Деян 28, 16-20. 30-31
Ин 21, 20-25
Деян 28, 16-20. 30-31
Деян 22, 30; 23, 6-11
Если вы еще не заметили, в Евангелии от Иоанна один из главных акцентов – это то, что в Боге все «едино». Отец и Сын едины. Сегодня продолжаем вслушиваться в молитву Иисуса к Своему Отцу, которую Он произносит перед великой жертвой на кресте. Это будет момент Его прославления и прославления Отца, через Сына. И все это ради того, чтобы Отец и Сын и каждый, который верует в Него, были «едино».
В чем состоит это «единство», о котором постоянно говорится, и о котором слышим в молитвах? Это не может быть абстрактным понятием и не касается идеологии. Таких понятий не было у Иисуса и в Библии. Прежде всего, мы понимаем, что «единство» только у Бога и у того, кто соединен с Богом. Миссия Иисуса заключалась в том, чтобы через весь свой путь действовать и «дышать» в соединении с Богом. И таким образом, и только таким, на земле опять появилось «единство». Вначале оно было у Адама и Евы с Богом, но помешал лукавый и все начало рушиться. Не–единство распространилось на все творение у Вавилонской башни. И мы живем в этих условиях до сих пор.
Читать далее
Деян 20, 28-38
«Ты послал Меня в мир…» (Ин 17,18а)
Иисус был именно в этом – нашем – мире.
Мир – это место, где я могу встретить Иисуса.
Где же?
«В мире был,… и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли». (Ин 1,10-11)
Там, где человек отвержен, не принят, проклят, страдает.
Там, где я отвержен, не принят, проклят, страдаю.
«Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла». (Ин 17, 15)
Бог хранит меня, но это не значит, что я избегну страданий.
Это значит, что я войду в страдания – вослед за Иисусом.
Сегодня звучит знаменитое Евангелие о потере и обретение богатства. «Нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более …»
На страницах Евангелия мы часто слышим, как Христос говорит о том, что человек, желающий последовать за Христом, должен отвергнуться всего, что имеет.
«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником». (Лук.14:26,27)
В этом фрагменте речь не идет об активной ненависти, иначе это бы противоречило заповеди декалога: «Почитай отца твоего и мать твою…» (Исх.20:12) Но Христос требует полного, абсолютного приоритета этого ученичества. Быть учеником Христа — это значит совершенно довериться Учителю и Его учению. Абсолютно и безоговорочно. Вплоть до любых потерь, вплоть до смерти…