Быт 22, 1-19

Пс 116

Мф 9, 1-8

Читая отрывок Книги Бытия, появляется у меня один вопрос. Где находится граница доверия Богу?

История Авраама, всей его жизни — это поиск ответа на этот вопрос. Не только в ситуации, о которой читали мы сегодня в первом чтении. Здесь уже ситуация доведена до предела.  Но это не  первое испытание для Авраама. Подобные моменты в его жизни уже встречались.  Возможно, не такие радикальные, но всё — таки пришлось рискнуть…

Так где же граница упования Богу?

Можно притворяться, что Ему доверяю, когда все идёт по нашему плану, как нам хочется. Тогда вообще легко …

Когда Бог «нас слушается», мы такие верующие! Готовы на все! Бог же с нами! Такая сила, такое счастье!

Проблемы начинаются, когда не все по нашей мысли, а иногда и против нас и наших планов.

Все рушится на глазах.  Весь прекрасный мир, который ты себе так трепетно построил, планы, сценарии как жить исчезают в одно мгновение…

И где тогда Твое доверие Богу? Как Твоя вера?

Сможешь тогда как Авраам спокойно «готовить дрова» и действовать в полном доверии…

А так честно? Сможешь?

Читать далее →

Быт 21, 5. 8-20
Пс 34
Мф 8, 28-34

В Евангелии можно много раз встретить, когда Иисус говорит о самом Себе, используя конкретные образы: Я есмь виноградная лоза (Ин 15, 1); Я — дверь овцам (Ин 10, 7); Я — Хлеб живой (Ин 6, 51); Я — путь, и истина, и жизнь (Ин 14, 6); Я — Пастырь добрый (Ин 10, 11); Я — свет миру (Ин 8, 12); Я — воскресение и жизнь (Ин 11, 25).

Все эти образы о жизни. Иисус тот, кто даёт, поддерживает, возвращает жизнь.

Жизнь (не просто физическое биение сердца, а что-то большее) возможна лишь, если пригласить в неё Бога. Силой Бог никогда не войдёт в неё. Он не вор и не разбойник. Он тот, кто способен изгнать моих бесов, усмирить мои бури, прикоснуться к моей проказе и позволить отереть Его ноги своими волосами. Если же Бога выгнать, предпочитая иметь целых свиней (или что так напугало сегодняшних гадаринцев?), то это согласится засохнуть, как отломанная ветка. Сидеть в комнате без окон и дверей. Умереть голодной смертью. Идти по бездорожью, жить во лжи. Блуждать, как овца, у которой нет пастуха. В темноте. Без права на вечную жизнь. Ни больше и ни меньше.

И пусть  никто вокруг и не догадывается, что я засыхаю, пробираюсь на ощупь в темноте, умираю от духовного голода. Но внутри, внутри себя я ведь всё равно знаю, что моя жизнь не так прекрасна как на новых фото в Инстаграме. Имитировать жизнь, или по настоящему жить, вот в чём вопрос.

Но хочу ли я (готов ли я) лишиться своих свиней? Хочу ли я (готов ли я) пригласить Иисуса в свою жизнь?

с. Ирина Огий SJE
г. Караганда

Быт 19, 15-29
Пс 26
Мф 8, 23-27

В нашей жизни также порой разыгрываются страшные бури и лодку нашей жизни начинают заливать волны отчаяния и безысходности. В таких ситуациях мы вспоминаем Бога и также кричим: «Господи! спаси нас, погибаем», даже если всю жизнь, во времена благоденствия о Боге мы не помнили. Молитва отчаяния может быть не самая лучшая молитва. И скорее всего та тяжелая ситуация в которой мы оказались – случилась по нашей вине. Так всегда бывает, когда Бог «спит» в нашей жизни, как Иисус в сегодняшнем фрагменте Евангелия. Именно тогда лодка нашей жизни выбирает неправильный курс и попадает в шторм. Мы знаем, что Бог никогда не спит, но если мы забываем о Нем, если мы думаем, что наша жизнь – в наших руках, Он «засыпает» для нас, наблюдая, куда заведет нас наша гордыня и самоуверенность.

В жизни ветхозаветного Лота также случилась буря. Шторм Божьего гнева, разыгравшийся над головами жителей Содома, также затронул и его. Это тоже был результат его неправильного выбора в прошлом, но и в этой ситуации мы видим, как отчаянно он цепляется за прошлое, за свои прошлые ошибки.
Ангелы говорят ему, что бы убегал, а он «медлит». Ему говорят убегать на гору, а он ищет убежища в Сигоре – а это только временное пристанище. Ему повезло, что он не оглянулся и не стал соляным столпом, как его жена, но он, безусловно, также как и она тосковал о прошлом.

Бури, которые случаются в нашей жизни происходят, иногда по нашей вине, иногда мы просто оказываемся не в то время не в том месте, и буря застигает нас врасплох. Но ничего нет случайного. Конечно, такая буря – испытания нашей веры, но это также шанс радикально изменить свою жизнь. Можно как Лот, цепляться за старое, пытаться после бури все восстановить, вернуть все, как было раньше, а можно наперекор буре направить свою лодку к новым, незнакомым берегам.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Еф 2, 19-22
Пс 117
Ин 20, 24-29

В праздник св. апостола Фомы Церковь вызывает нас в разные стороны. Фома выражает свою веру прекраснейшим образом: «Господь мой и Бог мой». Никто
из апостолов так не исповедует Христа воскресшего. Правда – это был длинный процесс, пока апостол смог выразить свою веру таким образом. Как и всем остальным апостолам, и как и нам, нелегко верить в благую весть о воскресении Господнем. Но не из-за того, что Фома увидел Господа он стал верующим, а потому что он верил, он мог увидеть Воскресшего.

Как ни странно – но так и у нас. И мы можем встретиться с Воскресшим, если верим. А вера не от наблюдения чудес, но от слушания Слова Божия.

Как Иисус впервые приходит к своим апостолам (которые реагируют также скептически)? Он их озадачивает: «Как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. … примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». А у Фомы не так. «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим». И то и другое важно. Ибо только если ученик не потеряет связи с ранами Христа, которыми он исцелился, он будет в состоянии исполнить своё призвание. Только если мы время от времени приходим ко Христу, мы можем делать те дела, на которые Он нас посылает.

А почти на всех празднованиях апостолов мы ещё и вспоминаем то, что, кроме апостола Иоанна, все положили душу свою за проповедь Евангелия. Это важно. Хотя мы живем в сравнительно спокойных обстоятельствах, и не дай Бог, чтобы среди нас были призванные к мученичеству, мы можем подражать апостолам хотя бы в рвении провозглашения Евангелия.

Сколько Вы готовы вложить в дела Иисуса?

о. Маркус Новотни

4 Цар (2 Reg) 4, 8-11. 14-16a

Пс 89

Рим 6, 3-4, 8-11

Мф 10, 37-42

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 4 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели. Благодарю авторов размышлений за их слово, их свидетельство веры. Спасибо всем, кто заходил на наш блог и всем, кто о блоге заботился. Да прославлен будет Бог в своем слове.

Если кто пользуется Литургической тетрадкой, обратите, пожалуйста, внимание, что там сегодня неправильные чтения поэтому наше размышление может не совпадать с тем, что в тетрадке.

Правильные чтения на 13 рядовое воскресенье, год А, найдем в Лекционарии.

На новую неделю да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Вчера в Польше, в Варшаве состоялись великие народные реколлекции, на национальном стадионе. Главным ведущим был о. Иоанн Бошабора, харизматичный священник из Африки, из Уганды. На стадионе было несколько десятков тысяч человек, а многие, как и я смотрели через интернет.

Очень интересна была мысль, какую сказал о. Иоанн, что главной целью нашей жизни является прославление Бога и мы должны непрестанно прославлять Бога. Священник этот сказал, что мы не приходим в храм, на Мессу чтобы получить что-то от Бога, но чтобы Бог оживлял то, что уже нам дал и чтобы мы его прославляли.

Прославлять Бога всей своей жизнью – что это значит? Красиво звучит, но как это делать?

Читать далее →