Рим 4, 20-25
Лк 1
Лк 12, 13-21

Сегодняшняя литургия помогает нам понять, как накопить сокровища без обогащения перед Богом.

Желания человека, не руководствующегося мудростью Духа, неизбежно приведут к жадности; жизненные нужды в результате человеческой ненасытности умножаются до бесконечности, заставляя нас поверить, что мы должны жить всегда и только на земле, в этом мире. Мы убеждаем себя, что только мы сами являемся хозяевами времени и жизни, закрываясь в трудноизлечимом эгоизме.

Как и богатый человек из Евангелия, мы тоже искушаемы тем, что можем думать: после приобретения имущества, наполнения закромов нашей прихоти, мы говорим себе: «У тебя есть много добра и на многие годы; отдыхай, ешь, пей и веселись».

Господь даёт совсем другую оценку счастливой ситуации, в которой думает находиться тот человек. Он называет его «безумный», потому что он абсолютно неправильно рассчитал: он смог оценить степень своего богатства, но не быстротечности времени и истинное предназначение этого богатства. Он думал лишь о земном счастье и забыл о вечности. Вот почему Господь не намерен вмешиваться в вопросы наследования. Слишком часто, именно в таких обстоятельствах проявляется в грубой форме сильная привязанность к деньгам и материальным интересам, таким образом, что можно задаться вопросом: насколько мысли о нашем имуществе отделяют нас от наших братьев?

Мы должны помнить, что наша истинная жизнь не здесь, где все гибнет, но в вечности Бога, где истинные богатства превращаются в вечную радость. Слово Божье, услышанное в присутствии Господа Иисуса, открывает наши глаза и уши, и видение становится не беспокойством о будущем, но надеждой и верой в Бога, который уже знает, в чём мы имеем нужду.

Исх 17, 8-13
Пс 1212 

Рим 4, 13. 16-18
Пс 105
Лк 12, 8-12

Раскрыть обман, развеять иллюзию может только слово Истины, поэтому мир боится Христа, поэтому мир не желает, чтоб мы исповедовали Его перед людьми, помогая им увидеть и познать истинные ценности.

В первые века христианской эры, когда за такое исповедание можно было легко расстаться с жизнью, эти слова Христа имели особенное значение. Но когда перед тобою стоит выбор: исповедать Христа и погибнуть, или отвергнуть Его и остаться в живых, невольно возникает искушение выбрать третий путь. Зачем трубить на весь мир, что ты христианин – ведь можно верить тайно! Хочешь верить – верь в душе, а на людях будь таким, каким люди хотят тебя видеть. Зачем их раздражать или провоцировать? Кажется, что это очень мудрое решение, ведь сам Иисус учил совершать поступки благочестия «втайне» (Мф 6,4-18). Только как можно быть «верующим в душе», когда мир требует от нас приносить жертвы своим идолам – похоти, жадности, несправедливости?

Когда префект Рустик потребовал от св. Иустина Мученика принести жертвы языческим богам, святой ответил: «Никто, рассуждающий здраво, не захочет лишиться благочестия и впасть в заблуждение и беззаконие».

Читать далее →

2 Тим 4, 9-17а
Пс 145
Лк 10, 1-9