Записи за месяц: Январь 2014

Богоявление – Торжество

Богоявление – Торжество
Ис 60, 1-6

Пс 72
Еф 3, 2-3а. 5-6
МФ 2, 1-12

Мы пришли, поклониться Ему. Таков был девиз Всемирного дня молодёжи в далеком 2005 году. Вы помните, где Вы были в 05ом году? – А может Вы были на встрече в Кельне? Это была в то время самая большая встреча русскоговорящей католической молодёжи – нас было около 800 – только на встрече в Мадриде было больше народа. Кто хотя бы один раз участвовал в таких мероприятиях, наверное согласится, что об этом можно смело говорить в превосходных степенях сравнения.

Такие превосходные моменты бывают в жизни не часто. Может быть, что это и к лучшему. Как говорится: вся жизнь сбитая сливками – это тоже не выносимо. Но важно, что бы такие моменты были в жизни каждого человека. Не обязательно чтобы они были большие, громкие, многолюдные или в далёких краях. Важно, чтобы мы развивали чувствительность к тому, что вокруг нас происходит. И тоже важно, иногда применять конкретные шаги. Надо доверять другим и быть открытым ко всему что случается. Не всё можно организовать, не всё можно планировать. Приходится спрашивать дорогу у людей.

Евангелист Матфей рассказывает нам, что пришли волхвы с востока. По-разному их называют в других переводах: мудрецы, маги, астрологи или цари, как мы их видим в наших храмах. Но точно, что они не были туристами или случайно попавшие туда люди. Они стремились узнать царя, кто по их расчётам родился. А узнав, они поклонились и «иным путём» возвратились в свои страны. Это значит не только «по другим тропинкам»,но и как другие люди. Читать далее

Хочешь быть мудрым человеком?

Хочешь быть мудрым человеком?

Сир 24, 1-2. 8-13
Пс 146
Еф 1, 3-6. 15-18
Ин 1, 1-18

Слава Иисусу Христу!

С Божьей помощью мы вошли в новый год, очередной год нашей жизни. Поскольку первый раз в этом году пишу, поздравляю всех Вас с Новым Годом и желаю, чтобы мы в этом году были открыты на Божье слово – сегодня много об этом слышим и в литургии слова.

Приветствую всех Вас во второе воскресенье после Рождества, и первое воскресенье года. Благодарю за последнюю неделю – всех авторов размышлений, авторов комментариев (комментариев стало что-то меньше…), всех кто заходит на этот блог, читает, размышляет, молится с нами и за нас. Приглашаю Вас и в этом году и на этой неделе – будьте с нами, молитесь за нас и приглашайте других, которым интересно приключение встречи с Божьим словом.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это сегодняшнее размышление – проповедь:

Дорогие братья и сестры!

Сегодня продолжается Рождественское Время, и мы продолжаем созерцать Новорожденного Иисуса. Мы смотрели на Него как на маленького ребенка, как на того, кто родился в бедности, к которому пришли бедные пастухи. Мы созерцали и то, что Бог пришел в мир в семье и это указатель для всех семей, и всех людей, что значит семья.

Но Иисус пришел ко всем, к каждому. Он хочет явиться всему миру. Поэтому завтра увидим, что к Нему пришли также и мудрые волхвы с востока…

Но мы уже сегодня познаем и созерцаем Бога в Его премудрости.

Сегодня читаем наверно хорошо нам известный отрывок – Пролог св. Иоанна.

Иоанн, как мы его знаем, называем – богослов, пишет не просто описание событий, но пишет как будто богословский доклад на основе события. Таким докладом является и Пролог его Евангелия.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».

Что это значит? Иоанн показывает нам великую мудрость и логику Бога.
Читать далее

Истинное призвание

Истинное призвание

1 Ин 3, 7-10
Пс 97
Ин 1, 35-42

История призвания первых Апостолов в Евангелии от Иоанна резко отличается от этой же истории в других Евангелиях. Не видим здесь ни морского берега, ни рыбаков, чинящих в лодках свои сети. Зато видим двух учеников Иоанна Крестителя, которые, оставив своего первого учителя, по его же совету, последовали за другим – истинным Учителем. И разве оставить своего учителя не большая жертва, чем оставить лодку и сети?

Истинное призвание не связано с личностью того или иного провозвестника Истины. Иногда такая привязанность к тем, кого мы считаем своими учителями – тем, кто помог открыть нам глаза на Бога, становится препятствием для познания Бога. Когда учитель, становится для нас дороже той Истины, которую он проповедует. Так случилось с другими учениками Иоанна Крестителя, которые остались верными ему до конца, и так и не приняли Христа, не смотря на то, что сам Иоанн – неоднократно пытался направить их к Нему.

Интересен вопрос, который Иисус обращает к последовавшим за Ним: «что вам надобно?». Оригинальное слово, которое здесь использовано – ζητέω, имеет намного больше значений: искать, исследовать, выискивать, стараться найти, жаждать, требовать. Это не праздный вопрос, это вопрос Учителя к тому, кто желает стать его учеником – что ты желаешь познать? Как бы мы ответили на этот вопрос? Что мы хотим познать, открыть, исследовать, когда приходим к Христу?
Читать далее

Пресвятое Имя Иисуса

Пресвятое Имя Иисуса


1 Ин 2, 29 – 3, 6
Пс 98
Ин 1, 29-34

Сегодня празднуем Пресвятое Имя Иисуса. Восьмой день является днем обрезания иудейских младенцев-мальчиков, когда дают им имя. Уже несколько лет в восьмой день Рождества празднуем Пресвятую Богородицу, и 3-го января можно служить мессу Пресвятого Имени Иисуса. В Ветхом Завете встречаем Иисуса Навина, героя, который после смерти Моисея стал вождем Израильтян и возглавлял завоевание Земли Обетованной. Иисус, Йехошуа или Йешуа на древнееврейском языке, означает «Ягвэ[Божье имя] спасает». Ангел сказал Святому Иосифу во сне: наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.(Мф 1,21)

Библейское понимание слова «имя» очень богатое. Как бы сущность личности находилась в произношении имени. Уже в первом веке и раньше, Иудеи перестали произносить и до сих пор не произносят Имя Божье из-за благоговения. Когда четыре еврейские буквы Божьего Имени появляются при чтении Священного Писания они не читают Имя, но говорят «Адонай»[Господь]. В греческой Библии, которую использовали Иудеи, живущие вне Палестины, они читали «Κυριος»[Господь]. Гимн, который цитирует Святой Павел в послании к Филипийцам 2, 6-11, говорит, что Бог дал Иисусу Имя выше всякого имени: Господь Иисус Христос. В переводе «Радостная Весть» целое предложение читается так: За это Бог вознес Его над всеми и Имя даровал превыше всех имен, чтобы пред именем Иисуса всякое колено преклонилось — на небе, на земле и в преисподней — и всяк язык провозгласил, что Иисус Христос — Господь, во славу Бога Отца. (Флп 2, 9-11) Бог Отец дал Иисусу это Божье Имя потому, что «Он [Иисус], по природе Бог, не держался за равенство с Богом, но добровольно лишился всего, приняв природу раба и человеком родившись. Он был во всем человеку подобен, но еще больше себя умалил и так был послушен, что принял и смерть саму — смерть на кресте.» (Флп 2, 6-8) Иисус уничижил Самого Себя, или «лишился всего». Божественные свойства: самоотречение, близость к бедным и униженным, отдать себя целиком на кресте. Святой Павел цитирует этот гимн, чтобы образ действия и мышления Иисуса стал примером для нас. «Будьте всегда и во всем согласны, равно любите друг друга всей душой, одинаково и чувствуйте, и мыслите! Ничего не делайте из своекорыстия и тщеславия. Пусть каждый смиренно считает другого выше себя! Пусть каждый из вас думает не о собственном благе, а о благе других! Пусть мысли и чувства ваши друг к другу будут у вас, как у Христа Иисуса.» (Флп 2, 2-5) Есть грешная склонность у нас искать богатство; желание, чтобы люди нас почитали; и сильное искушение к гордыне, иногда более заметное, иногда более тонкое. В земной жизни Иисуса мы видим действие в обратном направлении.

Автор: о. Майкл Десджардинс ОИ, Новосибирск

Ожидание и открытость

Ожидание и открытость

1 Ин 2, 22-28
Пс 98
Ин 1, 19-28

Всех поздравляю с Новым годом! После своего отпуска, как-то трудно возвращаться к старому рабочему ритму… Отпуск в Словении и Риме был прекрасным!

Новый год представляет новые планы, новые ожидания и новые стремления к лучшему. Хорошо, что есть такое время, чтобы оценить, как мы прожили прошлое и смотреть с новой надеждой на будущее. Думаю, что это сделает нас лучше. Сам процесс осознания того, что мы прожили — есть хорошее упражнение, чтобы стать открытым на новое и на лучшее в нашей жизни.

А если бы мы делали такое упражнение каждый день и наблюдали и осознавали поближе наш повседневный путь? Такое упражнение будет радостным и весьма полезным, если прежде всего осознаём где Господь действует в моей повседневной жизни. Это Он, который приносит все изменения к лучшему в человеке. Его благодать – ежедневно и ежеминутно – делает наше будущее.
Читать далее