Откр 20, 1-4. 11 — 21, 2

Пс 83 (84)

Лк 21, 29-33

Сегодняшний фрагмент является центральной частью повествования Иисуса  о последних днях, конце века, пришествии Сына Человеческого и судьбе учеников. 

Иисус приводит образ- притчу о смоковнице- помогающую понять, что духовная жизнь человека имеет свое основание, направление и сопровождающие его знаки и знамения. Иисус ясно говорит ученикам, что основанием духовной жизни верующих в Него, является только Он, и Его Слова, которые никогда не перестанут быть важными или актуальными: «но слова Мои не прейдут.» также как «не прейдет род сей» ученики Иисуса и те, кто уверовал и пошел за Ним.. Иисус призывает учеников в жизни верой быть такими же внимательными и мудрыми, как и в повседневной жизни каждый из нас руководствуется приобретенным «житейским» и иным другим опытом. 

Иисус говорит, что это не только возможно, но необходимо и спасительно для нас. 

Читать далее →

Откр 18, 1-2abc. 21-23; 19, 1-3. 9a

Пс 99 (100)

Лк 21, 20-28

У Бога все в Его руках. Остановитесь на мгновение и прислушайтесь к Его обнадеживающим словам, вверяя Ему все, что вы сейчас переживаете.

Сегодняшнее Евангелие (Лк 21:20-28) рассказывает нам о событиях, которые постепенно исполнятся после воскресения Иисуса. Некоторые из них уже произошли, другие осуществляются на наших глазах, а третьи еще только предстоят. Какие эмоции сопровождают вас, когда вы слышите различные пророчества о будущем?

Иисус, открывая Своим ученикам грядущие события, ясно указывает на Свое второе пришествие в силе и славе. Осознание второго пришествия Иисуса позволяет вам смотреть на события, угрожающие земле, с надеждой и уверенностью, потому что все в Божьих руках. Доверьте Богу все, что вам угрожает. Если вы желаете этого, попросите Его прийти во все трудное и страшное для вас со Своей силой, славой и святым присутствием. 

Читать далее →

Откр 15, 1-4

Пс 97 (98)

Лк 21, 12-19

В последние недели литургического года и первые дни Адвента Слово Божие напоминает нам, что христианская жизнь имеет ясную цель и направление. Жизнь христианина устремлена ко спасению, к участию в окончательной и вечной славе Бога, к участию в поклонении Богу вместе с ангелами и святыми.

Последствия греха постоянно влекут нас к попыткам утверждать жизнь на себе самих, на своих способностях и возможностях. И мы пытаемся ограничить свою собственную связь с Богом только некоторым добавлением к своей жизни в виде молитвы, посещения Мессы, может быть чтения Слова, но хотим оставить контроль за собой. И каждый раз, когда наш человеческий разум не подсказывает никаких возможных путей выхода из ситуации – впадаем в сомнения и разочарование. Даже не замечаем, что думаем «как же мог бы вмешаться Бог, если даже я не могу». Но проблема не в сомнениях во всемогуществе Бога, а в недоверии, страхе выпустить из рук контроль над собственной жизнью, а значит в страхе доверить свою жизнь Богу полностью.

Книга Откровения напоминает, что вера позволяет увидеть за страшными испытаниями и язвами, неподвластными человеку твердый и надежный путь, проложенный Господом в Его покой и святыни, где в поклонении Богу и Агнцу соединятся все народы. Моисей воспел свою песнь после перехода через Красное море, когда по человеческим понятиям все уже рушилось в погибель, когда Моисей и весь народ убедился, что «Господь крепость моя и слава моя, Он был моим спасением» (ср. Исх 15), но, самое главное «Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил, сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей» Пути народа ко спасению и есть праведные и истинные пути Царя святых, являющего великие и удивляющие дела Свои. 

Читать далее →

Откр 14, 14-20

Пс 95 (96)

Лк 21, 5-11

В последние 2 недели Литургического Года Церковь нам напоминает о «последней» (в хронологическом порядке) тайне веры: о Втором Пришествии Иисуса Христа, или иначе говоря — Парусии. То, что было сотворено и имеет свое начало, будет преображено и будет иметь свой конец. Говоря простыми словами, речь идёт о  «конце света». На самом деле, это одна из тайн нашей веры. Ничему не надо удивляться, ничего не надо пугаться. Господь всегда есть Любовь, и в момент своего Прихода Он тоже таким будет. Это, с одной стороны. С другой, бояться надо того, что вдруг мы не будем готовы Его встретить. Не будет готово наше сердце Его любить! Св. Франциск говорил: «Бог мой — и все мое».

Читать далее →

Откр 14, 1-3. 4b-5

Пс 23 (24)

Лк 21, 1-4

Что громче: звон пары медных монет или скрежещущий поток из серебра и золота? Сегодняшний евангельский фрагмент заставляет нас ответить на этот вопрос иначе.

Перед Христом и Его учениками храмовая сокровищница. Они видят множество людей, проходящих мимо сокровищницы и опускающих туда пожертвования. Среди них есть богатые – те, которые имеют много средств для жизни. Они опускают деньги в сокровищницу из изобилия материальных благ. У них есть лишние средства, которые можно пустить на лишние траты и развлечения, но можно также и жертвовать в Храм, что отсекает возможность утонуть в излишествах и гарантирует благородный «прожиточный минимум». Можно задать вопрос: разве это плохо? Вполне вероятно, что и мы, люди XXI века, поступаем точно так же, опуская купюру в ящик для пожертвований. Вроде как, ничего плохого в этом нет, даже добродетельно. Но для того, чтобы понять, почему же звон двух медных монет громче, чем сотен серебряных, нам нужно задать другой вопрос: насколько важно именно не совершить пожертвование, а отдать Богу то, что имеет для меня большую важность?

Читать далее →