Записи за год: 2012

Одержимость злым духом

Одержимость злым духом

Ам 5, 14-15. 21-24
Пс 50
Мф 8, 28-34

«Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых; и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите».

Что ищу?

Думаю, вопрос о желании очень важный, мы не будем делать то, что для нас не важно. Или лучше сказать мы не будем стараться хорошо делать то, что не значимо для нас. Например, если мне не важно, как я окончу школу, то я и не буду стараться делать уроки.

Важно ли для меня «остаться в живых»? Если да, то я буду искать добро, буду любить его и творить везде, где только могу. Чтение для меня очень созвучно с Евангельскими словами «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». Мы призваны — не называться христианами, а быть ими, то есть поступать как христиане. Жаждать добра, искать его и творить.

Хочу предложить вам сегодня размышление Кардинала Фомы Шпидлик над Евангельским отрывком.

Читать далее

Апостол Фома

Апостол Фома

Еф 2, 19-22
Пс 117
Ин 20, 24-29

Сегодня мы празднуем торжество апостола Фомы…

Фома был одним из числа 12 апостолов. Будучи родом из Галилейского города Пансады, он был рыбаком. Звали его Иудой, а — Фома, что в переводе с арамейского — «близнец», было его псевдонимом.

Интересно, что почти все апостолы имели какие-то дополнительные «говорящие» имена: Симон — Камень, Иуда — Близнец, Иоанн и Иаков Зеведеевы — Сыны Громовы, Симон — Зелот… Возможно, что Иисус нарекал своих учеников этими именами в зависимости от роли или качеств того или другого из них.

По поводу имени «Фома» есть разные мнения. Одно, что Фома был очень похож на кого-то из апостолов или на Самого Христа. Другое, что Иисус его нарек так в связи с его непостоянной двоящейся натурой. (Didumos — от duo = два). Но это- всего лишь гипотезы…

Читать далее

От нас требуется отчет о наших поступках

От нас требуется отчет о наших поступках
Ам 2, 6-10. 13-16
Пс 50
Мф 8, 18-22
В чтении сегодняшнего дня пророк Амос пророчествует против народа Израиля. Он говорит о социальных и религиозных несправедливостях. О них  говорил народу уже пророк Илия. Богатые притесняют бедных и презирают их. А богослужение больше похоже на непристойный спектакль.

Потом пророк напоминает народу, что всё, что он имеет – свобода, земля, богатство – всё от Бога. Бог дал этому народу больше, чем другим народам – поэтому от него и больше требуется.
Мы живем в не-христианском обществе. (только один пример: когда последний раз воскресный день был объявлен рабочим днём?) Из разных СМИ можно было узнать, что на праздник Пасхи в городе Москве посетили храмы не больше 10% населения, а по всей стране не больше 5%. Как практикующие верующие, мы, конечно, знаем, что на праздник ходят многие, которых в течение всего года мы в храмах не встречаем. Конечно, бывают разные конфессии и религии. Но не все граждане татарской или башкирской национальности, например, считают себя верующими или соблюдают религиозные законы и заповеди. Но как ни странно, и атеистов мы не найдем. По крайней мере таких настоящих, научных. Зато много людей вокруг нас живут без Бога — в практическом атеизме, хотя с разными аспектами эзотерики и суеверия.

Потому что только Он

Потому что только Он

Прем 1, 13-15а; 2, 23-24
Пс 30
Мк 5, 21-43

Дорогие братья и сестры.

Когда я размышлял над сегодняшним Евангелием, начал размышлять также над разными встречами, начал вспоминать разные разговоры с людьми в последнее время.

С одной стороны, люди, которых я встречал, это очень часто люди, которые имеют очень серьёзные проблемы, я им часто искренно сочувствовал, молился, хотел как-нибудь им помочь, но иногда никак не мог, это не в моих силах, не в моих возможностях.

С другой стороны, часто люди, которых я встречал, это люди, которые считают себя очень верующими, даже такие, которые никогда толком одной молитвы не произнесли, никогда таинств не принимали, они считают себя очень сильно верующими людьми. Часто повторяют, например, такие фразы: «главное, чтобы Бог был в сердце», или что «они часто в своём сердце встречаются с Богом». Они сами не знают до конца, что это значит, но мудро звучит и много не требует.

Давайте посмотрим на людей из сегодняшнего Евангелия. Один это Иаир – как читаем о нем, один из начальников синагоги, значит человек важный, великий, известный… Далее читаем, что за Иисусом следовало множество народа, и теснили Его.
Читать далее

«Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни»

«Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни»

Плач 2, 2. 10-14.18-19
Пс 74
Мф 8, 5-17

Братья и сёстры!

Сегодня в Евангелии мы видим два чуда. Исцеление сына сотника и тёщи апостола Петра.

Я , наблюдая за собой, часто замечаю простую обывательскую реакцию: «Хм…здорово. А когда, Господи, меня коснётся что-нибудь подобное?».

Потом, я, вспоминая, что негоже семинаристу задавать столь дерзкие вопросы, начинаю рассуждать о том, что все чудеса Христа являются знаком Его славы, и что в моей жизни Он сотворил не меньше. Всё так, но порой в таком объяснении «тесно».

Тогда я начинаю смотреть на Христа, а не на свои мысли о Нём. И тут меня охватывает одна простая мысль «Господи, что же Ты делаешь? Какова Твоя Любовь, что Ты творишь всё, о чём мы слышали из Писания? Какова Твоя Любовь, которую явил нам в нашей жизни?»
Читать далее