Сир 48, 1-4. 9-11а

Пс 79 (80)

Мф 17, 10-13

Мир вокруг празднично меняется. Кто-то уже начинает подготовку к Рождеству, а кто-то к Новому Году. Елки, правда еще без украшений, уже начинают выстраиваться в очередь, чтобы занять свои места в храме или часовне. Скоро безошибочно будем узнавать тех, кто их украсил, ведь на их одежде, на руках, а иногда и на лице заметим блестки — сверкающие крошки звездной пыли — и улыбнемся. И это не идет в разрез с адвентом. В нем мы находим, что-то похожее. Посмотрите, что мы сегодня слышим про пророка Илию! „Блаженны видевшие тебя и украшенные любовью”. Это значит, счастливые те, которые встретили „Илию — пророка, как огонь” и благодаря этому обратились, их сердца восстановились, а в их поступках и словах появилась и засверкала любовь. 

Читать далее →

Ис 48, 17-19

Пс 1

Мф 11, 16-19

Сегодняшний короткий фрагмент нам говорит от людях, которым «невозможно угодить» . Наверное, в повседневной жизни мы таких нередко встречаем: которые видят только неудачи, недостатки в себе и других, постоянно ноют и жалуются. И даже,  когда получают то, о чем просили, остаются недовольными и найдут о чем жалеть. 

В духовной жизни это также называется слепотой и глухотой. Человек неспособен радоваться дарам, которые получает, но жалеет о том, чего не имеет, но есть у других. Такая слепота неспособна разглядеть событий и знаков, происходящих с ним и направляющих его. 

Такое мышление, входя в привычку, рождает серьезную духовную опасность, человек перестает и теряет способность слышать Божий голос. Концентрируясь только на себе и своих капризах, невозможно услышать то, что звучит за пределами себя. 

Наверное в этот период ожидания пришествия Христа, следует присмотреться к нашей жизни и попробовать замечать добро, которое происходит с нами и прикасается к нам, благодарить Бога и людей, через которых оно приходит и передавать его дальше.

С.М.Ирина Чичерова SAC

Ис 41, 13-20

Пс 144 (145)

Мф 11, 11-15

Сегодняшнее Слово указывает нам Иоанна, которого хвалит Иисус. Как это событие может нам помочь приготовиться к празднованию Рождества?

Фигура Иоанна Крестителя в иконографии – это мужчина высокого роста, внешне похожий на Иисуса Христа: ведь они были родственниками. Последний пророк Ветхого Завета у него была одежда из грубой верблюжьей шерсти, подпоясан кожаным поясом, а в руке имел посох. В восточной иконографии его изображают с крыльями. Потому что он имел миссию посланника – angelosa: „Вот Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой” (Мк 1, 2). Это одна из основных миссий ангелов – приготовить путь. А также на иконах можно заметить, что нога Иоанна Крестителя поднята и протянута в шаге, а другая остается позади. Это означает, что Предтеча Иисуса Христа находится между Ветхим и Новым Заветом: как бы на пороге, на расстоянии одного шага. В Ветхом Завете избранный народ имел закон, пророков и мудрость, а в Новом мы имеем крещение, которое делает нас Божьими детьми, и Евхаристию, в которой мы получаем самого Бога.

Читать далее →

Ис 40, 25-31

Пс 102 (103)

Мф 11, 28-30

Сегодняшний фрагмент из Книги пророка Исаии показывает всемогущество Бога, который представлен как создатель вселенной. Ежедневное соприкосновение с просторами природы давало древним израильтянам возможность исповедовать веру в Бога и признать Его всемогущество. Сталкиваясь с постоянно развивающейся наукой, стоит отметить, что вера во всемогущество Бога не противоречит науке. Более того, сам Бог, обращаясь к Адаму со словами: «подчини себе землю» (Бытие 1,28), призывает нас открыть для себя, как устроен мир и как развивать его потенциал. Желание познавать мир в сочетании с глубокой верой в Бога, который «даёт утомлённому силу, и изнемогшему дарует крепость» (Ис 40,29), является исполнением призвания, которое Бог даёт человеку. Сотрудничаю ли я с Богом и осознаю ли миссию, которую Он возлагает на меня? Также в могуществе Бога-Творца видим большую любовь к своему созданию и отцовскую заботу о каждом. Чтобы увидеть такого  Бога,  с нашей стороны нужны вера, упование и надежда.

Читать далее →

Ис 40, 1-11

Пс 95 (96)

Мф 18, 12-14

Представьте себе, что вы еврей, живущий в пригороде великого города Вавилона примерно в 540 году до Христа. Ваши родители, или бабушки и дедушки были сосланы из Иерусалима при депортациях в 597 или 587 годах, когда вавилоняне разграбили и разрушили их город и Великий Храм. Недавно персидский император Кир завоевал Вавилон и разрешил евреям «вернуться» на родину. Вы никогда не видели Иерусалима. Вы родились и выросли в Вавилоне. У вас молодая семья. У вас есть дом. У вас есть свое ремесло и небольшой бизнес, место на местном базаре.

Появляется пророк. Он использует имя великого пророка Исайи. Он говорит красивыми и захватывающими поэтическими стихами. Он объявляет, что Бог говорит, что наказание в виде изгнания закончилось, и теперь евреи могут, и даже должны «вернуться» в Иерусалим. Захотите ли вы пойти туда? Этот город Вам чужой. Вы знаете о нем только через рассказы стариков. Вы знаете, что город лежит в руинах. Добираться туда пешком долго посредством опасной дороги через пустынью.

Читать далее →