Зах 9, 9-10

Пс 145

Рим 8, 9. 11-13

Мф 11, 25-30

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 14 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели. Благодарю авторов размышлений, всех кто проверял и выкладывал текст, и, конечно, тех, кто читал, кто размышлял над Божиим словом с помощью этих размышлений.

Приглашаю Вас на новую неделю, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Очень часто в разговорах с людьми цитирую эту мысль Иисуса, эту фразу, это предложение: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас».

Иисус хочет одаривать нас миром, покоем, Он хочет нас успокаивать.

Читать далее →

Быт 27, 1-5. 15-29

Пс 134 (135)

Мф 9, 14-17

В Библии мы видим людей, такими, какими они на самом деле есть. Поэтому там встречается немало человеческой слабости и своеволия. Некоторые библейские герои хотят все держать под контролем, и чтобы это получилось они не только торопят Бога, но и действуют вместо Него. Для этого, как это не странно, они совершают очень плохие поступки. Это возможно звучит странно, но на самом деле так оно и есть.

История Исава и Иакова яркий этому пример. Исав, старший брат Иакова, сильный и импульсивный, при этом еще и легкомысленный. Он очень несерьезно относился к своему старшинству — «продал» его за еду. А Иаков? Чтобы говорить про него, сначала надо сказать про Ребекку. Ребекка, мать близнецов Исава и Иакова. Исав родился первым, но уже в момент рождения стало понятно, что его первенство будет оспариваться. Нельзя тоже забыть о словах сказанных Ребекке Господом, что ее старший сын будет служить младшему. Со временем она наверно сама замечала, насколько на миг младший Иаков, на самом деле более серьезный и ответственный чем ее первенец Исав. Помня момент их рождения и слова Господа, а также наблюдая за своими детьми  она пришла к заключению, что именно Иаков должен получить отцовское благословение.  Ребекка решила «помочь» Господу исполнить Его волю, ей наверно показалось, что появилась последняя для этого возможность. Они и вместе с Иаковом обманули Исаака.

Читать далее →

Быт 23, 1-4. 19; 24, 1-8. 62-67

Пс 105 (106)

Мф 9, 9-13

„Когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его”.

Интересно, как выглядела эта встреча Иисуса и Его учеников, с мытарями и грешниками. Слышим, что это мытари пришли к Иисусу, значит им было интересно, они там что-то получили… Интересно, о чем разговаривали, какая была атмосфера этой встречи… 

Может и нам нужно больше открыться на потерянных и грешных, быть с ними и для них. Может они не такие уж плохие и грешные, и если бы к ним протянуть руку помощи и любви, они бы стали другими. Может не хватает тех, кто в них верит, кто их любит, кто попробует их вытащить из этой ямы греха? 

Давайте попробуем сегодня быть более открытыми на таких людей вокруг нас и подарить им любовь Иисуса, которая есть в нас. 

о. Марэк Ящковски, Сургут 

Быт 22, 1-19

Пс 116A(114)

Мф 9, 1-8

Центральный аспект сегодняшнего Евангелия: Иисус может прощать грехи! Эти простые четыре слова звучат довольно обыденно – а через них открывается целый комплекс вопросов: что такой ‘грех’? Кто такой ‘грешник’, и как мы грешим? Кто может прощать грехи? Многие вопросы в короткомфрагменте никак не отражаются. Возможно, автор поступает по схеме, что и священники и монашествующие в России (особенно иностранцы, но не только), которые практически повседневно повторяют: он подразумевает, что это сам собой разумеется, что об этом не надо особенно говорить, что это не надо подробно объяснять.

Мы не читаем о том, как сильно у людей рядом с Иисусом мысленно связывается телесный недуг и греховность человека. В других местах Евангелия этот аспект проявится яснее. Сам Иисус как бы по ‘драматургии сюжета’ связывает эти аспекты, но это не выражается как-то специально. Но для всех участников в предложенном коротком фрагменте Евангелия ясно, что телесный недуг и грех — это какбудто бы причина и последствие. В нашей современной антропологии мы тоже можем размышлять о греховности человека и о телесных недугах. Но, в основном, мы не связываем эти аспекты. [Правда, бывает и самые конкретные заболевания (и физические и психологические), имеющие свои причины в грехах человека или в травмах, полученных как последствие греха.] Чаще всего, наверное, бывает, что мы задаем себе вопрос: ‘за что мне это?’, когда серьезно чем-то заболеваем. Но и тогда редко,кто пользуется моментом, чтобы совершить настоящее испытание совести.

Читать далее →

Быт 21, 5. 8-20

Пс 33 (34)

Мф 8, 28-34

«Весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошёл от пределов их».

Наверно не такого окончания этого отрывка ожидали. Обычно люди с радостью встречали Иисуса. С интересом слушали Его проповеди и обращались к Нему за помощью.

В этот раз окончание истории другое. Они не хотят Его видеть у себя в городе, не готовы с Ним общаться.

Почему так происходит? 

Не только в этой истории, но часто и в нашей жизни.

Мы часто не понимаем действий Бога. Иногда хотим, чтобы резко вмешался в нашу жизнь, а иногда наоборот, чтобы не замечал нас, не видел. Иногда хочется скрыться от всего миром и от Бога. Закрыться в шалаше из собственных проблем и не пускать туда никого.

Читать далее →