1Фес 1, 1-5. 8б-10
Пс 149, 1-6. 9
Мф 23, 13-22

По какой причине может быть «затворено» Царство Божие от человека?

Мы – люди знающие катехизис, наверное, могли бы назвать несколько причин. А, быть может, даже много. Нет нужды их перечислять.

Думается, что самой основной и самой горькой причиной, является отсутствие желания Царства.

Звучит дико, на первый взгляд. Кто же может не желать Царствия Божьего?

Очень просто. Потому, данная причина и является горькой, что нежелание это часто бывает неосознанным самим человеком.

Другими словами, когда человек о Царствии не помышляет, живёт вне Его перспективы – он Его и не желает. И, это, действительно – горе.

Может случиться так, что верующий «присвоит» себе Бога. Захватит Его в свою «потребительскую корзину». Попытается принудить Его служить себе.

Помнете, у Пушкина – «Хочу быть владычицей морскою, чтобы жить мне в океяне – море, чтоб служила мне рыбка золотая и была б у меня на посылках».
Читать далее →

Ис 66, 18-21
Пс 117
Евр 12, 5-7. 11-13
Лк 13, 22-30

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 21 рядовое воскресенье, последнее воскресенье каникул. Скоро начнется школьный и учебный год. Мы с нашей томской молодежью сегодня участвуем в реколлекциях в Белостоке – сегодня последний день. Просим всех о молитве за нас, за нашу молодежь.

Благодарю всех, кто на прошлой неделе писал размышления, комментарии, кто читал и молился с помощью нашего блога и за нас.

Всем желаю доброй недели – последней недели каникул… И на эту неделю да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это размышление на сегодня:

Иногда встречаем людей, которые приходят в Церковь, им все нравится, они в восторге, и хотят приходить почаще, и все красиво… Проблемы появляются, когда начинаешь говорить им – надо что-то изменить в жизни, то, что ты делаешь, как реагируешь, это неправильно. Тогда часто начинаются обиды, никто меня не понимает, и т. д…

Все хорошо, пока говорят – ты молодец, но как начинают говорить – надо что-то изменить в жизни, этого уже наш молодец не хочет слушать.

И можем посмотреть на самих себя – как мы реагируем на замечания? Как мы реагируем, когда кто-то начинает нас критиковать, когда начинает смеяться над нами? Как мы реагируем, когда кто-то разными способами, показывает, что у нас не все так идеально?

Читать далее →

Праздник св. Варфоломея Апостола

Откр 21, 9b-14
Пс 145
Ин 1,45-51

Варфоломей – это не имя, это отчество – Бар Толмей – значит сын Толмея, а звали его – Нафанаил, так, как именуется он в сегодняшнем евангельском повествовании. Путь, по которому он пришел к Иисусу, интересен и поучителен для каждого, кто ищет Бога, а также для тех, кто Его уже нашел и как Филипп – желает познакомить с Ним своих друзей.

Сразу заметим, что Нафанаил не был человеком религиозно пассивным. Наверняка он старательно изучал Закон Моисеев и неоднократно перечитал книги Пророков – на этом солидном фундаменте строилась его вера в Мессию и чаяние Его прихода (только в этом случае слова Филиппа «мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки» имеют смысл). Но может ли вера возникнуть от одного только прочтения древних книг? Ведь фарисеи тоже старательно изучили Писание? Безусловно, Слово Божье имеет такую силу – ведь оно «живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого». Но такая вера всегда грозит остаться «теоретической», для того, чтоб она стала живой – нужно сделать следующий шаг. И Нафанаил делает его.

Но не без сомнения. Сомнения – очень позитивная черта, особенно для верующего человека. Быть легковерным, верить на слово – верный путь найти антихриста вместо Христа, не распознать сатану в облике ангела света. Многие боятся, что сомнения – признак слабой веры, но ведь преодолев сомнения – вера становится намного сильнее.

Читать далее →

Руф 1, 1. 3-6. 14b-16. 22
Пс 145
Мф 22, 34-40

Какая наибольшая заповедь в законе? В этом варианте от св. Матфея, фарисей задал Иисусу провокационный вопрос. У св. Марка нет такого злого намерения у спрашивающего человека. В принципе такой вопрос был довольно обычным вопросом к учителям-раввинам. В других словах: «Что центральное в нашей религии? В двух словах, скажи, что самое важное, чтобы быть хорошим Иудеем?» Для нас, христиан, в таком кратком изложении Закона Моисеева встречаем большой вызов нашему поведению. Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя…( Матфея 22:37-39) Однако, христианам Иисус оставил новую заповедь: Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (Ин 15,12-13)

В первом чтении начинается история Руфи Моавитянки, которая стала прабабушкой Давида царя, и прародительницей Иисуса через св. Иосифа, таким образом, не по крови. Руфь стала вдовой, но осталась верной своей свекрови Ноемини. После смерти мужа и всех своих сыновей, Ноеминь хотела вернуться в Израиль, и хотела дать свободу снохе, чтобы остаться в Моаве. Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом… (Руфь 1:16) Красивый пример любви к ближнему и Богу, и самопожертвования.

Сегодняшняя святая, Роза Лимская (1586-1617) успела прожить только 31 год. Она принесла обет девства и вступила в третий орден св. Доминика для мирян. Она отдала свою жизнь Богу в молитве и служении бедным и больным. Она жила в «пустыне», то есть, в хате в огороде, и использовала семейный дом как больницу. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

Madonna della Strada in Rom

Ис 9, 2-7
Пс 113
Лк 1, 26-38

Психологи говорят, что часто люди не хотят слушать, потому что им кажется, что слушать, слушаться, подчиняться — это одно и то же. Может быть, есть пенсионеры, которые думают: Я всю жизнь был вынужден слушать других, сейчас хочу, чтобы слушали меня. Или, может быть, подросток в школе ведет себя плохо, потому что слушать, слушаться ему надоело. Или когда говорят о начальнике, часто думают: Он не хочет слушать чего-то, лучше этого не говорить…
На самом деле это не логично. По-настоящему руководить собой, другими, жизнью может тот, кто хорошо слушает, кто способен выслушать других и, тем самым, полнее понять и воспринять истину. Тот руководствуется не какими-то предрассудками, ложью, обманом или самообманом, а правдой.
Поэтому не зря Церковь нам дарит пример Марии, которая стала Царицей, потому что Она была способна слушать, особенно слушать Бога. Она не думала, что истиной может быть лишь то, что Она уже знает, Она не была пленницей каких-то предрассудков, а открыта принять то, что хотят Ей сказать, особенно то, что Ей хочет сказать Бог. Поэтому Она получила и приняла слова: «Радуйся, Благодатная», и полностью жила этими словами.
Часто нам тоже стоит слушать лучше, слушать Бога, читая Священное Писание. А особенно важно упражняться слушать на молитве. Конечно, необходимо сказать Богу что-нибудь, разговаривать с Ним, читать молитвы. Но при этом не стоит забыть о тишине, молчании. Может быть, и нас Бог хочет назвать «благодатными». Было бы жалко, если бы мы этого не услышали, если бы мы не научились по-настоящему руководить своей жизнью, живя благодатью, милостью, добротой Его. А в тишине, в молчании Он всегда рядом, стоит нам слушать…