Записи за месяц: Июнь 2012

«Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

«Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

2 Петр 3, 12-15а, 17-18
Пс 96

Мк 12, 13-17


Сегодня в Евангелие мы слышим фрагмент разговора фарисейских учеников с Иисусом.
Они задают ему коварный вопрос…

Эта беседа происходит сразу после того, как Иисус, обращаясь к фарисеям и Первосвященникам, рассказал притчу о злых виноградарях. Они поняли, что Иисус говорит о них, что это именно они не хотели и не хотят выполнить то, что им доверенно Хозяином! Но их сердца закрыты, они не хотят принять, что Он и есть тот Сын, которого убьют…

Более того, они совещаются, как бы уловить Его в слове… Думают вывести на чистую воду этого занесшегося галилеянина, этого смутьяна и богохульника, как им кажется. Их сердца ожесточены, озлоблены таким непочтением к ним, к учителям народа! Ведь Иисус говорит, что отнимется от них Царство и будет отдано другим. 

И вот они идут на хитрость и провокацию, задавая вопрос: «… как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?» Подать Кесарю было позорной повинностью, подчеркивавшей рабское состояние Израильского народа, все считали ее злом… Уже в начале первого тысячелетия в Иудее происходили волнения, вождем которых сделался Иуда Галилеянин. Причиною этого восстания был имущественный налог, который считался признаком рабства. 

Притча о винограднике

Притча о винограднике

2 Петр 1, 1-7
Пс 91
Мк 12, 1-12

Ситуация церкви в России особенная из-за того, что церковь очень молодая. Смотря на большинство прихожан, которые уверовали и воцерковлялись в течение последних 10 – 15 лет. И те из нас, которые уже наблюдают за развитием церкви в России не первые десятилетие, знают: есть огромное число тех людей, которые когда-то были «наши», а сейчас не ходят с нами. Флуктуация людей через наши приходы из за всяких разных причин – это реальность. Проток прихожан – может также стать проблемой. Очень трудно развивать стабильные обычаи в приходской жизни. Бывает, что приходится «заново изобретать колесо», каждый год, например, когда речь идет о оформление приходской жизни в будни и по праздникам. Но и далеко не каждый приход в России может радоваться стабильности Священников и Сестёр, работающих в приходе. Даже «древние» приходы, которые уже существовали до перестройки, познакомились как минимум уже со вторым поколением священников и сестер в приходе. Очень сложно в такой ситуации развивать стабильность. Конечно бывают общецерковные традиции, проверенные веками. Но они скорее предоставляют нам рамки, которые мы призванные наполнить собственными содержанием. Однако есть опасность, зацепиться именно за эти собственные элементы и ценить их иногда даже выше настоящих церковных традиций. 

Читать далее

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!

Слава Иисусу Христу!

Давно меня здесь не было – простите. Я немножко отдыхал. Но я очень рад, что блог существует и без меня. Я очень благодарен тем, которые писали и пишут размышления: священникам, семинаристам, сестрам монахиням, особенно сестре Полине и Люде, которые все это координировали. Я также очень благодарен тем, которые пользуются, которые читают, и ещё больше тем, которые комментируют. 

Прошло уже больше трех месяцев. Один вопрос: нужен этот блог, эти размышления? Помогают они кому-нибудь?  

А сегодня воскресенье – напоминаю, что сегодня мы обязаны участвовать в Святой Мессе.

Хорошего воскресенья, хорошей недели. А это размышление на сегодня, на торжество Святой Троицы (проповедь в Томске, сегодня в 18.00).

Сегодня в нашей Католической Церкви мы отмечаем Торжество Святой Троицы

Что это значит? 

Мы христиане веруем в одного Бога. Но этот Бог есть в трех лицах: Бог Отец, Божий Сын – Иисус и Дух Святой. 

Это тайна веры, это догма, которой мы не можем понять нашим маленьким, человеческим умом. Поймем это как будем на небе, когда все для нас будет ясно, все будет открыто. 

Но мы можем, мы должны, стараться понять это насколько возможно. А чего не понимаем, мы должны в это верить. В кого, во что веруем? Я сейчас прочитаю некоторые фразы из исповедания веры, которое мы, может, часто чисто механически повторяем. Мы в исповедании веры говорим:

Читать далее

«Я не скажу вам, какою властью это делаю»

«Я не скажу вам, какою властью это делаю»
Иуд 17, 20-25 

Пс 63, 2-6 

Мк 11, 27-33 

Братья и сёстры, сцена евангелия сегодня следует за сценой изгнания торговцев из храма. 
Реакция первосвященников и книжников нам понятна: «Какое основание у этого сына плотника из провинции делать такие дела в храме. Мы поставлены сюда служить Богу. Мы не язычники, но дети Авраама и служим достойно». Их вызов Христу понятен и Иисус свободно вступает с ними в диспут. Но вот аргумент, который использует Христос, необычен. Он обращает старейшин к их собственному опыту, к памяти о жизни Иоанна Крестителя. И им нечего ответить. Тогда и Христос не отвечает им. 
Меня поражает та свобода, которую даёт Христос людям в вопросе собственной власти. Он не доказывает им, что имел право, но указывает на то, что Иоанн Креститель указывал на него. Тут книжникам сложно отвечать. Ведь Иоанн во всём народе почитается пророком. Его слово сильно для каждого благочестивого израильтянина. Тем не менее книжники не принимают Христа, а Он даёт им эту возможность. Так позже, Он не сойдёт с креста, когда Его будут призывать к этому. Воскресший, Он придёт только к ученикам, но не придёт к Пилату и Каиафе. Он приходит к тем, чьи сердца готовы принять Его и не насилует ничью волю. Бог, даровал нам свободу вплоть до того, что мы можем отвергнуть Его. 

О молитве

О молитве
1 Петр 4, 7-13
Пс 96
Мк 11, 11-26

Многие люди в этом мире молятся каждый день. Существуют монашеские ордена, которые посвящают молитве всё своё время, всю свою жизнь. Есть и такие люди, которые пренебрегают молитвой, уделяя ей совсем немного времени или вовсе не молятся. Почему так происходит? Зачем вообще молиться? Что такое молитва? Слово Божие, обращенное сегодня к нам, отвечает на все эти вопросы. 
Храм — свидетельство о Боге всему миру. Храм — место только для молитвы, а не для торговли и поэтому Иисус так ревностно защищает это святое место. Христос призывает, в первую очередь, именно в этом месте хвалить и поклоняться Богу Вседержителю, посредством молитвы: Святая Месса, выставление Пресвятых даров, святой Розарий и так далее. Поэтому храмы всегда очень красивые и все внутри самое лучшее и прекрасное, ибо так мы, люди, хотим показать Господу свою любовь и почитание.