Бог лучше знает

Бог лучше знает

Евр 4, 1-5. 11

Пс 77 (78)

Мк 2, 1-12

И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав её, спустили постель, на которой лежал расслабленный. Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.

Это было уже 25 лет назад. Шел 2000 год, и я служил тогда в Орске. Мы пригласили в приход с Юбилейным докладом отца Бернардо Антонини. Кто про него не слышал, скажу, что это очень интересная личность,  связанная с  возрождающейся Католической церковью в России. Так как самолёт с гостем должен прилететь в Оренбург, мне пришлось поехать туда встречать отца Бернардо. У меня была тогда моя первая Лада «9».  Когда я приехал в Оренбург, а  это было уже после обеда, оказалось, что самолёт из Москвы прилетит с большим опозданием. Решил тогда поехать в храм и ждать там. После долгого ожидания, до позднего вечера, когда уже пришла пора ехать в аэропорт, оказалось, что моя машина не заводится. Никак.  Пришлось одолжить машину и ехать на ней в аэропорт. Уже была глубокая ночь, когда мы встретили гостя и отправились в сторону Орска. Очередной сюрприз ждал за городом. Погода портилась с каждым километром. Буран все больше путал ориентацию. В степи очень трудно найти ориентиры. Кажется, что ты в бескрайнем океане и моментами не понимаешь, куда плывешь. Всё в снегу. Не видно ни асфальта, ни столбов, а местами и собственного капота. В какой-то момент я почувствовал, как моя машина съезжает с дороги. Скорость не была большой. Машина скатилась вниз с дороги и … ударилась в дерево! Тем, кто не бывал в степи, нужно объяснить. В степях деревья — огромная редкость. И как же я злился, когда смотрел на  разбитый капот и фары одолженной машины. Неужели нужно было врезаться в единственное дерево в окрестности!? 

Читать далее

Если хочешь

Если хочешь

Евр 3, 7-14

Пс 94 (95)

Мк 1, 40-45

Обычно Иисус спрашивает просящих Его об исцелении, о их вере, и только потом они получают благодать. Здесь всё совсем не так. Тут Иисус не спрашивает. Прокажённый тоже не спрашивает, даже не просит – по крайней мере не прямо, он говорит: «Если хочешь, можешь меня очистить». Иисус на это отвечает: «Хочу, очистись» и проказа сошла.

Неужели в некоторых случаях вера для исцеления не нужна? – Я думаю, что в этом случае больной человек не то, что мог быть неверующим, а проявил высшую степень веры. Он отдался с упованием в руки Господа. Ведь в словах «если хочешь», сказанных Иисусу, содержится очень много доверия. В них есть также и принятие больным своей тяжёлой жизненной ситуации. Иисус не спросил его о вере, а это значит – я думаю, что Он эту веру – это доверие, услышал в словах, и прочувствовал в сердце больного мужчины.

Откуда всё же, в этом человеке, такая вера появилась? Этого мы точно не знаем, но возможно он слышал проповеди Иисуса — хотя прокажённому приближаться к народу было запрещено. Может всё-таки услышал Иисуса, даже на расстоянии…? Или слышал чей-то рассказ, свидетельство о Иисусе, и открыл сердце для веры…

Читать далее

Во главе угла

Во главе угла

Евр 2, 14-18

Пс 104 (105)

Мк 1, 29-39

Молитва является ключевой активностью в христианской жизни, хотя внешние наблюдатели не раз считают её лишь потерей времени. Истории известны политические режимы, которые закрывали созерцательные монастыри, желая отправить монахов на какую-то конкретную работу, обвиняя их в безделии. В современном мире тенденции по уменьшению количества молитвы принимают приятный вид «социальной активности». Искушение по этой линии призывает христиан не терять время на «какой-то молитве», а предаться, на сколько это возможно, практическому действию, помощи нуждающимся. Молитва, разумеется, не противоречит помощи нуждающимся, даже наоборот, молитва даёт этой деятельности фундамент и необходимую мотивацию. Трудности же начитаются тогда, когда человек начинает пренебрегать молитвой и даже совсем оставляет её.

Сегодня в Евангелии мы слышим о том, как Иисус идёт на молитву, «встав весьма рано». Для молитвы Иисус удаляется от учеников и последователей в пустынное место. Может вызывать удивление тот факт, что Иисус вообще молился. Бог молится Богу? Разве у Иисуса не было всегда прямой связи с Отцом? Попытка ответить на эти вопросы ведёт нас к более глубокому пониманию молитвы. Молитва – это не только «разговор с Богом», но и пребывание с Ним, посвящение Ему конкретного времени и места в пространстве. Иисус, обладая телом, показывает нам это.

Читать далее

Что это за новое учение?

Что это за новое учение?

Евр 2, 5-12

Пс 8

Мк 1, 21-28

В Послании к Евреям, в начале послания, которое мы читали вчера, автор использует разные библейские цитаты, которые, как он говорит, были направлены к Иисусу, чтобы показать, что Иисус — Бог, а не ангел. Потом автор цитирует Псалом 8, который в первоначальном контексте говорит о человеке вообще с маленькой буквы,  для того чтобы говорить об Иисусе, о Человеке с большой буквы, о Богочеловеке.  Бог поставил человека на вершину созданного мира. Автор Послания к Евреям использует Псалом 8, чтобы показать, что всё подчинено Иисусу. Ради нас Он претерпел смерть. Иисус приводит нас ко спасению, к славе через страдание, Он не стыдится называть нас братьями. Видим ли мы, что часто наше страдание является участием в страдании Иисуса, и что таким образом мы являемся Его братьями и сестрами, и участвуем в Его славе? Видим ли мы в страдающем человеке образ Христа во славе? 

Читать далее

Изменить своё мышление

Изменить своё мышление

Евр 1, 1-6

Пс 96 (97)

Мк 1, 14-20

Возлюбленные братья и сёстры, мир Вам!

Наступил понедельник 1-ой Рядовой недели. Ещё вчера мы праздновали Праздник Крещения Господня и прощались с Рождественским периодом. Мы прощались со временем отдыха, праздников и каникул, а Иисус совершал переход в следующий этап Своей жизни – публичная проповедь Евангелия. Непосредственное исполнение миссии Иисуса началось с обряда инициации – с акта Крещения в Иордане, во время которого Отец и Святой Дух уже явным образом подтвердили богосыновство Иисуса. Наверняка для Самого Иисуса это было очень важное событие, после которого размеренная жизнь в Назарете ушла в прошлое. И вот Иисус совершает первые шаги в по-настоящему взрослой жизни. Чисто по-человечески мы можем взглянуть на жизнь Иисуса и увидеть, что в ней нет места горькой ностальгии или попыткам удержаться за прошлую жизнь. Иисус идёт вперед. Даже заключение Иоанна Крестителя, родственника Господа, не вызывает страха у Спасителя. Напротив, отход Иоанна во мрак темницы становится неким сигналом для начала публичной проповеди Иисуса. Такое чувство, будто этот момент даже вдохновляет Его, придает смелости, ведь именно после того, как Иоанн предаётся под стражу, Иисус не просто направляется проповедовать Евангелие, но и открыто призывает всех людей покаяться и веровать в Евангелие.

Читать далее