Исх 2, 1-15a

Пс 68 (69)

Мф 11, 20-24

Дорогие братья и сёстры, сегодня Вторник XV Рядовой Недели. Церковь продолжает вчитываться в тексты Священного Писания, и мы как её члены пропитываемся его укрепляющими словами.

В первом чтении мы читаем о начале земных приключений Моисея, о том как он убил египтянина, видя несправедливость по отношению к своему брату по вере, и о том как царь египетский узнал об этом и решил расправиться с Моисеем. Всматриваясь в фигуру Моисея в Ветхом Завете, можно было бы сказать, что он является настоящим паломником надежды. Он слушает голос Бога и следует за ним. На его плечах большая ответственность и целый народ. Он тоже как человек ошибался, но был искренен в своём стремлении к справедливости. Сегодня читаем, как Моисей стал жертвой доносительства своих собратьев в вере. Один из них услышал слово обличения и злонамеренно воспользовался своими знаниями, чтобы сохранить нарушенный порядок в своём сердце и заглушить голос Правды. Свои желания, может быть какой-то грех, чувство собственной важности он ставит гораздо выше закона и другого человека. 

Читать далее →

Исх 1, 8-14. 22

Пс 123 (124)

Мф 10, 34 — 11, 1

Сегодня в Евангелии мы слышим слова Иисуса, которые завершают Его речь, обращенную к Апостолам перед их отправкой на миссию. Они неожиданные и довольно резкие… Христос заявляет, что вовсе не мир является главным посылом его Евангелия, но меч – разделение прежнего и нового. Создается впечатление, что Иисус разрушает всю ту идиллию касательно Евангелия, которое человек привык слышать. И это подкрепляется тем фактом, что на прошлой неделе мы читали фрагмент из той же главы, в которой Иисус наставлял учеников, чтобы те, входя в дом, говорили: «Мир дому сему». Разве Иисус противоречит Сам Себе?

Если мы обратим внимание, то в том предыдущем чтении Иисус говорит: «Мир ваш…». Это мир Апостолов, мир, который они несут в своих сердцах и которым делятся с другими. Это не цель Евангелия, а сопутствующий эффект. Мир — это лишь первый шаг, первое впечатление, которое производят миссионеры, благодаря которому сердца слушателей открываются. Но корень Благой Вести лежит в том самом мече –духовной революции, которая ни много, ни мало, разрушает привычные устои и тот самый закостенелый комфорт, которому подвержен человек и в котором он рискует потерять своё истинное «Я». Поэтому Иисус и выделяет каждого члена семьи поочередно: отца и сына, мать и дочь, невестку и сверковь… Каждый из них, как бы тесно ни был связан друг с другом и с семейной традицией, должен сказать своё личное «Да» или «Нет» приходящему Христу. И тогда правильный ответ принесёт тот самый мир, которым наполнены сердца Апостолов.

Брат Андрей 

Втор 30, 10-14

Пс 68 (69)

Кол 1, 15-20

Лк 10, 25-37

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 15 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто в последнее время заходил на наш блог, читал размышления, молился вместе с нами. Особенная благодарность авторам размышлений. Приглашаю Вас и на этой неделе, пусть Божье Слово распространяется, пусть Божьей славы будет больше. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышления на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Христианство — это религия любви. Бог есть любовь. Бог нас любит, но… 

Мы также должны любить. Кого? 

Бога и ближнего. 

Этого разделять нельзя — любить Бога и любить ближнего. 

В Первом чтении слышим сегодня: „ Будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, соблюдая заповеди Его и постановления Его, написанные в сей книге закона, и обратишься к Господу, Богу твоему, всем сердцем твоим и всею душою твоею (…) весьма близко к тебе слово сие; оно в устах твоих и в сердце твоём, чтобы исполнять его”. 

Мы иногда думаем: как трудно исполнять волю Бога, даже трудно ее понять, трудно жить по слову Божьему. Эти слова говорят нам — нет, не трудно. Это слово весьма близко — близко, как близко нас нуждающийся человек, ближний. 

Во Втором чтении слышим: „Иисус Христос есть образ Бога невидимого”. Думаю, что можем идти дальше в этой мысли — другой человек есть образ Бога невидимого. Когда служишь человеку — служишь Богу, когда помогаешь человеку — выражаешь свою любовь к Богу. 

Это так все просто, так близко… 

Читать далее →

Быт 49, 29-33; 50, 15-26a

Пс 104 (105)

Мф 10, 24-33

Мы заканчиваем следить за историей Иосифа Египетского.  Первые христиане при чтении этих рассказов подчеркивали факт, что патриарх Иосиф являлся прообразом будущего мессии. Этот древний подход очень важный и ценный. Не стоит его забывать. Он может и нам помочь увидеть ярче отношение Иисуса к нам. 

Давайте, для примера вспомним  про то чувство страха, которое с момента обнародования, что Иосиф жив, стало часто навещать его братьев. Они все время ожидали мести за свое предательство. Но пока жил отец, сыновья чувствовали себя в безопасности. Когда Иаков скончался, они были уверены, что время воздаяния пришло.  

Иосиф смотрел на это все по-другому. Он отчетливо понимал все предательство братьев, но при этом он видел  как Бог с этого всего вывел добро. Иосиф отвечал своим братьям так: „вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы (…)  сохранить жизнь великому числу людей. Итак не бойтесь”. 

Читать далее →

Быт 46, 1-7. 28-30

Пс 36 (37)

Мф 10, 16-23

Кто в испытании и страдании остался мудр, прост, терпелив и уповал на Бога — спасется. 

Этим предложением можно в сжатой форме описать сегодняшний фрагмент Евангелия. 

Иисус посылает нас «как овец среди волков», и как мы понимаем, участь овец незавидна. Всех может сразу не съедят, но не все вернутся с пастбища..

Иисус нас честно об этом предупреждает. Речь идет о духовных испытаниях учеников Иисуса, тех, кого Он посылает провозглашать Благую весть, апостолах, а значит и нас, потому что мы, как ученики Христа, должны быть готовы  в любой момент нашей жизни «дать отчет нашего упования Богу»(1Пет.3.15)

Читать далее →