Не плотские ли вы?

Не плотские ли вы?

1 Кор 3, 1-9

Пс 33 (32)

Лк 4, 38-44

Сегодня святой апостол Павел задаёт хороший вопрос для испытания совести: «не плотские ли вы?» и, конечно, очень хочется и себе и святому Павлу сказать: «не плотские, и даже не душевные, а духовные», но…. Читая все, что перечисли святой Павел, вспоминая свою жизнь, отношения, разные ситуации, понимаем, что мы плотские.

И это напоминает спортивное соревнование, когда уже почти добрался до вершины, до цели, чтобы быть духовным, быть как можно чаще и больше с Богом, и вдруг что-то сбивает нас вниз в плотское, чисто человеческое понимание мира, ситуаций, отношений. Конечно, в жизни бывают разные ситуации, когда внизу мы оказываемся не по своей воли и не по нерадению, а по допущению Бога, когда очень хочется быть с Богом, думать и жить духовно, но разные моменты не дают, бывает мы всё понимаем и молимся чтобы изменилось наше отношение к ситуации, наши реакции, но пока всё остаётся как есть.

В такие моменты можно только доверять урокам Бога, что Он ведёт нас и когда-то даст понимание того, почему так происходит в жизни. Но, бывает, когда мы сами ничего не хотим менять, потому что «так привычно», «я такой», «у меня такой характер», вот здесь уже есть моменты, которые от нас зависят, чтобы что-то менялось.

А еще в этом отрывке мне нравится обнадеживающий момент от апостола «каждый получит награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога». И эта фраза применима ко многим моментам нашей жизни: когда мы сравниваем себя с другими, когда кажется, что нас не замечают и не ценят, когда мы чувствуем своё бессилие изменить что-то в ситуации или в себе самом. Бог всё видит и воздаст каждому, кто работает вместе с Ним в различных моментах и ситуациях своей жизни.

с. Иоланта Бублите, SJE, г. Томск

Один отввет »

  1. «Конечно, в жизни бывают разные ситуации, когда внизу(«сбивает нас вниз в плотское») мы оказываемся не по своей воли и не по нерадению, а по допущению Бога …»

    Немного не так, движение вниз в плотское является результатом только нашей воли, а допущение Богом это уважение свободы нашего выбора.(311ККЦ)

    А уж потом любящий Бог начинает извлекать из создавшейся ситуации зла добро.

    Это (в грубом приближении) как отец говорит своему ребенку, что утюг горячий и будет больно, но ребенок пока не понимает, что это такое и тянется к утюгу.
    Отец позволяет своему чаду дотронуться до чуть горячего, но не теплого утюга. Далее следуют слезы, объятия и рост доверия к словам отца.

    То есть Бог не создает ситуации нравственного зла для урока, но Он их использует.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *