1 Кор 7, 25-31

Пс 45(44)

Лк 6, 20-26

«Иисус, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны…»

Кто не хотел бы быть счастливым? Наверное, каждый хочет. А что мы под этим словом понимаем? Думаю, это уже большая загадка. И каждый по-своему понимает, что такое счастье.

Для Иисуса ответ на этот вопрос тоже был важным, если не самым важным.

Нагорная проповедь, как обычно называем этот фрагмент Евангелия, стала для верующих новым путеводителем их жизни.

Насколько мы сделали из этих слов Иисуса свой указатель?

На что Иисус хочет обратить наше внимание?

Блаженны нищие духом;  Блаженны алчущие;  

Блаженны плачущие; Блаженны вы, когда возненавидят вас люди.

Такого счастья желаете? И какое утешение в том, что это «ныне», а потом — «в Царствии небесном» все будет хорошо.

Читать далее →

1 Кор 6, 1-11

Пс 149

Лк 6, 12-19

Прочитав сегодня о силе, которая исходила от Иисуса и исцеляла тех, кто прикасался к Нему, я вспомнила это пожелание из «Звездных войн». Это пожелание объединяло тех, кто верил в существование Силы. Мы верим в Бога Отца Всемогущего. В слове Всемогущий – присутствует это представление о Силе. 

Но я бы хотела вернуться к началу сегодняшнего отрывка из Евангелия от Луки (Лк 6, 12): «В те дни взошел Иисус на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу». Я об источнике исцеляющей силы и о том, как Иисус приходил к этому источнику. Иисус-человек восходит на гору, предпринимает усилие. Мы знаем, что на гору восходить довольно трудно. Наши читатели из Томска каждый раз предпринимают это усилие, поднимаясь на Воскресенскую гору к своему храму. Но и вообще, подняться над рутиной ежедневных дел, чтобы дойти до храма или дойти до молитвы в принципе – это усилие. А за этим усилием следующее – пребыть в молитве. Опять же нужно постараться, чтобы не улететь мыслями, придя в храм или начав размышление или другую молитву. 

Иисус пребывал в молитве всю ночь. Средневековые рыцари перед посвящением проводили ночь в молитвенном бдении. Современному человеку довольно трудно представить молитвенное бдение даже в течение 1 часа. В Страстную Неделю есть такая возможность во многих храмах – и видно, что людям трудно. И живем далеко, и работаем в эти дни, и семейные обязательства есть. Сил не хватает. Силы. Не хватает. И ведь трудно поверить, что когда Силы не хватает, нужно найти время и приложить старания, чтобы подняться на гору и пребывать в молитве перед Всемогущим Отцом…

Читать далее →

1Кор 5,1-8 

Пс 5

Лк 6, 6-11 

…, а простая обязанность для тебя и для меня, — говорила святая Мать Тереза, память которой мы празднуем сегодня. По стечению обстоятельств, именно в день её памяти нам выпадает интересный отрывок из Евангелия. 

Иисус видит страдающего человека в синагоге в субботу. И, читаем мы, фарисеи и книжники ждут, что Он исцелит его. Но с какой целью? Они ждут исцеления, чтобы обвинить Его! На их глазах Бог являет Свое могущество и милосердие. Перед ними разворачивается торжество жизни и спасения. Но их сердце настолько закрыто, что в ответ на чудо, они приходят в бешенство. Гораздо важнее спасения для них оказалось предписание. Субботний покой, действительно, являлся очень важным элементом жизни иудеев, но этот элемент имел собой целью помочь человеку — освободить его от повседневной суеты, созерцать сотворенный мир, и через это воздать Богу большую хвалу. 

Что такое святость? Мы видим, что для фарисеев она понималась как очень точное исполнение всех религиозных предписаний. Но за этими предписаниями они забыли их суть — «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иногда мы можем думать, что святость — это нечто недостижимое для меня: «наверное это подразумевает молитву 24 часа в день, питание только одной картошкой, какие-то серьезные богословские знания… Но у меня нет на это времени». 

Читать далее →

Прем 9, 13-18

Пс 90(89)

Флм 9b-10. 12-17

Лк 14, 25-33

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 23 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами на нашем блоге в течение прошлой недели. Особенно благодарю авторов, которые писали размышления. Приглашаю Вас всех и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Сегодня в Евангелии трижды повторяются слова Иисуса – «не может быть Моим учеником». Иисус ставит конкретные требования тем, кто хочет быть Его учеником.

Очень интересно это звучит сегодня, в первое воскресенье сентября, когда только что закончились каникулы и начался школьный год. Дети, молодежь, а также родители, учителя, живут этим – начинается новый школьный, учебный год. И именно сейчас, сегодня мы слышим также слова Иисуса, который приглашает, чтобы новый учебный год начать также и в Его школе.

Иисус, как каждый хороший учитель, педагог или воспитатель ставит конкретные и нелегкие требования. Иисус много требует, потому что знает, что для развития, для того, чтобы человек развивался, надо трудиться, надо прикладывать усилия.

Первый вопрос, какой нужно нам поставить себе это – хочу ли я быть учеником Иисуса? Хочу ли я учиться в школе Иисуса? Если да, надо нам посмотреть какие условия необходимо выполнить, чтобы быть учеником в школе Иисуса. Давайте посмотрим на эти требования, эти условия.

Читать далее →

1 Кор 4, 6-15

Пс 145(144)

Лк 6, 1-5

«Чтобы вы (…) не превозносились один пред другим» — пишет своим современникам и тоже нам святой Павел. Что он имеет ввиду? На что обращал внимание? Много столетий спустя, замечательный христианский писатель Гилберт Честертон сказал, что если бы у него была возможность произнести одну — единственную проповедь, он посвятил бы ее проблеме гордыни. Вот о чем идет речь. Но почему эта тема настолько важна, что ее неоднократно поднимает Священное Писание и впоследствии многие христианские авторы?

Во первых гордыня это начало всех проблем и не только человеческих. Из-за нее некоторые ангелы отпали от своего Создателя. Они заявили: не будем служить.  И это их трагическое решение поменяло — читай: испортило – все. Но эта болезнь касается не только ангелов. Человек тоже «надувает щеки» и заявляет, что то или это он лучше знает и понимает, лучше даже чем сам Господь. А самое опасное то, что в итоге он в силе определить таким образом всю свою вечность, ошибочно решить, что он будет вечно счастлив без вечной любви. А мы? Чувствуем ли эту опасность?

Читать далее →