2 Цар (2 Sam) 15, 13-14. 30; 16, 5-13a
Пс 2
Мк 5, 1-20

Сегодняшний отрывок Евангелия конечно немножко странный – с другой стороны не более странный, чем другие отрывки. Но, размышляя о странностях, мы можем пропустить самый главный аспект: первый раз в Евангелие от Марка становится ясным, что Иисус хочет придти не только к избранному народу, но также к язычникам – то есть ко всем людям. Бесы узнают и признают Его и даже поклонились Ему. Но Иисус не хочет такого признания или поклонения от бесов. Он хочет, чтобы человек признал Его и поклонился Ему. Каждый человек в отдельности и также все вместе. Тогдаэто ещё не значит, что мы можем служить Богу как нам хотелось бы. Освобождённый от бесов человек хочет идти с Иисусом. Но Тот имеет другие планы. Воистину свободный – освобождённый – человек умеет поступать по воле Иисуса. Если мы не разрешаем Иисусу освободить нас – от наших привязанностей, от наших плохих привычек, от наших грехов, от нашего эгоизма – если Иисус не освобождает нас к поклонению и (как не странно) к служению – вся наша вера будет только компромиссом. Но Иисус не хочет быть частью компромисса. Иисус призывает нас и вызывает нас, а наш ответ должен быть как можно полноценнее. Без «отмазок» и компромиссов. Если Вы нашли веру или были приведены к вере – когда в последний раз вы рассказали кому-то, «что сотворил с Вами Господь и как помиловал Вас?»
К этому Бог дает Свою благодать и помощь. Например, также в этот день через особое благословение по ходатайству святого Власия. Принимая такое благословение, мы не перестанем больше заботится о своем теле или бросать здоровый образ жизни. Наоборот – это благословение напоминает нам о том, что мы должны следить за нашим здоровьем и что при этом мы можем полагаться на содействие Самого Бога. Без нас Бог (в основном) не творит в нашей жизни ничего и тем более — не вопреки нашей воле. Пусть это благословение поможет нам лучше слушать то, что Сам Господь нам говорит. Чтобы и мы могли выполнить Его волю.

Мал 3, 1-4
Евр 2, 14-18
Пс 23
Лк 2, 22-40

Слава Иисусу Христу!

Сегодня праздник – Сретение Господне. Всех с праздником. В нашей Церкви это также День Жизни Консекрованой – посвященной Богу, а значит день всех монашествующих. Поздравляем всех сестер и братьев, отцов из разных монашеских орденов. Поздравляем и молимся за Вас.

Большое спасибо за прошлую неделю, за жизнь нашего блога, который живет благодаря Вам. Благодарю в первую очередь авторов размышлений, а потом всех, кто пишет комментарии и таким образом делится с нами своими мыслями и своим опытом. Благодарю тех, кто читает, кто молится за нас и с нами, кто приглашает на наш блог других. Часто в комментариях читаем – я недавно узнал, узнала о блоге… Вот, надо помочь другим узнать о блоге…

На новую неделю да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это размышление на сегодня:

Сретение – что значит это слово? Я нашел такую информацию: это слово древнеславянское, которое значит на русском языке «встреча», а на сербском языке – «радость».

И одно и другое слово выражает то, что произошло в Иерусалимском храме и что стало основой сегодняшнего праздника. Однако мне кажется, что это не главные слова, которые стоило бы подчеркнуть в этом событии. Главное слово, на котором я хочу сегодня остановиться это «жертва». Это слово сегодня в литургии слышим много раз.
Читать далее →

Мк 4,35-41

— Господи! Неужели Тебе все равно, что мы погибаем?

Как часто мы обращаемся к Христу с такими или подобными воззваниями? Когда в нашей жизни бушуют настоящие штормы, когда невзгоды переполняют наши лодки, и мы захлебываемся в собственном страхе и отчаянии. Тогда мы взываем к Господу, а Он… неужели Он спокойно спит? И ему нет дела до наших жизненных проблем? Конечно, может наши страхи и надуманы, и нам, то есть нашей жизни не угрожает ничего серьезного, но в любом случае, нечто очень серьезное – угрожает нашей вере. Лодка нашей веры может легко разбиться о скалу молчания Бога.

В некоторых религиях существует легенда о «спящем боге» (религиоведы называют его Deus otiosus). Бог, который создал мир, и отдалился, перестав проявлять интерес к своим творениям. Неужели наш Бог такой? Неужели Он не видит наши страдания, или не хочет прийти к нам на помощь?

Но что отвечает на это Иисус?

— Что вы так боязливы? Как у вас нет веры?

Что значат эти слова? Неужели Он думал, что Его ученики сами, силою своей веры были способны утихомирить бурю? Не думаю. Но вера нужна не только для того, чтоб творить чудеса, а – прежде всего – для того чтоб уметь принимать любые невзгоды и преодолевать их. Вера не заключается в том, чтоб приказать буре утихнуть, а в том, чтоб взяться за весла и грести ей наперекор. Бог дает нам веру, не для того, чтоб щелкнув пальцами, мы могли предотвратить какую угодно катастрофу в нашей жизни, но чтобы мы набрались смелости противостоять ей.

Мы живем в мире, в котором существует зло и несправедливость. И мы очень часто чувствуем себя оставленными Богом один на один с нашими проблемами. Поддаемся унынию и, в конце концов, теряем веру, потому что, как нам кажется, Бог молчит, не интересуется нами… или Его вообще нет? И все только потому, что не ощущаем Его сверхъестественного вмешательства в наши дела. Но если мы боимся воспользоваться собственными силами, кто даст нам силы сверхъестественные?