Быт 19, 15-29

Пс 25

Мф 8, 23-27

Кто Ты, однажды вошедший в утлую лодчонку моей жизни

Кто Ты, безмятежно спящий, когда всюду буря?

Кто Ты, раз они к Тебе взывают: погибаем?

Кто Ты, у Кого они и я спасенья молим?

Молим об успехе и достатке…

Чтобы чуть получше, чем у брата…

И побольше, чем у всех соседей…

Кто Ты, указавший мне на все мои боязни?

Кто Ты, упрекнувший не в неверьи – в маловерьи?

Ну а как же про горчичное-то семя? Уж такую малость я-то верю…

А вокруг тем часом буря все сильнее!

Кто Ты, разговариваешь с ветром?

Кто Ты, успокаиваешь море?

Кто Ты, не боящийся молчанья?

Кто Ты, почему с ответом медлишь?

Кто Ты? Чьи ответы лишь рождают новые вопросы!

Кто Ты? Вот вокруг опять бушует море!

Где Ты? Снова спишь в моей лодчонке…

Наталья Ивашковская, Саратов

Фотограф: Епископ Клеменс Пиккель

Еф 2, 19-22 

Пс 116 (117) 

Ин 20, 24-29 

Апостол Фома, в каком-то смысле, не ошибается, желая увидеть следы страданий Христа. Он ожидал эсхатологического пришествия Мессии, то есть Его окончательного пришествия во славе, и хотел сам убедиться в наступлении Его времени. Только в следах Его страдания мы можем узнать Его — Иисус сам дает себя узнать апостолам, показав им Свои руки и ноги (см. Ин 20:20). Единственное, что апостолу сложно понять, это то, что вера зарождается от принятия свидетельства. Но, несмотря на свое неверие свидетельству учеников, он все же ожидает личной встречи. И Христос приходит на встречу к нему. 

И мы видим далее в этом отрывке, что этой встречи было достаточно для Фомы, чтобы перейти от неверия к вере. Он не вкладывает свои перста в раны Иисуса, потому что встретил Его взгляд, взгляд Того, кто знает его, Фому, лично. И видя этот взгляд, он больше не нуждается в том, чтобы убедиться, что это есть действительно Иисус. 

Читать далее →

4 Цар (2 Reg) 4, 8-11. 14-16a

Пс 88(89)

Рим 6, 3-4. 8-11

Мф 10, 37-42

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 13 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами, кто заходил на наш блог в течение прошлой недели. Спасибо тем, кто читал размышления и молился, вслушивался в Божие Слово вместе с нами. Особенная благодарность священникам и сестрам, которые писали размышления, которые делились Словом Божиим и своей верой. Приглашаю Вас также и на этой неделе, будьте с нами, заходите на наш блог, размышляйте над Божиим Словом, рекомендуйте блог другим, которым это может помочь, может быть интересно. 

На новую неделю и всю Вашу жизнь…

Да благословит Вас Всемогущий Бог — Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Прекрасная женщина, о которой слышим сегодня в первом чтении, — Сонамитянка. Прекрасная не внешне, потому что об этом ничего не знаем, но прекрасная в своем поведении. Она видела в пророке Елисее, что это человек Божий, святой, и хотела хоть как-то ему послужить, помочь, так обычно, по-человечески. Она пригласила его, угостила, и с разрешения мужа приготовила даже комнатку, в которой пророк, когда совершал свои путешествия, мог отдохнуть. 

Конечно, читаем, что она была богатой, могла себе позволить, но сколько богатых никогда бы так не сделало. Ее главное богатство — это ее сердце, чуткое, желающее помочь, послужить.

Потом пророк, удивленный такой доброжелательностью женщины, хочет как-то отблагодарить ее, но не знает как. Она богатая, у нее, наверняка все, есть. Что может дать ей пророк? Оказалось, что у них нет детей, это боль этой семьи. Пророк обещает, что через год у нее родится ребенок, сын. Так и было. 

В Евангелии сегодня слышим слова Иисуса: „Кто принимает вас, принимает Меня” и говорит: „Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка”. 

Читать далее →

Быт 18, 1-15

Лк 1

Мф 8, 5-17

Сара, жена Авраама упрямо стояла на своем. Она обманула, не захотев признаться, что в душе рассмеялась, не поверив обещанию, которое они с мужем получили. Почему же она так поступила? Все просто, она испугалась. Сара — не просто взрослый человек, но пожилая женщина, обманувшая как ребенок… Страх — это важный момент этой истории, на который стоит обратить внимание. Люди нередко говорят неправду именно  потому, что они боятся. Достаточно взять простой пример: те, кто часто опаздывают в школу, на работу, на встречи. Какие истории  для своего оправдания придумывают некоторые из них?  Если их собрать,  возможно получился бы огромный сборник всяких более или менее вероятных случаев. А что же происходит на самом деле? Например то, что человек долго по ночам сидит перед телевизором или компьютером. Он не в силах оторваться от любимых сериалов, нового уровня в игре, переписки в чате… В итоге: утром может проспать, выбегая в последний момент, приходя неподготовленным. Желание себя оправдывая защитить одна из первых реакций. В противном случае надо бы признать, что чем-то не управляет в своей жизни. А этого не хочет — боится. Поэтому произносит ложь. Стоит обратить на это внимание и спросить себя: как часто я говорю неправду и что за этим скрывается? Почему не получается это изменить? Простое: «не буду лгать» не решает проблему. Необходимо найти корень этой проблемы и вырвать его, тогда не будет причины бояться.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Быт 17, 1. 9-10. 15-22

Пс 127(128)

Мф 8, 1-4

В сегодняшнем фрагменте мы видим одну из самых коротких молитв, о которой с уверенностью можем сказать — была услышана Богом.  Всего шесть слов: «Господи, если хочешь, можешь меня очистить.»

 Шесть слов, которые кардинально изменили судьбу человека, шесть слов, которые его спасли, которые стали свидетельством веры, шесть слов, которы дали возможностью вернуться ему в общество и продолжить нормальную жизнь. Короче была, наверное, только молитва тонущего Петра: «Господи, спаси меня» (Мф14.30)

 В этой молитве бросается в глаза оборот,  с которым прокаженный обращается к Иисусу: он ставит свою просьбу в зависимость от желания и воли Бога. Поклонившись Иисусу, он называет Его «Господом» и добавляя слова: «если хочешь»,  препоручает Иисусу свою жизнь.

Прокаженный подчиняется воле Иисуса. Сразу приходит на память слова молитвы «Отче наш» — «да будет воля Твоя».

 Слова, которыми Иисус нас научил обращаться к Создателю и искать Его воли в нашей жизни. 

Эти слова звучат и в молитве Иисуса Гефсиманском саду: «да будет не как я хочу, но как ты». Иисус не только научил учеников молитве, но и показал своей жизнью пример молитвы.

Прокаженный не знает этой молитвы,  но интуитивно, по зову сердца, приступает к Иисусу и просит о исцелении.

 Сегодняшней фрагмент Евангелия может нам помочь присмотреться к нашей молитве, а прежде всего к молитве наших просьб. Попробуем следуя примеру этого человека, повторить слова: «Господи, если хочешь, помоги мне..»

С.М.Ирина Чичерова SAC