Иез 9, 1-7; 10, 18-22

Пс 112 (113)

Мф 18, 15-20

«Приобрел ты брата твоего»

Именно эта фраза является причиной так длительного и пошагового способа выяснения отношений между братьями- верующими одной общины, о котором говорится в сегодняшнем Евангелии.  

Это то, что является мотивом этого диалога и его конечной целью- «приобрести человека»- его спасение. Ни выяснения того, кто прав, ни унижение согрешившей стороны, ни возможность доказать собственную правоту.. а «обретение брата» для дальнейшего общения, жизни и спасения. 

Видно, как расширяется круг лиц, вовлеченных в выяснение конфликта. 

И можно довольно легко подумать о человеке, который не прислушался ни к свидетелям , ни к голосу церкви, «как язычнике и о мытаре» — как  о человеке, к судьбе которого мы теперь должны быть безразличны (ибо он сам виноват и не прислушался). Но есть то что опровергает такой подход- это слова Иисуса из Мф 5.44: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».

Эти слова не позволяют нам «перешагнуть» через врагов наших. Видим, что Иисус призывает собраться и молиться вдвоем и втроем во имя Его «о всяком деле» и «будет им от Отца Моего Небесного». 

Спасение человека очень часто оказывается в зоне нашей возможности- заметить, заинтересоваться, извиниться, помочь, не пройти мимо, это то, что мы можем сделать здесь на земле явным образом. Но мы не должны унывать и отчаиваться так же и в сложных, порой безвыходных ситуациях, прося Бога о помощи и вмешательстве. 

С.М.Ирина Чичерова SAC