Ис 45, 6b-8. 18. 21b-25
Пс 85
Лк 7, 19-23

— Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?
— Посмотрите на то, что творю — слепые прозревают, хромые ходят, прокажённые очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, нищие благовествуют.

И посланные увидели и сообщили о том, Иоанну, и для него стало ясным, что Иисус есть ожидаемый Мессия Спаситель.
Ученики и Иоанн смогли увидеть и понять. После чего Иисус говорит: и блажен, кто не соблазнится о Мне. Мне кажется, что один из современных способов, которыми лукавый уводит нас в сторону от Иисуса, это темп, быстрый поток, занятость…

Мы живем в очень быстром темпе. Большой поток информации. Множество вещей. Бесчисленные возможности. Большой выбор развлечений…
Мы теряемся в этом количестве…

Маленький пример — смартфон. В нем столько функций, что даже половину его возможностей остается невостребованным. Надо немалое количество времени, чтобы просто узнать, какие у него есть возможности. Он может занять кучу «свободного» времени.
Думаю это один из путей, которым лукавый соблазняет человека сегодня, для того, чтобы он не увидел всех тех чудес и дел, которые Бог творит в его жизни.
Спасительным здесь будет пост – воздержание. Жизнь не для того, чтобы попробовать все, а для того, чтобы достичь главного.

Нам нужно Евангелизировать свою жизнь и свое окружение, и это касается и наших возможностей.
Как пример: скачать электронную Библию на свой смартфон, или аудио запись, поставить ссылки на христианские сайты, слушать песни, которые дарят мне надежду и возносят сердце к Богу и открывают на ближнего. Исключить из своего смартфона игры с насилием…

Автор: с. Полина Зоммер SJE
г. Маркс

Соф 3, 1-2. 9-13
Пс 34
Мф 21, 28-32

Кажется, что смысл сегодняшней притчи понятен: это – разница между словами, какими бы искренними они ни были, и конкретными поступками. Можно заверять Бога в своей верности Ему, исповедовать свою веру перед людьми, декларировать свою приверженность Церкви Христовой. Все это конечно прекрасно, но если все это останется только на уровне слов, мы будем подобны второму брату, который на словах обещал исполнить волю Отца, но не выполнил свое обещание. В то время как есть люди, которые называют себя неверующими, или даже атеистами, но при этом ведут праведную жизнь, полную добрых дел. Они говорят Богу «нет», но при этом поступают так, как Он научает. Разве они не будут вознаграждены за свои благие дела?

Не все так просто. Иисус в этой притче говорит не просто о каких-то там добрых делах, праведных поступках, а об одном – очень конкретном поступке – покаянии. Первый сын «раскаялся», точно также как мытари и блудницы, которые приходили к Иоанну Крестителю, в то время как «первосвященники и старейшины», к которым Иисус обращает эти слова, не раскаялись. Покаяние – дело исключительно религиозного характера, весьма далекое от сознания атеистов и неверующих людей, какими бы добрыми и праведными они не были.

В своих «Диалогах» с Богом, св. Екатерина Сиенская вопрошает Всевышнего о таких праведных неверующих, и Он отвечает, что награждает каждого праведника, верующий он или не верующий. Но, неверующие праведники получают только временную награду, поскольку их поступки также – временны. Только поступки, совершенные с верой – вознаграждаются в вечности. Покаяние – один из таких поступков.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Числ 24, 2-7. 15-17а
Пс 25
Мф 21, 23-27

Уже совсем скоро радость третьего воскресения Адвента сменится радостью Рождества Христова, которая, к сожалению, для многих всё чаще совпадает с радостью раскрытия рождественских подарков. Если дети искренне рады мячику, кукле, планшету, … то взрослые хотели бы, чтобы подарок был не только «взрослой версией детских игрушек», но привносил в жизнь какой-то новый смысл. Христиане знают, что главный источник смысла – это Любовь Божия и, что этот Подарок ждёт каждого в Вифлеемских яслях.

Но существуют также суррогаты смысла, одним из них является власть. Логика примерно такова: подчинение не приносит счастья, власть приносит удовлетворённость и самореализацию; подчинение унизительно, власть – обожествляет; пришедший к власти человек обрёл свою ценность, а потерявший власть – стал никчемен. Против такой веры во власть пророчествует сегодня Валаам в первом чтении: власть «князей Моава» уже ничто, ибо «восходит звезда от Иакова».

«Какою властью Ты это делаешь?», если мы не давали её Тебе – спрашивает храмовая аристократия и старейшины народа Иисуса. Парадокс: прислуга Храма требует ответа у Хозяина Храма, таинственно обитающего в нём. Итак, «власть» – это первая из двух тем сегодня.

Читать далее →

Соф 3, 14-17
Ис 12
Флп 4, 4-7
Лк 3, 10-18

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 3 воскресенье Адвента, называемое — Gaudete, что значит — радуйтесь.

В Риме 8 декабря в кафедральных соборах и многих храмах сегодня начинается Юбилейный Год Милосердия. Стоит этим поинтересоваться и глубоко пережить это благодатное время.

Спасибо всем, кто на последней неделе был с нами на нашем блоге. Спасибо авторам размышлений, всем, кто читал, размышлял, молился с нами, всем, кто занимался блогом каким-либо образом. Приглашаю Вас также и на этой неделе, 3 неделе Адвента, на которое — да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Сегодня в Евангелии мы опять встречаем Св. Иоанна Крестителя. Всегда второе и третье воскресенье Адвента посвящены ему.

Он готовит нас к пришествию Иисуса. Он сказал- «я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём».

Сегодня можем посмотреть и подумать как Иоанн готовил людей ко встрече с Иисусом и заодно — как нас готовит.

Читать далее →

Сир 48, 1-4. 9-11а

Пс 79

Мф 17, 10-13

 История Гваделупской Божьей Матери началась ранним утром 9 декабря 1531 года, когда мексиканский индеец Хуан Диего шёл на Мессу. Как только он достиг вершины горы Тепеяк, с которой виден нынешний город Мехико, внезапно раздались звуки музыки. Было ясно, что происходит что-то необыкновенное. Потом послышался голос, обращённый к нему: «Хуанито, Хуан Диегито!» перед ним появилась Божия Матерь и спросила, куда он идёт. Он ответил, что идёт в церковь. И тогда Богородица произнесла следующее: «Будь уверен, что Я Дева Мария… На этом месте Я буду являть и отдавать всю Свою любовь, Своё сострадание, Свою помощь и защиту. Я твоя милосердная Мать. Я мать всех, кто любит Меня…». (Екатерина Колышкина де Гук Дохерти)

Мария, Мариам из Назарета, невеста Иосифа, ставшая Невестой Святого Духа, Дева и Мать…

Кто Она? Как Она жила? Как молилась? Чему мы можем научиться у Неё?
Какой предстаёт Она перед теми, кто хочет ближе узнать Её, молиться вместе с Ней, идти с Ней по пути веры?

В первую очередь, Мария – человек глубокой, зрелой веры, безграничного доверия. Вся Её жизнь – свидетельство этой веры. Она знает, что всё, что Ей нужно, Бог даст Ей, поэтому, молясь, Она не просит ни о чём. Она славит Бога и Его Милосердную Любовь, благодарит Его, восхищается великими делами, которые Он сотворил в Её жизни. Magnificat – «Величит душа моя Господа» – это песнь Её души, прославление и величание Бога. Это школа молитвы Марии, в которую приглашён каждый из нас.

Мария – паломница, Она идёт с нами по пути веры, несёт нам Христа и ведёт нас ко Христу.

Читать далее →