μετανοεῖτε — поменять способ мышления

μετανοεῖτε — поменять способ мышления

Ион 3, 1-5. 10

Пс 24 (25)

1 Кор 7, 29-31

Мк 1, 14-20

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 3 рядовое воскресенье – Воскресенье Слова Божьего. 

Мы, которые размышляем над Божиим Словом, можем считать этот день нашим праздником. Сегодня еще больше рекомендую всем – открыть Библию, читать Божье Слово, размышлять и жить Божиим Словом. 

Благодарю всех, кто нам в этом помогает, всех авторов размышлений, а также всех, кто заходит на наш блог и читает размышления. Приглашаю Вас всех на наш блог и в связи с этим праздником прошу Вас, передавать информацию о нашем блоге тем, кто еще о нем не знает, и кому могло бы быть это интересно. Пусть Слово Божье распространяется. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Кто из нас молится молитвой Святого розария, знает Светлые тайны, а в них — единственную тайну, которая говорит нам не об одном событии, но об общем свете, который на землю приносит Иисус. Эта тайна – Проповедь Царствия Божья и призыв к обращению. Об этом сегодня слышим в Божьем Слове.

Сегодняшнее Евангелие – это начало Евангелия от Марка, сразу после Крещения Господня. Иисус начинает свой путь, свою общественную деятельность и в начале, как будто, определяет общую тему проповеди, суть Евангелия: «пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие». 

Слово μετανοεῖτε – метаноите – можем перевести не только как «покайтесь», но также как – «меняйте свое мышление», «обратитесь». Очень часто это слово – метанойя переводится как «менять свой способ мышления». 

Само покаяние часто понимаем как какие-то действия, молитву, когда мы совершаем пост, аскезу, умерщвление, молимся. Немножко по-другому выглядит это, если вместо покаяния услышим другое значение этого слова μετανοεῖτε – а значит – поменять способ мышления. 

Иисус призывает: поменяйте способ мышления и веруйте в Евангелие. 

И в таком ключе можем прочитать сегодняшнее чтения. 

Когда Иисус призывает своих учеников, читаем: «Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним». 

Что мы слышим в этих словах? Что жили-были два брата, которые занимались рыболовством. Они были все в работе, можно сказать – имели свою фирму. Работа была главным в их жизни. Если бы спросить их – как дела? – ответили бы, как и сегодня многие: «работа, дом, работа, дом». А если они так сильно увлечены работой, значит думали – никто нам не поможет, можем рассчитывать только на себя, все в наших руках. Нужно работать и зарабатывать деньги. 

И тут вдруг приходит к ним на работу Иисус, мешает им работать, вытаскивает их с работы, и предлагает новую работу – будете рыболовами, ловцами, но будете ловить людей. Профессия не меняется, но немного по-другому это будет. 

Стоит вспомнить, что мытаря Матфея Иисус также вытащил с работы, пришел к нему на работу, мешал работать. Когда люди чересчур увлечены работой, бывает, что Иисус приходит к ним на работу и наводит свой порядок. И еще – Иисуса можем встретить не только в храме, но и на работе. 

Они, оставив свои сети, последовали за Ним. 

Как могли – оставить работу, оставить сети, уйти из работы? Иисус изменил их мышление. Они по-другому посмотрели на жизнь, на смысл жизни, на цель жизни, поменялись приоритеты, поменялась иерархия ценностей. Работа уже не была на первом месте, на первом месте был Иисус. Можно было оставить работу ради Иисуса. Поменялся способ мышления – они поняли, что не в их руках их жизнь, что не в их силах и не в их руках вся безопасность и будущее жизни, а все — в руках Бога. Они поняли, что если последуют за Иисусом, тогда Он лучше обо всем позаботится, чем если будут доверять только себе и своим силам. 

В этот момент произошла метанойя – они обратились, начали думать по-другому. Их способ мышления изменился, они начали больше доверять Богу, чем себе. 

В Первом чтении слышим о пророке Ионе, который проповедовал Ниневитянам. Они поверили его слову и отступили от греха, от греховной жизни, начали поститься и каяться. Что произошло? Они начали думать по-другому. Раньше думали, что такой образ жизни, полный греха и разврата — это нормально, это хорошо. Когда услышали призыв к обращению пророка Ионы, до них дошло, они обратились, поменяли свой способ мышления. Причем резко, радикально.

Во втором чтении слышим слова апостола Павла: «братия: время уже коротко, так что пользующиеся миром сим, должны быть, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего». Что проходит образ мира сего, думаю, никто не сомневается. Меняется образ этого мира. Куда мир катиться – неизвестно. Поэтому мы должны начать думать по-другому. Так пользоваться этим миром, как будто мы были не от мира сего. Нужно поменять способ мышления, с мирского на Божий. 

Сегодняшнее слово – это призыв – поменять свое мышление, отойти от мышления греховного и прийти к мышлению Божьему, отойти от уверенности в себе и самонадеянности и прийти к упованию на Бога. 

В нас все время недостает мышления Божьего, в нас — много мышления мирского, даже если не прямо греховного, но все же мышления мирского. Все время больше надеемся на себя, на свои силы, свой ум, чем на Бога. Больше реализуем свои мечты, чем ищем и исполняем волю Бога. Все время надеемся на науку, технику, политику, власти, чем на Бога. 

О Боге все время забываем, на Бога все время не находим времени. Бог, вера, молитва – это постоянно что-то дополнительное в нашей жизни, не главное. 

Если мы не находим времени для Бога, на молитву, на Мессу, то мы еще не думаем Божьим способом. Нам нужно обращение, покаяние, метанойя. Нам нужно поменять способ мышления. 

Если человек пришел в храм и с восторгом заявляет, как ему здесь хорошо, но потом больше не приходит, то он единоразово пережил опыт веры, но еще не поменял мышления. 

Если пара живет в невенчанном браке и не видит в этом проблемы, и при этом считают себя верующими людьми, то они еще не думают по-Божьему. 

Если супруги, которые жили в венчаном браке, развелись, и верующий человек начинает жить с другим партнером, отказываясь от Причастья, от единства с Богом, не доверяя, что Бог может исцелить их брак, то там нет Божьего мышления. Там нужна метанойя – изменение способа мышления. 

Нам очень трудно поверить Богу как поверили ниневитяне, которые радикально и сразу поменяли способ мышления, как поверили ученики Иисуса, Симон и Андрей, Иоанн и Иаков, которые тотчас оставили свое мышление и начали думать по-другому, по-новому, по-Божьему, так как их учил Иисус. 

Видно, как трудно поменять способ мышления – кто-то начинает ходить в Церковь, проходит катехизацию, как трудно человеку быть в этом постоянным, как трудно отойти от разных привычек, как трудно поверить и довериться Богу. 

Стоит понаблюдать – где еще вера, Евангелие – это часть моей жизни, это какие-то одноразовые действия, но еще не способ мышления, не менталитет. 

А хочу ли я думать и жить по-Божьему? Хочу ли я поменять свое мышление? Желаю ли я больше впустить Бога в свой мир, в свои мысли, сердце, жизнь? Хочу ли я принимать решения в жизни так, как хочет этого Бог? 

То, что меняет наше мышление и помогает нам думать по-новому, по-Божьему – это Слово Божье. 

Сегодня как раз отмечаем праздник – воскресенье Слова Божьего. 

Какое место в нашей жизни занимает Божье Слово, Библия? Как часто читаю, слушаю Божье Слово? Как размышляю над Божиим Словом? И самое главное – живу ли я Словом Божиим? Хочу ли я жить так, как это написано в Священном Писании? 

Ниневитяне обратились тогда, когда услышали Слово Божие. Ученики Иисуса последовали за Ним, когда услышали Его Слово. Иисус призывает нас покаяться и веровать в Евангелие. 

Когда читаем Божье Слово, когда размышляем над Божиим Словом, тогда начинаем понимать, как думает Бог. Когда слушаем Божье Слово, мы входим в способ мышления самого Бога, Его мысли, Его логика, Его способ мышления, становятся для нас близкими и более понятными. Тогда и мы начинаем больше думать так, как думает Бог. Тогда начинаем думать как Бог, говорить как Бог, жить по воле Бога. И это и есть метанойя, обращение – покаяние. 

Когда еще в нашей жизни не думаем, как Бог? Где еще нас тянет к мышлению земному, мирскому, греховному? 

Давайте попробуем на этой неделе, каждый день читать, слушать Слово Божье – откроем Библию или хотя бы прочитаем – послушаем размышление над Словом Божиим. 

Это и есть призыв Иисуса – следуй за Мною! Послушай, что Я хочу тебе сказать, что Я хочу Тебе предложить! Не бойся! Доверься!  

о. Марэк Ящковски, г. Сургут

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *