Иез 47, 1-2. 8-9. 12

Пс 45 (46)

1 Кор 3, 9b-11. 16-17

Ин 2, 13-22

Сегодня мы отмечаем праздник Годовщины Освящения Латеранской Базилики — Кафедры Епископа Рима, Папы Римского, главного храма Города и Мира.

Этот праздник — хороший повод поблагодарить Бога за каждый наш храм. Но не только за храм, а и за всю нашу Церковь.

Слово церковь можно писать как с маленькой, так и с большой буквы. Если пишем с маленькой — речь идёт о здании, о храме. Если же пишем с большой — говорим об общине, о живой Церкви.

Сегодня мы можем задуматься и о церкви, и о Церкви.

Латеранская базилика — это первый христианский храм. После Миланского эдикта император Константин даровал свободу христианам, которых гнали три века. В течение трёх веков христиане не могли строить храмов и собирались по домам (как и до сих пор мы собираемся во многих местах Сибири).

Этот праздник может быть поддержкой для тех, у кого нет храма, и благодарностью для тех, у кого он есть.

Сегодняшний праздник — это также праздник Церкви, общины, благодарность за Папу Римского, Наместника Христа на земле, Петра наших времён, видимого Главу Церкви.

Это радость и благодарность за то, что мы причастны такой Церкви.

Читать далее →

Рим 16, 3-9. 16. 22-24

Пс 144 (145)

Лк 16, 9-15

Окончание Послания к Римлянам это вспышка поздравлений, добрых слов, душевного и духовного тепла. Этих людей соединяет вера, взаимная забота и уважение. Чувствуется, что у них есть своя история, они знают друг друга, они делились и заботились друг о друге. Стоит на это обратить внимание. Мы как и те люди слушаем Иисуса. Господь обращает сегодня наше внимание на то, что необходимо приобретать друзей. На это немалое влияние имеет отношение к деньгам. Они могут стать или тем, чему мы будем служить, значит мамоной или тем, что будет служит нам. Как понять, что они служат нам?. Что будет показателем? Это количество наших друзей. Количество тех людей, для которых мы открыли сердце, нередко при этом открывая свой кошелек. Потому, что вера и любовь они очень духовные и душевные, но и еще очень конкретные.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Рим 15, 14-21

Пс 97 (98)

Лк 16, 1-8

«И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своём роде»

И как Твои успехи? Картошку выкопал? Обувь на зиму купил? Дрова нарубил? Холодильник едой забил? Машину перед дорогой заправил? 

Что еще сделал сегодня? Какой же Ты Молодец! 

И правда! Я искренне рад за Тебя! 

А подумал Ты сегодня о вечности? Позаботился о том, чтобы когда встанешь перед Богом быть к этому готовым? 

Бог без нас не сможет нас спасти! Он уже все сделал, что для этого было нужно, чтобы и Ты получил этот Дар. Бог никого не оставляет без Надежды!

Никого! И в этом самом важном вопросе, дает нам Надежду! 

Как говорит пословица: можно осла притащить к ведру с водой, но пить воду не получится его заставить. Сам должен захотеть. 

Так и с нами бывает. В чем то мы очень догадливы и заботливы. А забываем о самом главном. А об этом нельзя забывать!

О. Павел Юрковски, г. Кемерово 

Рим 14, 7-12

Пс 26 (27)

Лк 15, 1-10

В последние дни (в предыдущих главах Евангелия от Луки) Иисус обращается довольно строго — и к фарисеям, и к книжникам, и даже к своим ученикам. Настолько строго, что нам порой кажется — слишком. Некоторые Его высказывания можно воспринимать образно, но это не притчи и не рассказы, и диапазон возможного толкования там весьма узок.

А сегодня — как контраст к тем словам — Евангелие звучит совсем в иных тонах. Почти ласково Евангелист пишет об отношении Иисуса к грешникам и мытарям. Они приближались к Нему, чтобы слушать Его.

По мнению религиозной элиты Израиля, нельзя было иметь никаких отношений с грешниками: их беззаконие считалось заразой, которая может «передаться», если находишься слишком близко. (Похожим образом, хотя по другим причинам, осуждалось общение с иностранцами.)

Иисус, выросший в этой же культурной среде, совершенно не обращает внимания на подобные представления. Для Него важны совсем другие вещи.

Перед Богом мы все грешники.

Никто не может возвышаться над другими — или, что ещё хуже, презирать других, считая себя «праведным». Конечно, есть люди, которые, может быть, меньше грешат, чем я; возможно, есть и те, у кого грехов больше. Но перед Богом это не главное.

Читать далее →

Рим 13, 8-10

Пс 111 (112)

Лк 14, 25-33

Сегодняшний отрывок Евангелия может вызвать в нас очень непростую реакцию и даже отвержение. На первый взгляд кажется, «как можно ненавидеть своих родных и свою жизнь (душу, себя)?». Пережив первое впечатление и протест, давайте посмотрим глубже. Бог не может предлагать ненавидеть в нашем понимании этого слова: желать зла, мстить, … но тогда о чём же Иисус говорит? Если размышлять глубже и вспомнить еще и вчерашний отрывок Евангелия, то станет немного яснее, что Иисус говорит о том, чтобы никто и ничто не были в нашей жизни важнее Бога. Он призывает нас к свободе от всего, что является ценным в глазах мира (семья, отношения, жизнь…) и к свободе для жизни или переживания всего в нашей жизни через призму присутствия и действия Бога. Такая свобода учит нас правильно любить, принимать, отпускать своих близких, все ситуации в нашей жизни и самих себя. Как сказал блаженный Августин: «Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём». И еще, если будем поступать так, как предлагает Иисус, то два важных качества будут развивается в нас: верность и открытость. Такое отрешение от всего мирского приводит нас к истинной верности Ему, т.к. никто и ничто не стоит между мной и Богом, но всё служит к Его славе и моему спасению, а также помогает быть открытым на все события, на всех людей, а не только на то, что я хочу видеть в своей жизни или то, что планирую.

Господи, дай нам благодать свободы от того, что не Ты и помоги быть верными Тебе в каждый момент нашей жизни. 

с. Иоланта Бублите, SJE, г. Томск