Быт 16, 1-12. 15-16

Пс 105

Мф 7, 21-29

Однажды… я  в качестве капеллана сопровождал мальчиков-скаутов в походе. Одна группа решила поставить свою палатку в неподходящем месте. Я их предупредил, что в случае дождя, вода из маленькой речки потечет прямо через их палатку. Они, все же, не обратили внимания на мои слова, и ночью прибывшая вода действительно разбудила их.

Иисус, плотник и строитель, выучил свое ремесло под руководством мастера — Святого Иосифа. Можно представить себе, как Иосиф показывает на дом (или на развалины дома), построенный на мягком грунте, на песке, через который протекла речка. Потом он показывает молодому Иисусу лучшее место, более подходящее для строительства на нем дома.

Такое сравнение в сегодняшнем Евангелии использует Иисус для тех, кто вводит в практику (или же не вводят в жизнь) учения Нагорной Проповеди. Иисусу ясно, что жить по этим наставлениям возможно. Конечно, мы все знаем, что это не легко. Никому никогда не было и не будет легко любить своих врагов, делать добро тем, которые причиняют нам боль.

И все-таки, Иисус требует поведения и нравственности на основе Нагорной Проповеди. Он говорит нам, что даже если мы совершаем в Его Имя всякое чудо, пророчество, изгнание бесов, без исполнения учения Нагорной Проповеди — Он не признает нас. Мы можем быть священниками, монахинями, супер-практикующими мирянами, и т.д. Все равно, нет никаких «скидок». Он требует ото всех христиан поведения, которое бы соответствовало Нагорной Проповеди.

Господи, Ты так много требуешь. Без Твоей особенной помощи это невозможно. Помоги нам, грешным. Господи, помилуй.

Автор: о. Майкл Десджардинс SJ, Томск

Сегодня праздник Св. Иоанна Крестителя, день когда вспоминаем его рождение. Интересно, почему Церковь считает этого человека настолько важным, что так торжественно празднует день его рождения? Евангелие сегодняшнего дня имеет очень глубокий смысл. Тема семьи, радость по поводу рождения ребенка и семейного собрания, когда ребенку дают имя. В жизни семьи Елизаветы и Захарии уже было вмешательство Божьего действия, событие рождения ребенка является продолжением действия Бога. Пара уже в преклонном возрасте, о которой было известно, что они праведны и живут по закону Бога, но не имеют детей. Это бросало тень на их семейную историю. Захария служил священником в храме, и именно в великолепный день его вхождения в Святая Святых, ему предстает ангел и сообщает, что у его жены будет ребёнок. Ему трудно было поверить этой вести, и он в знак своего неверия стал немым. Читать далее →

Быт 13, 2. 5-18
Пс 15
Мф 7, 6. 12-14

Слова Иисуса о «тесных вратах» и «узком пути» ведущем к спасению, к жизни вечной могут наполнять нас определенным пессимизмом. Спасенных мало, очень мало, считанные единицы. Абсолютное большинство выбирают «пространный путь», ведущий в погибель. Как бы нам хотелось, чтобы спаслись все, или, по крайней мере, большинство. Ведь мы верим в Божье милосердие, для которого не существует непростительных грехов. Но мы знаем также и то, что Бог милосерден к тем, кто сам поступает милосердно, и что Он не спасает против воли, если человек сам не жаждет спасения.

Но эти слова Иисуса таят опасность также для нас – для тех, кто, как мы о себе думаем, избрал тесные врата. «Тесные врата» — это эксклюзив, клуб избранных. Как тут не возгордиться? Как не посчитать себя лучшим, чем другие? И вот мы уже вживаемся в роль фарисеев, и своими широкими спинами закрываем и без того тесные врата.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Быт 12, 1-9

Пс 33

Мф 7, 1-5

Слова Иисуса сегодня звучат недвусмысленно: «Не судите, да не судимы будете».

И, всё же, как трудно избежать этого. Казалось бы, весь наш разум только тем и занят, чтобы анализировать, оценивать и выносить суждения. Это хорошо, это плохо, это опасно, это отвратительно… И, часто, суждения наши связаны именно с поступками людей, их поведением. Как тут отличить, осуждаю я или просто выношу суждение?

Не выносить суждений мы не можем, так как разум нам дан для того, чтобы мы могли жить в этом мире и вступать в отношения с другим человеком. Чтобы могли получать опыт и, используя его, возрастать в мудрости, которая есть величайший дар от Бога человеку.

Думается, что Иисус предостерегает нас сегодня не от этого. Ибо, не может Бог пытаться отнять у человека то, что Сам же ему и даровал – то есть способность к мышлению и различению добра и зла.

Господь предостерегает нас от того, чтобы мы не пытались взять на себя роль Бога – Сердцеведца всех. Суд, это вскрытие всех причин, следствий, фактов и так далее, которые способствуют установлении истины. В отношении человека, это может сделать только Бог, который прозревает каждого до глубины. Суд, это окончательное суждение о душе человека, которая от нас, к счастью, укрыта. И произойдёт он тогда, когда человек предстанет перед Единым Судиёй.

Поэтому, вынося суждение, будем осторожны с вердиктами окончательных приговоров. Ибо у нас нет полноты знания для этого. Всегда будем оставлять место надежде, что благодать превозможет порок, особенно, если мы будем просить об этом молитвенно.

И, ещё… Не осуждать другого нам может помочь личный опыт искреннего покаяния, в ходе которого мы обнаруживаем в нашем глазу целое бревно, и понимаем, что извлечение его причиняет порою жуткую боль. Если мы её испытаем, то тогда будем испытывать величайшую осторожность во время извлечения сучка из глаза своего ближнего.

о. Сергей Давыдов, Новосибирск

Иов 38, 1. 8-11

Пс 106

2 Кор 5, 14-17

Мк 4, 35-41

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 12 рядовое воскресенье.

Спасибо, что Вы с нами, спасибо, что наш блог живет. Спасибо авторам размышлений, всем, кто сюда заходит, читает, размышляет, кормится Божиим словом, комментирует, молится… Спасибо тем, кто помогает создавать этот блог, заботится, чтобы он работал. Спасибо за очередную неделю на этой платформе под руководством Божьего слова.

Приглашаю также и на этой неделе, приглашайте других, рекомендуйте этот блог. Пусть слово Божье приносит новые плоды.

На новую неделю да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Лодка, в которой были ученики, это образ нашей жизни, жизни каждого из нас…

Чем отличается лодка, в которой нет Иисуса, от лодки в которой Он есть, но спит?

На первый взгляд ничем – и в одной и в другой, когда приходит буря все боятся, все переживают. Переживают и боятся ученики, которые чувствуют, что внешние волны побеждают их, что в глаза заглядывает огромная опасность. Они ведут себя точно также, как ведут себя обычные люди, которые Иисуса не знают.

Но когда уже пришел этот критический момент, когда они уже не знают что делать, когда осознают свое бессилие, тогда вспоминают, что в их лодке есть еще кто-то, кто может помочь – Иисус.

Они к Нему обращаются как будто с претензией – почему он спит, почему как они, не боится, почему как они, не переживает? – «Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?»

Читать далее →