Записи за год: 2012

Церковь празднует память Ангелов Хранителей

Церковь празднует память Ангелов Хранителей

Исх 23, 20-23
Пс 91, 1-4. 5-6. 10-11
Мф 18, 1-5. 10


Фрагмент Евангелия от Матфея, который звучит в сегодняшней Литургии, является одним из основных текстов Священного Писания, на котором формируется учение о Ангелах Хранителях.

Традиционно Церковь учит, что у каждого человека есть Ангел Хранитель, который предстоит перед Богом за своего подопечного.

В Библии мы находим постоянное упоминание об Ангелах как посланниках Бога. Само слово Ангел (по евр. Малах) обозначает «посланник». И, как правило, они упоминаются именно в связи с этой Миссией, а также как те, которые исполняют прямые повеления Бога. В Ветхом Завете мы не находим явного учения об Ангелах Хранителях, но ко времени Рождения Иисуса Христа в учение фарисеев уже появляется такое понимание об этой форме служения Ангелов. Как следует из сегодняшнего Евангелия, Иисус также учил об этом. В Ранней Церкви это учение уже явно было воспринято и развивалось (Деян 12:15).

Читать далее

Как стать большим перед Богом?

Как стать большим перед Богом?

Иов 1,6-22
Пс 17, 1-3. 6-7
Лк 9, 46-50

Кто больше? Кто главный? Таким или иным образом эти вопросы наверно у всех нас возникают во всяких разных ситуациях. Кто первый? Кто имеет право? Кто прав? Часто задаем хотя бы себе такие вопросы. И тут же – может даже раньше — мы начинаем сравнивать себя с другими. Мы определяем где наше место. Что нам позволено и чего лучше не делать. И мы оправдаем себя разными отговорками. Так все делают. Такова система. Хочешь выжить – поступай так. Иначе не достигнешь то, что надо. Но это вопреки учению Иисуса. И сразу по разным признакам. Во-первых, Иисус очень ясно учит: «не судите, да не судимы будете»…(Мф 7,1) Часто мы определяем других осуждая их таким или иным образом. Очень сложно определить действие другого человека, не оценивая их. И тоже сложно оценивать без осуждения.

Во-вторых, Иисус говорит о том, что: «Кто хочет быть большим, да будет слугою, кто хочет быть первым, да будет рабом» (Мк 10,43-44, а это противоположное к тому, как работает мир и как работает общество, и как работаем и мыслим часто мы. Но если мы хотим быть учениками Иисуса, мы хотя бы должны попробовать как это могло бы быть. Чтобы между нами «верующими» могло бы возникнуть хотя бы отражение того, чему Иисус учит. Смотря на конкретные встречи можно наблюдать, что и среди нас не всё по-христиански. Найдутся люди, которые готовят – но часто одни и те же. Найдутся и те, которые убирают – и часто тоже одни и те же. А служить другим – это не трудно или не унизительно. А как раз таким образом можем стать большими перед Богом. Иисус Сам дал нам пример и показал, как это работает.

И ещё об одном примере мы слышим в Евангелии сегодняшнего дня. Пример ребенка. Дети быстрее, чем взрослые: когда взрослый человек делает один шаг, ребенок делает два. Дети более щедрые, чем взрослые. Когда взрослый человек раздает конфеты одной рукой, ребенок раздает их двумя руками.

Пусть сравнение и не совсем точные – но за то пусть они приводят нас к тому, чтобы мы становились более щедрыми и побыстрее.

Автор: о. Маркус Навотни, Челябинск 

Чем отличается католицизм от православия?

Чем отличается католицизм от православия?

Числ 11, 25-29
Пс 18
Иак 5, 1-6
Мк 9, 38-43. 45. 47-48


Слава Иисусу Христу!
Сегодня День Господень, первый день недели. Спасибо всем, кто на этой неделе заходил на наш блог, кто писал размышления, комментарии, кто читал и молился за наш блог. Вижу и радуюсь, и благодарю Бога, что больше людей заходит на наш блог. Всем желаю хорошего воскресенья и Божией благодати на новую неделю. С Богом.
Чем отличается католицизм от православия? 

Это один из первых вопросов, который задают люди, здесь в России, люди, которые первый раз встречают католического священника. 

Как бы потом разговор ни развернулся, почти в ста процентах случаев таким будет первый вопрос: Чем отличается католицизм от православия? 

Очень похожий вопрос задали Иисусу Апостолы. Сегодня слышим, как спрашивает Иоанн – Учитель! Мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами.
Скажете, а в чем подобие? Ведь это совсем другой вопрос.
Читать далее

Святые Архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил

Святые Архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил

Дан 7, 9-10. 13-14 или Откр 12, 7-12а
Пс 138, 1-5
Ин 1, 47-51

Дорогие братья и сёстры. Сегодня церковь празднует святых архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила. И как сегодняшнее размышление предлагаю вам не своё, но того кто был одарён даром слово больше многих, а именно святого Иоанна Златоуста патриарха Константинополя.

« Иоанн Златоуст. На собор архангелов
Прославлять ангелов – наш долг. Они, воспевая Творца, обнаруживают милость Его и благорасположение к людям. Я говорю об ангелах, о наших союзниках, ведущих войну против враждебных нам сил, — об ангелах, один из которых есть архангел Михаил, состязавшийся с дьяволом из-за тела Моисея и воевавший против вождя персов за свободу народа (Дан. 10:13). Из числа их и тот, который обратил назад ослицу и удержал Валаама от странного безумия, и когда пророк этот не понимал совершавшегося, голос бессловесного образумил одаренного словом (Числ. 22:27). Из числа их и тот, который обнажил меч и побудил Иисуса Навина сразиться с неприятелями. Из них также и тот, который в одну ночь поразил сто восемьдесят пять тысяч ассириян и усыпил варваров беспробудным сном смерти (4Цар.19:35). Из них же и тот, который перенес по воздуху пророка Аввакума, чтобы накормить пищей пророка Даниила среди голодных львов (Дан.14:34-36). Эти вот и им подобные стоят против врагов и имеют силу также и против страданий. Таков был дивный и божественный Рафаил, внутренностями одной рыбы освободивший девицу из-под власти демона и искусно возвративший зрение слепому старику (Тов. 11).
Читать далее

«Любовь никогда не перестает»

«Любовь никогда не перестает»
Читая Екк 3

Екк 3, 1-11
Пс 144
Лк 9, 18-22

Слова Екклесиаста часто звучат не очень оптимистично. Ведь он же пишет, например, что «суета сует, и все — суета», или же, что ничего нового нет под солнцем. В сегодняшнем первом чтении он также напоминает, что всякому делу есть свое время или своя пора. Те, которые обнимаются, уклоняются от объятий, жизнь превращается в смерть, а любовь — в ненависть. Может показаться, не стоит трудиться и работать, ведь все потом бесполезно, результатов часто не бывает, нам кажется. Но с другой стороны не надо отчаиваться. Стоит вспомнить, что часто это бывает даже нужно, что есть разные времена с разными требованиями. В природе на самом деле хорошо, что есть времена года: зима, чтобы поля отдохнули, весна и лето, чтобы все выросло, а осень — для урожая.

То же самое между людьми: объятия иногда нужны, чтобы человек почувствовал себя любимым, а потом, получив силу этой любви, ему нужно «освободиться» и продолжить свой путь или свою работу. Например, ребенку нужно дома почувствовать любовь и заботу родителей, чтобы он потом уже сам в школе выполнил свои обязанности. Также для человека, которому 19 лет, прошло время объятий родителей, особенно мамы, и наступило время самостоятельности. Так устроено Богом. А это не пессимизм, это — просто жизнь.

Даже если, допустим, хорошее время проходит и наступает война, бедность и т. д., то это само по себе, конечно, нехорошо. Но даже тогда верующий человек может увидеть, как Бог ему дал радостное время, чтобы он набрал силы, а потом, в тяжелое время, дает ему новый шанс, чтобы вырасти, чтобы любить новым образом Бога и ближнего.
Читать далее