Ис Нав 24, 1-2а. 15-17. 18b
Пс 34
Еф 5, 21-32
Ин 6, 60-69

Когда я прошлый раз был у своих родителей, мы с ними посмотрели кино «О людях и богах». Этот фильм рассказывает историю монахов-траппистов, которые жили в горах Альгерии, в селе Тибирине, посреди мусульман. Когда в начале 90-х годов началась волна фанатизма, их жизнь становилась опасной. Они серьезно думали о том, чтобы уехать, но потом остались и были убиты в 1996 году.

Фильм очень ясно показывает их внутренние борения, как возникли сомнения: может быть, не стоит остаться? зачем? Но фильм также показывает, как каждый из них принимает свое решение и остается. А после просмотра фильма мама моя сказала:

«Может быть, иногда в жизни так и есть: думаешь: стоит ли остаться? зачем? у меня здесь удачи мало. А потом все равно остаешься.»
Читать далее →

 Иез 43, 1-7 
Пс 85, 9-14
Мф 23, 1-12

Сегодняшнее размышление взято из книги
 «Мы услышали Слово Господне» (том 3)
 Отца А. Фауденом.
 Он родился 12.10.1921 года в Словакии. В 1950 году в период массовых гонений на духовенство он был арестован как семинарист–салезианец. Во время заключения он тайно был рукоположен. В тяжелые годы коммунистического режима, когда многие говорили: «Нужно дожидаться лучших времен», он работал с молодежью, что и стоило ему 10-ти лет лишения свободы.

Откуда взялась неприязнь между Иисусом Христом и фарисеями? Почему именно Он Своим восьмикратным («Горе вам!») исключает их из Своего Царства? Почему именно они больше всего заинтересованы в том, чтобы устранить Его?

Когда речь шла о законе Божьем, фарисеи проявляли рвение, но не в той форме, в какой это было нужно. Во-первых, потому что они придерживались буквы закона даже тогда, когда любовь к человеку настойчиво требовала от чего-то отказаться или любовь к Богу требовала чего-то добавить. Сгорбленная женщина, парализованный мужчина или человек с сухой рукой, по их мнению, могли и дальше страдать, но субботу следовало обязательно соблюдать. Следующая их ошибка заключалась в том, что они, будучи учителями закона, ограничивались только словом закона, о котором проявляли много заботы, но не стремились подтверждать его собственным примером.
Читать далее →

Откр 21,9b-14
Пс 145, 1-13. 17-18
Ин 1, 45-51

В то время: Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.
Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе?
Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нём: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня?
Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.
Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.
Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: «Я видел тебя под смоковницею»; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Иез 36, 23-28
Пс 51
Мф 22, 1-14

Бог говорит народу Своему: «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотское».

Данте Габриэль Россетти

Ис 9, 2-4. 6-7
Пс 113, 1-8
Лк 1. 26-38
Сегодня – праздник Пресвятой Девы Марии – Царицы.

Мы знаем прекрасные воззвания из Литании: Царица ангелов, Царица патриархов, Царица пророков, Царица апостолов, Царица мучеников, Царица исповедников, Царица девственниц, Царица всех святых, Царица, без первородного греха зачатая, Царица, на небо взятая, Царица святого Розария, Царица мира… Этих воззваний более, чем достаточно, чтобы созерцать Деву Марию – Царицу, встретиться с Ней, поклониться Ей – как «моей Царице», «Царице моего сердца». Тем, кто остановится здесь, желаю почувствовать утешение, которое дарит Мария Своим детям.