Записи за месяц: Июнь 2012

Церковь родилась из раны Господа

Церковь родилась из раны Господа

Ос 11, 1. 3-4. 8c-9
Ис 12
Еф 3, 8-12. 14-19
Ин 19, 31-37


«Придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней; но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода»


Св. Августин так истолковывает этот отрывок: «Итак, Господь наш Христос в страдании предложил за нас то, что в рождении принял от нас, стал в вечности Первосвященником, распорядился, чтобы приносилась Жертва, которую вы видите, то есть Его Тело и Его Кровь. Воистину, Тело Его, пронзенное копьем, источило воду и кровь, коими омыты наши грехи. Вспоминая об этой благодати, совершая ваше спасение (ведь Сам Бог совершает это в вас), со страхом и трепетом приступайте к приобщению от этого алтаря. Узнайте в этом хлебе то же самое [Тело], что висело на кресте, а в чаше – ту же самую [Кровь], что излилась из Его бока. Так и древние жертвоприношения народа Божия во всем их многообразии предвосхищали ту единственную жертву, что должна была быть совершена. Христос одновременно есть и агнец, по невинности Своей чистой души, и козел отпущения, по Своей плоти, подобной греховной плоти. И все иное, многообразно и различно предвосхищенное в жертвах Ветхого Завета, относится лишь к этой [Жертве], явленной в Новом Завете».

Что же на самом деле произошло? Почему Иисус умер раньше, чем остальные, которые также были распяты вместе с Ним? Можно предположить, что Иисус умер от разрыва сердца. Обычно тело умершего человека не кровоточит. Предполагают, что переживания Иисуса, как физические, так и духовные, были настолько сильными, что у Него разорвалось сердце. В таком случае кровь из сердца могла смешаться с водою, и когда копье воина пронзило бок, из нее излилась эта смесь воды и крови. Иисус в буквальном смысле умер от разбитого сердца



Читать далее

Праведность = Примирение

Праведность = Примирение

1 Цар 18, 41-46
Пс 65
Мф 5, 20-26

Сегодня Господь продолжает Нагорную Проповедь и поднимает вопрос о праведности:
Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

Так, как Блаженства имеют цель расширять сознание тех, кто слушает и ходит за Господом, так и сегодняшние слова для того, чтобы расширить наше понимание о том, что такое «быть праведным» человеком. Следовать за Христом, значит изменение сознания человека; и в том числе, это есть справедливость и хорошо в глазах Отца. Народ Божий уже знает из Ветхого Завета заповеди;…
Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. (Maт 5,17-18 )

Читать далее

Твердость веры, непоколебимость веры, уверенность, это черты…

Твердость веры, непоколебимость веры, уверенность, это черты…

Слава Иисусу Христу!

Приветствую Вас, дорогие друзья, посетители и читатели этого блога. Я чувствую великую радость и благодарность ко всем, кто читает и пишет размышления и комментарии и, хотя я делал это много раз, и сегодня всех Вас благодарю.

Сегодня отмечаем память великого святого, это любимый святой для многих, известный как помощник когда что-то потеряем. Конечно это св. Антоний Падуанский. Это и для нас в Томске важный святой, потому что это покровитель храма в Белостоке.

Сегодня также годовщина очередных явлений Матери Божией Фатимской.

А в нашей Преображенской Епархии в Новосибирске проходит Епархиальная Конференция, которой готовимся к переживанию года веры.

Поэтому всем большой привет из Новосибирска.

А что сегодня в Божием слове?

3 Цар (1 Reg) 18, 20-39
Пс 16
Мф 5, 17-19

Хочу сначала обратить внимание на первое чтение – очень интересное, но местами жестокое, так в духе времен Ветхого Завета.
Слышим там о некотором споре между пророком Илией и пророками Баала. Люди не знали, кого слушать, за кем идти, были растеряны, и часто неправильно решали, заблуждались. Пророк Илия предложил одно задание, которое проверит, который Бог правдивый.
Читая это чтение, знаем, о чем речь, не буду повторять. Но чему нас учит это чтение? Что можем из него взять для себя? 

Верить — значит идти…

Верить — значит идти…

3 Цар 17, 7-16

Пс 4
Мф 5, 13-16

В первом чтение мы слышали повествование о вдове в Сарепте Сидонской, которую в пример маловерным жителям Назарета приводит Христос…

Она, будучи язычницей, поверила в Бога Илии и сделала по слову его. За что и обрела благословение. А жители Назарета, слушая Самого Христа, не просто не верили, но даже порывались Его свергнуть с горы, на которой их город был построен… (См. Лук.4:16-30)

Действительно, удивительно насколько парадоксальны бывают свидетельства веры и неверия описанные в Библии. Вдова в Сарепте, Нееман Сириянин, Сотник, вере которого дивился Сам Христос. И наоборот, те, кто предал Христа на смерть, те, кто считались сведущими в Слове Божьем, те, кто был обличен знанием, силой и величием , поверить не могли или, может, не хотели…

И сегодня вера остается большой загадкой. Почему одни могут поверить и довериться Богу, а некоторые просто как будто слепы? 

«Мир вам»

«Мир вам»

Деян 11, 21b-26; 13, 1-3
Пс 98, 1-6
Мф 10, 7-13

Суть, евангельской вести, с которой Иисус посылает своих учеников на проповедь, можно выразить словами приветствия: «Мир вам» (Шалом), так как приветствие учеников, входящих в дома, должно быть: «Мир дому сему». Когда к нам приближается Царство Небесное, возвещаемое Иисусом, точнее, когда мы готовы открыться и приблизиться к тайне нашего спасения, наше сердце наполняет глубокий мир.

То, чего больше не достает каждому из нас – это не отсутствие проблем, не решение всех жизненных вопросов и затруднений, а именно такого истинного умиротворения, которые невозможно приобрести как товар или постичь как знание, но возможно только принять как Дар свыше.

Когда Иисус, Спаситель мира, приходит на землю в неспокойном иудейском городе Вифлееме, ангельское воинство воспевает пришествие мира на землю: «Слава в вышних Богу и на земле мир людям»! После свершения крестной тайны нашего искупления, Сам Иисус возглашает своим скорбящим и испуганным ученикам: «Мир вам». Этот мир, который Христос принёс на землю – это, что-то абсолютно необходимое для нашей жизни. Мир Христов – это дар примирения, которое совершилось ценой пролития крови Христовой. Не случайно, в евангелии от Иоанна, Христос после приветствия миром поручает апостолам служение примирения, говоря: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся».