Дан 7, 13-14

Пс 92 (93)

Откр 1, 5-8

Ин 18, 33b-37

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня торжество Иисуса Христа, Царя Вселенной. 

Благодарю всех, кто был с нами, на нашем блоге, в течение прошедшей недели. Благодарю авторов размышлений, которые делились Божиим Словом и своей верой. Приглашаю Вас всех на наш блог и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня:  

Царство Моё не от мира сего… 

Что значит, что Царство Иисуса не от мира сего? 

Служители Мои — говорит Иисус — не сражаются за Меня. 

Разговор Иисуса и Пилата, можно сказать два царя, хотя формально Пилат — не царь, но также власть имеющий, даже большую власть имеющий… 

Внешне кажется, что Пилат судит, Пилат важный, от него зависит судьба Иисуса, а Иисус судимый, который должен бояться приговора, решения Пилата. Но когда прислушиваемся разговору Иисуса и Пилата, впечатление, что роли меняются. Пилат боится, Пилат бегает между Иисусом и иудеями, Пилат неспокойный. Иисус разговаривает спокойно, уверенно, имеет мир в сердце. Иисус не только знает, что Ему надо быть распятым, но Иисус знает, что Его судьба — не в руках Пилата. Наооборот — судьба Пилата, в руках Бога. Как ни странно — Пилат также это чувствует. 

Это уже показывает, что значит — не от мира сего. 

Читать далее →

1 Петр 5, 1-4

Пс 88 (89)

Мф 16, 13-19

Минуло около 30 лет с того дня, когда имел место тот известный диалог Иисуса с Симоном Петром около Кесарии Филипповой. Апостол Петр уже давно уехал из родной земли и находился в Риме. Там, через несколько лет отдаст свою жизнь за Христа. Но в тот момент, чувствуя, что наступит непростое время, он пишет письмо верующим из Малой Азии. Апостол делится с верующими радостью, которую дает вера в Спасителя Христа, но одновременно он готовит их на трудные испытания, которые должны прийти. Симон Петр в своем письме обращается к старшим, к тем, которые как и он отвечают за христианские общины. Он ясно и четко указывает на качества, которые им необходимо приобретать. Они должны трудиться для верующих охотно, стараясь принести пользу тем за кого отвечают а не самим себе. И они должны стать примером в служении другим. Апостол Петр высоко поднимает планку. Но по другому  нельзя. Именно этому учил его Иисус.  

Читать далее →

Откр 10, 8-11

Пс 118 (119)

Лк 19, 45-48

Слово Божье, которое мы читаем и слушаем, — это слово, обращенное именно ко мне. Оно касается моей жизни. Размышляя над ним, я могу посмотреть на разное отношение людей и свое собственное отношение к Слову, которое я услышал.

Первое — это личность Иисуса, Который учит, провозглашает Слово, заботится и борется за молитвенное отношение в жизни людей. С одной стороны, нам кажется понятным, что храм, как здание, должен быть и является местом молитвы, встречи с Богом. Храм, который является моим сердцем, также должен быть местом молитвы и встречи с Богом. К сожалению, иногда случается так, что телом мы находимся в одном месте, а духом — в другом. Наши мысли уводят нас от духовных вопросов к мирской жизни. Вот почему так важна так называемая дальнейшая и более близкая подготовка к молитве. Дальняя подготовка означает поиск места и времени для сосредоточенной молитвы.

Читать далее →

Зах 2, 10-13

Лк 1

Мф 12, 46-50

Сегодня празднуем «Введение во Храм Пресвятой Девы Марии». По преданию, Мария в детском возрасте была представлена в Иерусалимском храме и воспитывалась в его приделах. 

«Да будет воля Твоя» – слышим в молитве «Отче наш»
«Да будет мне по слову Твоему» – это ответ Марии в Благовещении.

Исполнять воля Божию… – не слишком ли это?

Молиться Богу, просить прощения – да! Мы же грешные. Просить у Бога благодати – да, конечно! – ведь Господь говорит: «Просите и дано будет вам…»

Причем тут воля Божья…? Как это понимать? – ведь Он сам, Бог дал мне свободу. Почему я должен Его волю исполнять, и еще пытаться её понять?

Думаю, ответ может быть такой: на самом деле нет воли Божьей вне меня, какого-то желания Бога относительно меня, вразрез моей свободы — всё немного по-другому. А как тогда?

Читать далее →

Откр 4, 1-11

Пс 150

Лк 19, 11-28

Притчу о минах из Евангелия от Луки очень часто ассоциируют с притчей о талантах из Евангелия от Матфея. Несмотря на похожий мотив господина, который оставляет в распоряжение слугам часть своих богатств и ожидает прибыли, эти притчи сильно отличаются в нюансах. Общий мотив этих притч можно заключить в двух вопросах: дал ли мне что-то Господь? Ожидает ли Он от меня чего-то в связи с этим?

Однажды в разговоре с одним неверующим человеком, я рассказывал за что я благодарен Богу в моей жизни. В ответ я услышал, что ведь это я принимал решения, я трудился, я анализировал, я, я, я… А значит – это всё моя заслуга. Я пытался парировать, что даже если решения принимал я, то я не мог повлиять своими решениями на все аспекты моей жизни, которые оказались благосклонными ко мне, я не мог повлиять на людей, которых я встречу в жизни, на внешние события, которые на неё повлияют. Кроме того, как можно исключить и действие Божией благодати на человека?! В ответ я услышал, что всё-таки это я принимал решения и т.д.

Читать далее →