Вар 5, 1-9

Пс 126

Флп, 1,4-6.8-11

Лк, 3 1-6

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 2 воскресенье Адвента.

Как мы пережили первую неделю этого важного, благодатного времени?

Спасибо большое всем, кто был с нами в течение этой первой недели Адвента – в первую очередь спасибо авторам размышлений, но также тем, кто читает и молится и размышляет над словом Божиим, а также тем, кто помогает вести этот Блог. Спасибо.

Приглашаю Вас – заходите на блог и на этой неделе, и если считаете, что это хорошая вещь и помогает, предлагайте эти размышления другим, делитесь словом.

На новую неделю да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление:

Интересно, когда читаем вступление к сегодняшнему отрывку Евангелия, кажется, что речь идет о каком-то значительном событии…

Это очень торжественный тон – «В пятнадцатый год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, при первосвященниках Анне и Каиафе»…

Столько имён, определений мест и времени, чтобы потом, спустя долгое время, все могли ясно определить, где и когда это было. Но что было?

Такой торжественный тон настраивает нас, что сейчас услышим о каком-то значительном событии, о событии мирового масштаба, событии, про которое нельзя забыть…

И тут в конце этого предложения слышим – «был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне» (в современном переводе: «в пустыне было слово Бога к Иоанну, сыну Захарии»).

Читать далее →

Ис 30, 19-21. 23-26
Пс 147A
Мф 9, 35 — 10, 1. 5а. 6-8

Иисус ходил «по всем городам и селениям», т.е. Иисус идет к людям, встречается с ними. Его цель: помочь нуждающимся. Только помочь?

На первом месте в этом перечислении добрых дел Иисуса есть учение, проповедь Благой Вести о Царствии Божьем, и только потом идет исцеление от всякой болезни и немощи. Также, когда Иисус «сжалился над народом», то мотивом было отсутствие пастыря, т.е. неопределенность направления, беспорядок в принятии решений, непонимание того, что происходить вокруг, изнуренность и какая-то беззащитность.

И третья ситуация при послании учеников: Он дает власть над миром духов, над болезнями и повелевает проповедовать Царствие Божие.

Столько раз на первом месте говорится о том, что должно быть на первом месте! Иисус об этом и сказал в нагорной проповеди: ищите прежде всего Царствия Божия и правды его и все будет вам придано.

Царствие Божие главное, проповедь Благой Вести главная, принятие Иисуса, как своего пастыря главное. Все остальное придет вместе с Ним. Открытие принципов и следование им наводит порядок в жизни.

Каковы мои принципа? Чему подражаю? За кем следую?

Иисус Будь моим Пастырем!

о. Михал Мжыглуд, г. Саратов

Ис 29, 17-24       
Пс 27       
Мф 9, 27-31      

Когда я размышляла над сегодняшним Евангелием, вдруг на память пришла одна молитва, которую мне дала однажды моя подруга. Она так и начиналась: «Научи меня, Господи, искусству маленьких шагов…».

Я смотрела на этих двух слепых и поражалась им. Чему учат меня сегодня эти слепые? Искусству маленьких шагов… шагов веры.

«Когда Иисус шёл, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! Когда же Он пришёл в дом…» Скорее всего, здесь идёт речь о доме Симона Петра, Иисус с учениками часто останавливался у него. Сколько они шли до этого дома? 10 минут, час или больше – слепые всё время кричали, а Иисус продолжал идти, как будто не замечая их. Кажется, что Иисус их не слышит… Вокруг темнота… каждый шаг даётся нелегко. Каждый шаг этих двух слепых для меня – это маленький шаг веры. Что они чувствовали, о чём думали? Может быть, в какой-то момент они захотели остановиться? Но идут до конца… шаг за шагом.

Читать далее →

Ис 26, 1-6
Пс 118 (117), 1.8-9.19-21.25-27а
Мф 7, 21. 24-27
В домашней церкви замка, где родился и вырос Св. Франциск Ксаверий, есть большое некрашеное деревянное распятие. Распятый Иисус улыбается. Предполагаем, что художник хотел показать, что Иисусу не жалко было страдать на кресте, но охотно отдал Свою жизнь за спасение мира. Как может влиять такой образ, сознательно или несознательно, на мальчика, который ежедневно молился бы со своей семьей?

Франциск, рожденный в 1506, был отличником в Парижском Университете.  Как младший сын дворянской семьи он готовился стать каноником в кафедральном соборе Памплоны, столицы Наварры, баской провинции, которая неудачно старалась присоединиться к Франции, и откуда выйдет будущая французская династия Бурбонов. С таким церковным постом удобная жизнь была застрахована для Франциска. Рассказывают, что он был хорошим спортсменом, и очень гордо и высокомерно вел себя.  Его товарищ по комнате был ровесником, по имени Петр Фавр, из простой семьи из Савойи. Они стали хорошими друзьями. Петр стал репетитором человека, который был на 15 лет старше его. Этот лысый, прихрамывающий баск маленького роста начал разговаривать с Фавром о духовной жизни. Со временем этот баск, Игнатий Лойола, был приглашен стать третьим товарищем по комнате. Игнатий дал Петру «духовные упражнения». Франциск избегал духовных разговоров и всяких лишних контактов с Игнатием, которых последний ждал с большим нетерпением. Он понял, что Франциск очень ценный человек. В конце концов, Франциск сдался, и Игнатий смог дать ему тридцатидневные духовные упражнения. Франциск изменился, отказался от удобного будущего, и вступил в группу друзей, которые принесли обеты нищеты, целомудрия, и чтобы поехать в Иерусалим на евангелизацию  и пасторскую деятельность, где будут рисковать преследованием от Тюрков. Была вторая часть этого последнего обета: в случае невозможности поплыть в Святую Землю, как, например, из-за войны, они должны ждать один год. При невозможности добраться до Иерусалима, они пошли бы в Рим. Эти образованныe священники тогда отдали бы себя в распоряжение Папы Римского. Читать далее →

Ис 25, 6-10а
Пс 23
Мф 15, 29-37

Имя Иисуса переводится — «Бог спасает». Но Иисус желает нам дать что-то большее, чем только спасение, хотя это уже очень ценно. Иисус исцеляет, учит, насыщает… Но если смотреть на этот отрывок на фоне первого чтения, то яснее видим — Иисус желает дать много больше, чем необходимо. Самые чистые вина – тучные явства – «и ели все, и насытились, и набрали оставшихся кусков семь коробов полных». Щедрость – вот одно из имен Бога. И в этой щедрости Бог желает дать нам не только необходимое для жизни, но и Самого Себя. Он приглашает нас к личным отношениям с Ним.

Умножение хлебов и пир – есть прообраз Евхаристии – дара Бога – дара Самого Себя. Бог желает быть настолько рядом, на сколько мы Ему позволим.

Внутри нас есть пространство, которое может заполнить только Бог. Но что еще более значимо – внутри Бога есть место, которое могу заполнить только я. Он ждет моей любви, Он желает меня.

с. Полина Зоммер, SJE
г. Маркс