Ис 25, 6-10a

Пс 22 (23)

Мф 15, 29-37

Мы часто довольны собой, своим уютно и безопасно устроенным миром.  Мир сегодняшнего человека часто устроен на убеждении, что все зависит от него и что он хозяин жизни и смерти.  А потом оказывается, что в нашем мире мы попадаем в пустыню, где все находится далеко.  Вдали от дома, вдали от магазина, вдали от любимого человека, вдали от прощения себя и других.  Единственный разумный выход из этой пустыни в нашей жизни – это довериться Иисусу и принять Его помощь.  Именно Он дает нам хлеб, точнее, Он дает нам Себя, чтобы мы могли вернуться к нормальности, к своей семье. 

Адвент время благодати. 

«И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их;»

Эти слова ко мне сегодня. 

Читать далее →

Ис 11, 1-10

Пс 71

Лк 10, 21-24

«Отче, таково было Твоё благоволение» (Лк 10, 21)

Отец всё предал в руки Сына (Лк 10, 22). И это совсем не похоже на то, что обычно может себе вообразить взрослый человек, практичный и реалистичный. Зато ребёнок, свободный от стереотипов и разочарований, улавливает это легко и непринуждённо.

«Волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детёныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей» (Ис 11, 6-7). Разум подсказывает, что это… нереально. В нашем мире, где есть хищники и их жертвы, такое положение вещей невозможно.

Но Исайя и не говорит о нашем мире. Он говорит о мире, который пройдёт через Суд истины. И раз уж Матерь Церковь предлагает нам именно эти отрывки из Исайи и Луки в первые дни Адвента, речь идёт о Страшном Суде во второе пришествие Христа.

Читать далее →

Ис 2, 1-5

Пс 121 (122)

Мф 8, 5-11

«Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает».

Санкт-Петербург, середина декабря, около 17 часов. Темно, холодно и сыро. Оставалось еще 3 часа до отправления поезда.

Подумал, пойду в церковь Св. Екатерины на благодарственную молитву после духовных упражнений. Был совсем близко от храма.

И тут на краю тротуара, в нескольких метрах от подземного перехода, увидел молодую девушку (может, 17 лет) в инвалидной коляске. Перед ней — обычная коробка для подаяний. За ней, как позже выяснилось, стояла ее мама.

Как примерный католик, почувствовал, что не могу остаться равнодушным и сделал свое небольшое и жалкое пожертвование. 

Довольный собой, спустился в переход под улицей, чтобы как можно быстрее оказаться в уютной часовне перед Святыми Дарами.

Читать далее →

Иер 33, 14-16

 Пс 25

1 Фес 3, 12 — 4, 2

Лк 21, 25-28. 34-36

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 1 воскресенье Адвента. Начинается новый литургический год.

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели и прошлого года. Благодарю, прежде всего, авторов размышлений за их веру и желание делиться.

Благодарю также и Вас всех, которые заходите сюда и читаете размышления. Приглашаю Вас также и на этой неделе. Приглашайте других, чтобы и они размышляли над Божиим словом.

На новую неделю и новый церковный год, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Адвент наступает, радость близка…

Так поем в песне на адвент.

Что такое Адвент?

Слово Адвент происходит от латинского слова adventus – пришествие.

Адвент это время ожидания пришествия Иисуса.

У нас чаще всего ассоциируется с ожиданием Рождества, часто говорим об этом времени – предрождественский пост.

Если сегодня внимательно слушаем литургические чтения, никак они не говорят о рождении Иисуса. Мы слышим сегодня о конце света, о втором пришествии Иисуса, о том, что нужно бодрствовать.

Почему? Потому что Адвент это ожидание пришествия Иисуса на трёх уровнях.

Читать далее →

Ис 49, 1-6

Пс 18 (19)

Рим 10, 9-18

Мф 4, 18-22

„Господь соделал Меня стрелою изострённою, в колчане Своём хранил Меня”

Апостол Андрей был как стрела, которую приготовил Господь. Но эта стрела была отточена для того, чтобы с ее помощью доставить другим народам важную весть. А именно — Благую Весть! Как Господь готовил своего будущего апостола? Обратим внимание на его имя. Старшего брата Симона Петра назвали Андреем. Это имя греческого происхождения. Почему еврейский мальчик получил греческое имя? Скорее всего произошло это из-за места, в котором жила семья будущих апостолов. Вифсаида — их родной город лежал на важном торговом пути, а жили в нем не только евреи, но тоже сирийцы и греки. Это стало важным фактором. Благодаря этому обстоятельству, Андрей и Симон знали греческий язык.  Когда, потом в Иерусалиме греки будут просить о встрече с Иисусом, поможет им в этом апостол Андрей. Кроме контакта с другими культурами было еще что-то. Андрей активно ждал обещанного Мессию, готовился к его приходу. Поэтому он стал учеником Иоанна Крестителя, который указал ему на Иисуса. Андрей последовал за Иисусом, и в итоге был призван стать его учеником и апостолом. Как свидетельствует предание, Апостол Андрей проповедовал Евангелие грекам.  Делал он это с помощью языка, который когда-то узнал и потом, наверно, совершенствовал, а также своей жизнью, особенно мученической смертью на кресте.

Подумай о том, что ты тоже как стрела, которую оттачивает Господь.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа