Суд 13, 2-7. 24-25

Пс 70 (71)

Лк 1, 5-25

Захария долго молился о ребёнке, но, когда Ангел был к нему послан, чтобы его порадовать: «Услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречёшь ему имя: Иоанн. И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются», Захария не поверил Ангелу, и за это был наказан: «Не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в своё время»

Слышит ли Бог все мои просьбы, все мои молитвы, или нет? Ответ прост: «Да, слышит!»

Ответ Захария получил поздно, когда оба они, вместе с женой Елисаветой, достигли «лет преклонных». Почему так поздно? Ответ знает Бог, мы не знаем. Зато знаем, что их сын, Иоанн Креститель пришел в этот мир точно тогда, когда надо было, и блистательно выполнил свою миссию – стал Предтечей Господа в то время, и в тех местах, когда это было Богом предвидено.

Читать далее →

Иер 23, 5-8

Пс 71 (72)

Мф 1, 18-24

Дорогие братья и сёстры, приближаясь к светлому празднику Рождества Христова, в нас не только возрастает радость от грядущей встречи с Богомладенцем, но и продолжают тяготить многие беспокойства, как из-за происходящего в нашей жизни, так и во всём мире. К сожалению, не редко приходится встречать христиан, которым беспокойства мешают или даже препятствуют встрече с Богом. Переживая трудности, человек склонен думать, что где-то или у кого-то дела обстоят определённо лучше, склонен убегать мыслями в идеальный мир фантазий, и, к сожалению, склонен обвинять Бога, что эти мечты не становятся реальностью, обвинять Бога, что кому-то лучше чем ему. В таком потоке сравнений человек редко задумывается, что кому-то, в свою очередь, хуже чем ему, что кто-то страдает, возможно, больше, что всегда могло бы быть хуже. К сожалению, абсолютизировать собственное страдание проще, чем искать мотивы для радости. Такая привычка однобокого сравнивания себя с другими не приносит благих плодов в жизни человека. Цель христианина – это не стать «лучше» остальных прихожан в приходе, но исполнить замысел Божий о его жизни, через стремление к святости, через развитие талантов, через ответы на вызовы, которые приносит жизнь. Теория относительности не властвует в духовной жизни, т.к. христианин в конечном счёте всё соотносит лишь со Христом.

Читать далее →

Быт 49, 2. 8-10

Пс 71 (72)

Мф 1, 1-17

Дорогие братья и сёстры, сегодня Церковь и мы, её члены, входим во вторую часть Адвента. В первой мы фокусировались на втором пришествии Христа (παρουσία) в свете Его земного воплощения. Сейчас мы размышляем непосредственно о тайне Рождества, его обстоятельствах и последствиях. 

Восхищает Премудрость Бога, которая проявляется в течение всей истории Спасения. Весь Ветхий Завет предвещает приход на свет Спасителя, Мессии, Христа Господня. Первые упоминания о Нём появляются в самом начале Библии, как можем в этом убедиться, читая сегодняшний фрагмент из книги Бытия. После грехопадения человека Господь тотчас хочет обрести его сердце и в своей природе, которой есть любовь, первый выходит навстречу. План Спасения основан Богом на свободе его принятия, поэтому столько пророков было послано к избраному народу, чтобы бороться за его сознание. Такое щедрое предложение Бога это благодать, без которой человек не в состоянии выкарабкаться из тьмы своих заблуждений и грехов. Путь к примирению лежит через Примирителя. Ожидание Того, кто несёт мир — это и есть характер Адвента, это также есть и характер нашего времени.

Читать далее →

Числ 24, 2-7. 15-17a

Пс 24 (25)

Мф 21, 23-27

Дорогие братья и сестры,

Сегодня мы с вами размышляем над важным отрывком из Евангелия от Матфея, который открывает нам не только природу власти, но и то, как мы сами воспринимаем Божий авторитет в нашей жизни.

Когда первосвященники и старейшины приходят к Иисусу с вопросом о Его власти, они пытаются поставить Его в трудное положение. Они хотят понять, кто дал Ему право учить и творить чудеса. Но Иисус отвечает им вопросом: «Я тоже спрошу вас об одном: откуда было крещение Иоанна?»

Этот ответ не только демонстрирует мудрость Иисуса, но и указывает на глубокую мысль, о том, что истинная власть исходит от Бога. Иоанн Креститель был послан Богом, и его служение было основано на божественном призвании. Таким образом, Иисус показывает, что всякое учение и всякая власть должны быть проверены через призму Божьего откровения.

Читать далее →

Соф 3, 14-17

Ис 12

Флп 4, 4-7

Лк 3, 10-18

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 3 воскресенье Адвента, воскресенье Gaudete — радуйтесь. 

Благодарю всех, кто молится вместе с нами, кто заходит на наш блог, кто читает размышления, и особенно тех, кто размышления пишет. 

Приглашаю Вас, чтобы мы вместе размышляли над Божиим Словом, особенно во время Адвента. 

На новую неделю да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Сегодня 3 воскресенье Адвента, воскресенье радости — радуйтесь. Стоит обратить внимание, как много сегодня Божье Слово, и в целом литургия этого воскресенья, говорит нам о радости. 

Начинается с вступительной молитвы: „Сподобь нас войти в великую радость спасения, чтобы всегда с веселием прославлять его торжественными молениями”.

Первое чтение: „Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима! Господь, царь Израилев, посреди тебя: уже более не увидишь зла”.

Псалом: „Веселись, Израиль, в Господе Твоём”; „В радости будете почерпать воду из источников спасения”; „Веселись и радуйся, жительница Сиона: ибо велик посреди тебя Святой Израилев”.

Второе чтение: „Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь. Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко”.

Читать далее →