Записи за месяц: Июль 2022

Искать Бога 

Искать Бога 

Притч 2, 1-9 

Пс 34(33) 

Мф 19, 27-29 

Сегодня в первом чтении мы видим, как Господь говорит о размышлении о Его заповедях, как о сокровище. Размышление над словом Его — это общение в любви с Самим Богом. Эту встречу мы призваны «искать, как серебра». 

Когда возникает влюбленность между двумя людьми, они ищут встречи друг с другом, каждою свободную минуту они ищут провести друг с другом, желают больше узнавать друг друга. В таком общении они обретают сокровище любви, совершенно исключительное, которое они хранят в своем сердце. 

Господь нам обещает, что, если мы также будем искать встречи с Ним, мы найдем познание о Нем. Он любит нас, и хочет сделать нас участниками Его жизни. Но в то же время Он ждет от нас, что мы сами будем искать Его, чтобы наш ответ Ему был свободным: искать в Его Слове, в Его Церкви, в наших ближних, особенно страдающих. Он хочет, чтобы мы искали Его, как сокровища. 

Поиск сокровища требует много усилий и жертв, но, найдя его, какую радость испытывает человек! Так же и Господь готов наполнить благодатью и любовью ту душу, которая усиленно ищет Его. 

Какое место Бог занимает в моей жизни? Кем Он является для меня? Есть ли в моем сердце место, куда Бог не имеет доступа? Ищу ли я Его присутствия в течение дня, в моей повседневной жизни? Эти вопросы предлагаются нам в чтении. 

Попросим нашу Матерь, чтобы по Ее заступничеству Бог наполнил наше сердце жаждой искать Его. 

о. Денис-Мария Смолко, SJMV, г. Уфа 

Милосердный самарянин

Милосердный самарянин

Втор 30, 10-14

Пс 69(68)

Кол 1, 15-20

Лк 10, 25-37

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 15 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто в последнее время заходил на наш блог, читал размышления, молился вместе с нами. Особенная благодарность авторам размышлений. Приглашаю Вас и на этой неделе, пусть Божье Слово распространяется, пусть Божьей славы будет больше. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышления на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Христианство — это религия любви. Бог есть любовь. Бог нас любит, но… 

Мы также должны любить. Кого? 

Бога и ближнего. 

Этого разделять нельзя — любить Бога и любить ближнего. 

В Первом чтении слышим сегодня: „ Будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, соблюдая заповеди Его и постановления Его, написанные в сей книге закона, и обратишься к Господу, Богу твоему, всем сердцем твоим и всею душою твоею (…) весьма близко к тебе слово сие; оно в устах твоих и в сердце твоём, чтобы исполнять его”. 

Мы иногда думаем: как трудно исполнять волю Бога, даже трудно ее понять, трудно жить по слову Божьему. Эти слова говорят нам — нет, не трудно. Это слово весьма близко — близко, как близко нас нуждающийся человек, ближний. 

Во Втором чтении слышим: „Иисус Христос есть образ Бога невидимого”. Думаю, что можем идти дальше в этой мысли — другой человек есть образ Бога невидимого. Когда служишь человеку — служишь Богу, когда помогаешь человеку — выражаешь свою любовь к Богу. 

Это так все просто, так близко… 

Сегодня слышим заповедь любви Бога и ближнего, но главный акцент на ближнего. Любви ближнего касается притча, которую рассказывает Иисус. Притча о милосердном Самарянине. 

Читать далее

Опыт встречи с Богом

Опыт встречи с Богом

Ис 6, 1-8
Пс 93(92)
Мф 10, 24-33

Всевышний приходит к людям, дает возможность встретить Себя. Событие, которое произошло в Иерусалимском Храме прекраснейший тому пример. У священника Исаии захватывающий духовный опыт: ему явился Господь. Исаия сильнейшим образом испытывал святость Бога. Но на ее фоне он очень глубоко и болезненно осознавал  греховность свою и всего народа, который представлял. Это наполняло его тревогой.   

Опыт встречи с Богом известен многим людям во все времена. Конечно, происходит это по-разному, ведь у Господа столько способов встретиться с людьми, сколько самих людей. Но во всех этих событиях присутствует что-то общее. По мере того, как человеку открывается Бог, человек все сильнее чувствует свою «неадекватность» и греховность, тревогу и страх, удивление и заслуженность. Бог настолько свят — значит отличается от человека, который еще и закрывает Его образ в себе.  

Бог пришел к Исаии. Он Сам хотел этой встречи. Бог дал ему не только почувствовать свою грешность. Но Господь принес лекарство на грех и очистил его. Бог приходит и к нам, делает это не для того, чтобы нас оттолкнуть, но обнять, исцелять и дать радость незаслуженной любви. Это потрясающий опыт, который очищает и преображает человека… Поэтому хватит избегать этих встреч! 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Претерпевший же до конца спасется

Претерпевший же до конца спасется

Ос 14, 2-10

Пс 51(50)

Мф 10, 16-23

В сегодняшнем фрагменте Иисус обращается к ученикам с очень трудными словами. Можно только представить себе страх, смятение, неуверенность, а может быть даже разочарование, которые почувствовали ученики после слов Иисуса. Никаких радужных надежд, лёгкого пути и славы. 

Читая или слыша этот фрагмент, мы понимаем, что это слова сказаны были 2000 лет назад, в другие время и другим людям, но будучи людьми веры, мы понимаем, что они относится и к нам здесь и сейчас, а может быть, мы даже уже побывали в похожей ситуации. 

Ключевыми словами, здесь для меня, являются слова «претерпевший же до конца спасется». Спасение — это новая жизнь, которую нам дает Иисус, это наше стремление быть с Ним, это наши труды и молитвы повседневной жизни. 

Если, читая этот фрагмент, после каждого предложения, которое становится для нас трудным, повторить слова: «претерпевшей же до конца спасется» — появляется уверенность и надежда, что все трудности мы сможем преодолеть. Это гарантирует нам Иисус. Сказанное Иисусом — это предупреждение, о котором мы часто говорим поговорками: «знал бы где упаду, то солому бы постелил» или «предупрежден — значит вооружен». 

Читать далее

Я Сам приучал Ефрема ходить

Я Сам приучал Ефрема ходить

Ос 11, 1b-4. 8c-9

Пс 80(79)

Мф 10, 7-15

лето – жара – каникулы – отдых – может попробуем с текстом как-то по-другому. А то перевод, предложенный в церковных книгах… скажем … местами не очень то хороший. 

Предлагаю – только для размышления, а не для использования в литургии – собственный вариант перевода на основании «Новой Вульгаты» — которая является каноническим текстом католической церкви.

Ос 11, 1b-4. 8c-9

Так говорит Господь: Когда Израиль был юн, Я любил его, и из Египта вызвал сына Моего.

Чем более Я звал их, тем более они убегали прочь от лица Моего, приносили жертву Ваалам, и кадили истуканам.

Я Сам приучал Ефрема ходить, носил его на руках Своих, а они не сознавали, что Я хотел врачевать их.

Узами человеческими влёк Я их, цепями любви; и Я был для них, как те, кто прижимает младенца к своим щекам и ласково подкладывал им пищу.

Повернулось во Мне сердце Моё; возгорелась вся жалость Моя!

Не сделаю по ярости гнева Моего, не истреблю Ефрема; ибо Я Бог, а не человек; среди тебя — Святой;

Я не прихожу в пылу гнева.

Читать далее