Иер 31, 7-9

Пс 125 (126)

Евр 5, 1-6

Мк 10, 46-52

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 30 рядовое воскресенье. 

Спасибо всем, кто заходит на наш блог, читает, размышляет, молится. Особенная благодарность всем авторам, которые пишут размышления, делясь своей верой и словом. 

Приглашаю Вас, и через Вас других, на наш блог, также и в ближайшее дни, на этой неделе. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Все говорим, что верим в Бога. Но что значит верить? Как это — верить? Что такое вера? 

Можно верить просто: в то, что Бог существует, но ведь, когда мы говорим, что мы верующие, то это имеет немножко другое значение. 

Что такое вера и как можно, как нужно верить, мы учимся из Библии, мы учимся от учителей веры, которых встречаем на страницах Священного Писания. 

Сегодня мы на уроке у такого учителя веры, которого зовут — Вартимей, сын Тимеев. Интересно, что если бы перевести его имя Вар, или лучше Бар-тимей, то получается сын Тимея, сын Тимеев. Бар — это сын. Тут видим как будто бы два отчества, но настоящего имени не знаем. Причем имя Тимей происходит от слова, которое значит «уважать», «уважаемый». Значит, это сын уважаемого человека. 

Вернемся еще к этой теме, но пока смотрим на Иисуса, который подтвердил веру Вартимея словами: „иди, вера твоя спасла тебя”. Иисус похвалил веру Вартимея, значит можем учиться от него вере, молитве. 

Читать далее →

Еф 4, 7-16

Пс 121 (122)

Лк 13, 1-9

«Оставь ее и на этот год…». Если  сосредоточимся на слове „год”, тогда, возможно, потеряем всю остроту этой науки Иисуса. Расслабимся, скажем себе: год — это немало времени. А ведь именно дереву нужен год — полный цикл, чтобы принести плоды. У нас людей бывает по-другому. Для упомянутых паломников из Галилеи и для восемнадцати человек, на которых упала башня, этот „год” внезапно завершился. И наступило время, чтобы они показали плоды своей жизни. 

Здесь надо нам хорошо понимать. Вопрос не в том, чтобы жить в постоянной тревоге. Нет, жить надо в хорошей заботе о плодах. Это может выражаться в старании, чтобы новый день  сделать лучшим, чем предыдущий. Посмотри на этот субботний день, как на тот „год”. Осознай: у тебя достаточно времени, чтобы принести плоды. Подумай, что сегодня решаешь сделать лучше, в сравнении с вчерашним днем или в сравнении с прошлой субботой? 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Еф 4, 1-6

Пс 23 (24)

Лк 12, 54-59

В сегодняшнем евангельском отрывке Иисус не молчит. Он говорит. Он учит. К кому Он обращается сегодня? К толпе, то есть ко всем. В этой толпе есть и я. В этой толпе людей, идущих за Иисусом и слушающих Его, я тоже стою и внимательно слушаю слова Иисуса. Это слова жизни, слова надежды, слова, дающие силу. Слова, которые наставляют. Слова, в которых присутствует Сам Иисус. Встреча со Словом Божьим — это встреча с живым Иисусом. 

Сегодня Иисус говорит сильные слова, трудные слова. Он обращает внимание своих слушателей на то, что они не могут распознать знамения времени, духовные знамения, но при этом обладают разумом и способны распознать другие знамения, говорящие, например, о погоде. Эти слова Иисуса актуальны во все времена. Современный человек способен летать в космос, создавать машины, управляемые искусственным интеллектом, проводить сложнейшие экономические, юридические и многие другие операции. Но при этом в настоящее время так сложно осознать, что сегодняшний день говорит мне о Боге, о Его намерениях в отношении моей жизни. Разве это не то, над чем мы должны размышлять?! Распознавать признаки настоящего момента, потому что именно сегодня, в этот момент Иисус может прийти ко мне в Своем слове, в другом человеке или в каком-то событии. А я? Я могу не встретить Его, потому что буду занят чем-то другим. Я могу быть занят тем, что кажется самым важным в моей жизни, но не является таковым. 

Читать далее →

Ef 3, 14-21

Ps 32 (33)

Łk 12, 49-53

В кратком, но выразительном отрывке из Евангелия (Лк 12,49-53) Господь Иисус сначала определяет смысл Своей миссии, а затем сразу же говорит о беспокойстве. Миссия Иисуса заключается в том, чтобы «низвести огонь на землю». Это несколько озадачивающее заявление находит свой аналог в Евангелии от Матфея. Иоанн Креститель говорит об Иисусе, что «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф 3,11). Огонь, который Иисус хочет развести на земле, это сила Царства Божьего, которую Он воплощает на земле. Эта сила подобна пылающему огню любви, который очищает то, что не совершенно: отбрасывает зло и выводит добро, как в процессе выплавки золота. Это сила Божьего присутствия в мире, которая преображает его. Крещение, которое должен принять Иисус, это Его Пасха: страсти, смерть и воскресение. Столкнувшись с такой реальностью, каждый должен решить, на чьей он стороне. Вот почему «трое будут против двоих», а самые близкие будут ссориться между собой, потому что не все хотят быть частью Царства Божьего.

Господи Иисусе, каким бы слабым я иногда ни казался, я хочу быть частью Твоего Царства, где царят Твоя любовь, добро, мир, справедливость и вечная красота. Аминь.

Бр. Войцех Урбаньски SJ

Еф 3, 2-12

Ис 12

Лк 12, 39-48

Домостроительство благодати Божией, и домостроительство тайны, которые кажутся при первом прочтении несколько загадочными – это напоминание Павлом о том, что Бог богатство Своей любви, доброты, благости и милосердия не хочет закрыть в Себе от всех, но желает распространять и раздавать по всему миру как можно щедрее. И Апостол свидетельствует, что осознает себя самого привлеченным Богом к распространению Его благодати, т.е. Бог Сам сделал Павла служителем благодати. И тайна Божия, хотя и не все эту тайну признали и приняли, доступна всем людям. Тайна, нуждающаяся в служителях, которые бы провозглашали и открывали её, заключается в том, что Бог является источником спасения для всех, Он – единственный источник спасения и приглашает всех людей с радостью и веселием принимать от Бога это спасение, позволяющее преодолеть смущение и безнадежность, в которые погружен мир.

Дарованное Богом спасение не является обещанием неясного будущего, Павел настаивает, что Бог во Христе уже исполнил обещание спасения, и каждый из нас, соединяясь со Христом верой и таинствами, уже сейчас имеет надежный доступ к Отцу. 

Читать далее →