Иоил 1, 13-15; 2, 1-2
Пс 9
Лк 11, 15-26

Лк 11, 15-26 — сегодняшний текст на Святой Мессе. В предыдущем стихе Иисус изгнал беса из немого человека. Освобожденный от беса, немой начал говорить. Народ удивился.

Потом были другие реакции из толпы:

Пс 1, 1-4, 6
Лк 11, 5-13

Иисус сказал ученикам Своим: Положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: «друг! дай мне взаймы три хлеба; ибо друг мой с дороги зашёл ко мне, и мне нечего предложить ему»; а тот изнутри скажет ему в ответ: «не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе». Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.

Ион 4, 1-11
Пс 86
Лк 11, 1-4

«И устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло. Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и сказал: лучше мне умереть, нежели жить.И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти». (Ион 4, 7-9)

Сегодняшняя Литургия Слова, дорогие братья и сёстры, предлагает нам задуматься над нашей системой ценностей. Что для нас важно, а что нет, а что важнее всего? И поможет нам история упрямого и непокорного пророка Ионы.

В Книге пророка Ионы он весь перед нами, он упрям и не хочет слушаться Господа и бежит, а Бог «упрямее» его – Он находит Иону везде, куда бы тот не убежал, и продолжает стучать его сердце. Это непрекращающееся противостояние: Бог и гордое «я» пророка. И вот Иона послушался. Он идет и говорит, что Ниневия будет разрушена. Его слова услышаны, и Ниневитяне взяли да покаялись, и Бог не навел обещанного бедствия. Кажется, нужно радоваться, но нет, гордец Иона «сильно огорчился этим и был раздражен». Так о чем же нужно сожалеть: о жизни тысяч людей или о нашем «я», задетом тем, что не произошло то, что мы говорили?

А ведь так часто это история про нас… Мы так часто жалеем о том, о чем жалеть совсем не стоит.

Уволили с работы – трагедия. Только вот где же наше упование на Бога? А может, нужно Бога благодарить, ведь эта работа столько раз привела меня к соблазну и греху: нужно было работать в день Господень, постоянно обманывать клиентов… Бог лучше знает, что нам нужно. Читать далее →

Ион 3, 1-10
Пс 130
Лк 10, 38-42

Может мне так только кажется, но как будто я уже писала размышление по поводу этого отрывка в этом блоге. Нет времени проверить. Но как говориться – повторение мать учения.

Хочу (может снова) поделиться некоторыми мыслями из книги иезуита Вилли Ламберта «Бог обнимает нас через действительность». Он писал ее на немецком языке, поэтому это будет пересказ того, что я поняла и запомнила и что связанно именно с сегодняшним Евангелием.

Автор сначала говорит о молитве, которую мы слышим во время Св. Мессы в день Св. Марфы:

Всемогущий, вечный Боже, Твой Сын соблаговолил гостить в доме святой Марфы. † Молим Тебя, дай нам по её ходатайству с верою служить Христу в наших братьях * и быть принятыми Тобою в доме небесном…

О чем думал составитель этой молитвы? Он придерживался древней традиции. Еще Св. Августин пишет: «Обе женщины подруги Иисуса, обе полны любви, обе Его ученицы… В Марфе образ настоящей (земной) жизни, в Марии образ будущей (небесной)».

Но можно долго спорить и рассуждать по поводу того, что Марфа образ деятельного служения, а Мария созерцательной жизни.

Автор же желает поделиться своим открытием и может таким образом дать новое понимание Благой вести, которую Иисус желает открыть через этот эпизод.
Читать далее →

Деян 1, 12-14
Пс: Лк 1, 46-55
Лк 1, 26-38

Царица святого Розария – именно Она стоит в центре внимания сегодняшнего праздника (- или «по литургическому»: дня памяти). То, что мы переживаем месяц октябрь как месяц – посвященный св. Розарию — только косвенно связан с праздником.

В отрывке из Евангелия трудно сосредоточиться и найти главную фразу. Тут много чего важного.

Конечно, важно, чтобы мы никогда не забыли о том, что «у Бога не останется бессильным никакое слово». Ведь сколько раз – в течении каждого дня – мы забываем об этом. Либо мы вообще забываем о Боге, потому что в нашей жизни мало места для Него. Либо вокруг нас мало, что напоминало бы нам о Нём. И всё равно надо работать и трудиться, чтобы сводить концы с концами, и невозможно все время помнить об этом.

И правда: так и есть. Мы – хотя и верим, что слово не останется бессильным – не часто доверяем этому слову. А жизнь наша не много показывает о силе Слова.

Тоже важно, что Мария отвечает: «да будет Мне по слову твоему». Прекрасно – мы тоже хотели бы так ответить, но нам бы поменять слово «Мне». «Да будет всё по слову твоему» — вот это звучит как-то лучше. И мы ведь молимся в «Отче Наш»: да будет воля Твоя. Только не можем представить себе, что у Бога есть воля – идея, план, предложение, проект – для каждого из нас. Поэтому так важно, что Мария отвечает: да будет Мне. Не то, что воля Божья осуществляется как-то в общем, рано или поздно, с нами или без нас. Каждый из нас может повторить эти слова вместе с Марией: да будет Мне… — потому что – из-за нам не известных причин Бог не хочет действовать без нас. А нам не стоит бояться этого. Мы же знаем, что Бог не хочет нам ничего плохого.

Можно ещё найти важные слова: например, что Мария была «обручённая мужу, именем Иосифу, из дома Давидова» что связывает наш текст с Ветхим Заветом. Или приветствие Ангела: «Радуйся, Благодатная», что не просто древняя форма нашего «здрасте» или «привет», а в приветствие передается радость так же, как слова «не бойся, Мария» в силе снимать страх.

Но все эти важные слова вертятся как планеты вокруг солнца. Они имеют центр в том, что обещает Ангел: «зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус» (Иисус – Бог спасает). Сам Христос стоит в центре сегодняшнего Евангелия. Он и в центре вселенной. И то и другое может быть далеко от нас. Поэтому Христос хочет быть тоже центром нашей жизни. Даже не «в центре», как будто туда ещё кое-что могло бы поместиться — а именно центром.