Наша сила в Святом Духе

Наша сила в Святом Духе

Быт 44, 18-21. 24-29; 45, 1-5

Пс 104 (105)

Мф 10, 7-15

Сегодняшнее Слово Божие приглашает нас принять силу, которая появляется в учениках, когда они проповедуют Царство Небесное.

Евангельские чудеса бывают далеки от нашей жизни. Иногда, читая Библию, мы не замечаем того, что, прочитав текст, у нас возникает нотка скептицизма и сомнения в том, что такие чудеса были, когда жил Иисус и ученики. Сейчас ведь у нас наука, супер медицина, великие знания, психология, психоанализ… Трудно в наши дни увидеть присутствие и действие Бога в нашей жизни, в жизни наших родных, в истории человечества. Может мы не на то обращаем внимание? Может мы не замечаем настоящих чудес, а только ищем шоу?

В первом чтении мы слышим рассказ о Иосифе и его братьях. Драматические события жизни Иосифа разворачиваются на фоне глобальных потрясений: голод наполняет мир, в котором живёт избранный народ. Бог это предвидел и посылает Иосифа в Египет, чтобы через него спасти избранный народ. Во всех событиях Иосиф видит руку Божью и использует каждый случай, чтобы сотрудничать с Господом. Он сохранил свою веру даже после того, как братья продали его в рабство. Он остался честным, даже когда жена Потифара попыталась соблазнить его. Он смиренно указывал на Бога, толкуя сны фараона. И, наконец, Иосиф искренне признал, что Бог сделал его управляющим в Египте, чтобы он мог спасти от голода многих людей.

Читать далее

Избранные

Избранные

Быт 41, 55-57; 42, 5-7. 17-24a

Пс 32 (33)

Мф 10, 1-7

В Святом Писании часто израильский народ представляется, как стадо, которое нуждается в пастыре. Избранные к такому заданию люди, должны были быть видимым знаком заботы Бога — Пастыря Израиля. В сегодняшнем Евангелии  Матфей представляет нам Иисуса посылающего двенадцать учеников, избранных по имени, с миссией. Избранное число приближенных учеников имеет символическое значение, отсылая нас к двенадцати сыновьям Иакова, коленам Израиля, таким образом объединяя всех в единый народ Божий.  Двенадцать учеников составляет «Апостольский коллегиум», что означает «миссию»; Церковь в своем земном странствовании является миссионерской общиной , поскольку берет свое начало в исполнении Миссии Господа Иисуса Христа и Святого Духа, согласно воле Небесного Отца.  Изначально Апостолам, во главе с Петром, следовало идти только к погибшим овцам дома Израилева, поскольку «весть о Царстве Божьем» касалась в первую очередь израильского народа.

Читать далее

Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня

Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня

Быт 32, 22-32

Пс 16 (17)

Мф 9, 32-38

 Вчерашнее чтение — о лестнице Иакова, о том, как он, беглец, увидел ангелов. Сегодня мы читаем о случившемся на обратном двадцать лет спустя. Впереди — встреча с Исавом, братом, которого он дважды обманул: сначала — чечевичная похлёбка за право первородства, потом — благословение отца, полученное с помощью матери Ревекки. Та происходила из семьи ловких, хитрых людей. Иаков —такой же. Он ушёл к Лавану, брату Ревекки, в северную Месопотамию, на родину Авраама.

Там он полюбил Рахиль, дочь Лавана. Семь лет работал ради неё, как требовал дядя. Но Лаван, ссылаясь на обычай, выдал сначала Лию, старшую. Пришлось Иакову служить ещё семь лет. Лаван оказался достойным мастер-хитрецом. После свадьбы с Рахилью — ещё шесть лет труда, чтобы получить стадо: пятнистых коз и тёмных овец. С Божьей помощью — немало скота. Но Лаван не хотел отпускать дочерей и внуков. Иаков ушёл тайно, без согласия. Лаван догнал, но примирились.

На родине — снова ангелы. Иаков молился, послал подарки Исаву: множество животных, просьбу о безопасности. Он боялся: Исав шёл с четырьмястами мужами. И вот — борьба. С кем? С Богом? С ангелом? Существо повредило бедро, просило отпустить. Иаков требовал благословения. Получил — и новое имя: Израиль. Тот, кто борется с Богом. Он остался хромым, но благословенным.

Читать далее

Девочка умерла, зачем утруждать Наставника?

Девочка умерла, зачем утруждать Наставника?

Быт 28, 10-22

Пс 90 (91)

Мф 9, 18-26

Сегодняшние чтения наглядно  показывают, что Бог не «ставит крестиков» ни на ком.

Иаков, обманщик, которому приходится убегать перед справедливой злостью брата, по дороге встречает Бога и Его ангелов. Бог обещает своё благословение Иакову — не его брату, первородному наследнику Исаака (сына Авраама).

В Евангелии узнаём о исцелении женщины, которую фарисеи бы, по традиции, каменовали за ей пребывание между людьми в состоянии кровотечения. 

На конец наш Господь Иисус дотрагивается самой великой нечистоты — мертвой девочки.

Можно бы спросить, почему Бог-Иисус даёт свои благодати и делает чудеса людям признанными нами за недостойных…?

Они тоже дети Бога.

Они находятся в большой опасности и без знаков с небес, никогда бы не прозрели и не обратились.

Это и дело наше. Прийти с заботой к тем — кто Бога не знает. 

Как папа Франциск говорил: идите на окрестности и ищите нуждающихся…

Читать далее

Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас

Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас

Ис 66, 10-14c

Пс 65 (66)

Гал 6, 14-18

Лк 10, 1-12. 17-20

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 14 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто читает размышления на нашем блоге. Хорошо, что Вы есть. Особенная благодарность всем авторам размышлений. Всем большое спасибо и прежде всего слава Богу. 

Приглашаю Вас на наш блог и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие брать и сестры! 

Во время Великого Поста мы переживаем воскресенье Laetare — «радуйтесь», во время Адвента переживаем воскресенье Gaudete — «радуйтесь». Когда читаем сегодня чтения Литургии Слова, впечатление, что и сегодня такое же воскресенье — воскресенье радости. Очень много сегодня слышим о радости. 

В первом чтении слышим: „Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нём, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нём”. 

В псалме мы пели: „Воскликните Богу, вся земля. Пойте славу имени Его; воздайте славу, хвалу Ему”. В литургической молитве, в начале Мессы мы просили Бога: „даруй верующим в Тебя святую радость”.

Также в Евангелии слова о радости: „радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах”. 

Почему и зачем столько о радости? 

Может потому, что мы радоваться не умеем? Может, мы уже разучились радоваться? Может, мы уже не умеем, не знаем как радоваться? Может, нам даже неудобно, в такое сложное время радоваться? 

Одна прихожанка показывала мне когда-то фотографию, какую сделала в книжном магазине, какие книжки сейчас самые популярные. Видим там книжки: „Депрессия и выгорание”, „Выгорание — новый подход к избавлению от стресса”, „Верить в себя — верить себе”… 

Это о многом говорит — в чем нуждается современный человек…

Читать далее