еще раз процитировать: «нехорошо нам, оставив слово Божие, заботиться о столах».
Очень важная мысль – хотя помощь бедным, нуждающимся, это очень благое дело и надо этим заниматься, но в этом служении нельзя забыть о духе, о духовной пищи.
Деян 13, 44-52
Пс 97
Ин 14, 7-14
Таинственные слова Иисуса о Его единстве с Отцом – одна из величайших загадок христианского вероучения. История Церкви помнит множество теологических споров на эту тему, помнит множество имен ересиархов и защитников истинного учения, каждый из которых пытался по-своему объяснить эту тайну, помнит несколько Вселенских Соборов, осуждающих ересь и утверждающих истину. Но приблизились ли мы к пониманию этой тайны? Намного более важен другой вопрос: хотим ли мы вообще ее понять? Стоит ли морочить голову сложными рассуждениями?
К сожалению, наш подход к вере не столько «познавательный» сколько «потребительский». Мы бы хотели видеть в Боге «исполнителя желаний», а в молитве – «волшебное слово». Поэтому важнее для нас другие слова Христа: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю». Казалось бы, вот оно – «волшебное слово»! Стоит только сказать «прошу во имя Христа» — и все должно исполниться, ведь сам Христос это обещает! Ну, прямо «по щучьему веленью»!
Того только не понимаем, что просить «во имя Христа» — значит просить «от имени Христа», а это значит, что просящий сам должен стать на Его место, даже более того – стать единым с Христом через веру и дела: «верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит». Говоря о «делах» мы думаем, прежде всего, о тех чудесах, которые творил Иисус, но ведь главным его делом было исполнение воли Отца – страдание и крест, принесшие нам спасение. И если мы не хотим исполнить это дело – все остальные дела не будут иметь никакого смысла.
Тайна Святой Троицы, тайна единства Отца и Сына кажется недосягаемой для нашего понимания. Но она для нас важна, потому что это путь нашего спасения – это тайна нашего единства с Отцом через Сына. Эту тайну нельзя постичь разумом, но можно постичь сердцем. Только верующий и исполняющий дела Божьи постигает эту тайну.
Автор: о. Ириней Погорельцев, ОР