Иез 47, 1-2. 8-9. 12

Пс 45 (46)

Ин 2, 13-22

Сегодня не только местные прихожане, живущие вблизи Латеранской Базилики, отмечают день освящения своего храма. Делаем это мы все, у всех нас праздник. Это потому, что на самом деле каждого из нас можно назвать прихожанином этого храма. Над входом в Базилику, которая была освящена 9 ноября 324 года, находится надпись: „Мать и глава всех храмов города и мира”. Базилика является главным храмом епископа Рима, значит и всех нас.  

Этот праздник дает нам повод, чтобы выслушав Слово Божие, задуматься над тем, чем является храм и от чего Иисус хочет очистить наш храм, в который мы обычно приходим. Церковь это место, где человек встречается с Богом, с обилием Его благодати. Одной из причин, которая сильно может препятствовать этой встрече, является отсутствие тишины, ненужные разговоры… Помню свой старый, деревянный, приходской храм. В нем была надпись: „Бог рядом — сохрани тишину”. 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Флп 3, 17 — 4, 1

Пс 121 (122)

Лк 16, 1-8

Сегодняшний фрагмент Евангелия сложно не запомнить, потому что он вызывает много вопросов и обсуждений: что имел и к чему призывает Иисус своих учеников, как Он мог похвалить обманщика и расхитителя и пр.. 

Как понять логику Иисуса? Прибегнем к методу двух фрагментов. Кратко содержание фрагмента о том, что управляющий чужим имением человек, после обвинения в расточительстве, пытается устроить свое будущее, списывая и сокращая долги, взятые у хозяина разными людьми, надеясь на их хорошее отношение к себе в будущем. 

Приходят на память слова молитвы «Отче Наш», которой научил Иисус своих учеников: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим»..

Начинает вырисовываться интересная параллель, над которой следует задуматься. 

Иисус связывает прощение наших грехов с тем, как мы прощаем другим людям их грехи и долги по отношению к нам.. и если посмотреть честно, то связь эта подчеркнуто неразрывная.. Иисус говорит, что прощая, мы также получаем прощение. 

Читать далее →

Флп 3, 3-8

Пс 104 (105)

Лк 15, 1-10

Слышали или читали Вы когда-нибудь такое: “Человек, его права и свободы являются высшей ценностью.”? (если что, то это Статья 2 Конституции РФ). В Церкви мы такое или похожее обычно говорим, в первую очередь, о душе человека. Но этого подхода недостаточно для того, чтобы описать то, о чем Иисус говорит и как Он действует. Ведь речь не идет о чем-то вечном в человеке — его душе. Человек целиком — это то, что является высшей ценностью. А особенно “пропащий” человек, который потерял свою жизнь с Богом — этот тот, который Богу особенно важен. Настолько важен, что Он послал Сына своего в мир, чтобы найти потерянное. 

Перед Богом самый ничтожный человек является ценностью, которую Он ищет, которую хочет найти всеми возможными способами. Ведь Он сотворил каждого из нас. Мы как бы являемся Его собственностью, которую Он не хочет упустить, ради которой Он прилагает усилия и заботы о поиске и о которой радуется все небо, когда она снова обретается.

Может быть, дай Бог, мы можем себя рассматривать в таком ракурсе. Мы дороги в очах Господа. И на самом деле, это так. И это прекрасно и важно, что мы это сознаем. Ведь это один очень важный и основной аспект нашей веры. Но мы не можем на этом остановиться. Мы не можем успокоиться в таких размышлениях. Даже если бы я был единственным человеком на свете, такой подход был бы не очень хорошо. Мы  были бы тогда как печка, которая греет только себя.

Читать далее →

Флп 2, 12-18

Пс 27(26)

Лк 14, 25-33

Толпы, огромные толпы, шли за Иисусом. Почему так много людей следовало за Ним? Почему я следую за Иисусом? Папа Франциск в своей последней энциклике „Dilexit nos” — (Он возлюбил нас), в параграфе 8 обращает наше внимание на самые важные вопросы, которые человек должен задать себе в своем сердце: 

„Вместо того чтобы искать поверхностного удовлетворения и играть роль перед другими людьми, лучше всего позволить появиться вопросам, которые имеют значение: кто я на самом деле, что я ищу, какой смысл я хочу придать своей жизни, своим выборам или действиям, зачем и для чего я в этом мире, как я буду оценивать свою жизнь, когда она подойдет к концу, какой смысл я хочу придать всему, что я переживаю, кем я хочу быть перед другими, кем я являюсь перед Богом? Эти вопросы заставляют меня заглянуть в моё сердце”.

Именно в своем сердце я нахожу ответ на вопрос, почему я следую за Иисусом и что на самом деле привлекает меня к Нему и для Него. Может быть, я иду в толпе людей, потому что, как известно, в толпе лучше, легче, и не нужно думать. Именно толпа решает. Иногда так бывает, например, на пешеходном переходе, когда горит красный свет, а один из прохожих нетерпеливо хочет пойти первым, тогда за ним идут несколько человек, а то и все. Тогда мы говорим об эффекте толпы, при котором исчезает чувство индивидуальности и ответственности. Почему я сделал что-то? — Потому что это сделали другие!

Читать далее →

Флп 2, 5-11

Пс 21

Лк 14, 15-24

«Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием» (Лк 14, 15)
Это же как отпуск в турецком отеле, где «всё включено»
Так почему я не принимаю приглашения на ужин?

Господь мой, среди какофонии голосов,
Наперебой приглашающих меня на свои ужины,
Как различить тихий Твой голос?

Господь мой, молчащий на алтаре и в дарохранительнице,
Ты говоришь с нами через Твоё Слово.
Ты говоришь со мной в тишине моего сердца.

Сердце моё, почему ты кричишь?
Как успокоить тебя, чтобы услышать
Тихий голос Господа моего?

…

«Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием» (Лк 14, 15)
Кто же, Господи, кто так блажен?
Блаженна Та, что ответила: «Се, я раба Господня»

Блаженны нищие духом, плачущие, кроткие.
Блаженны алчущие правды, милостивые, чистые сердцем.
Блаженны миротворцы и пострадавшие за веру в Тебя. (ср. Мф 5, 3-12)

Читать далее →