Деян 10, 25-26. 34-35. 44-48

Пс 97

1 Ин 4, 7-10

Ин 15, 9-17

Христос Воскрес!

Сегодня 6 воскресенье Пасхи.

Благодарю всех, кто на прошлой неделе был с нами. В первую очередь благодарю авторов размышлений, которые делились Божиим словом и своей верой. Спасибо всем кто блог читает, кто молится с нами и за нас, кто размышляет над Божиим Словом с помощью наших размышлений. Спасибо всем, кто отвечает за техническую сторону блога, кто проверяет и выкладывает размышления.
Приглашаю всех и на эту неделю, приглашайте также других, рекомендуйте, пожалуйста, блог другим, открытым на Божие Слово. Всем желаю хорошего воскресенья и доброй недели.

На эту неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Бог есть любовь.

Бог нас любит.

Мы должны любить Бога и ближнего.

Думаю, что эти слова, нам христианам кажутся настолько очевидными, насколько и абстрактными… много раз мы все это слышали, что уже не вызывает это в нас никаких особых мыслей или эмоций.

Но можно попробовать задуматься еще раз – ведь любовь, а в основном, любовь Бога — это основа, фундамент нашей жизни и нашей веры.

Поэтому стоит над этой темой задуматься…

Любовь как жизнь… – жизни не может передать тот, кто сам не живет. Жизнь может начаться с живого. Также и любовь – сначала надо ее получить, иметь, чтобы потом ее передавать.

Читать далее →

Деян 16, 1-10
Пс 100
Ин 15, 18-21

Вообще-то, размышлять я собиралась над Евангелием. И даже начала: «Я избрал вас вас от мира, потому ненавидит вас мир; если Меня гнали, будут гнать и вас; мир вас ненавидит» … Я даже попробовала вспомнить ситуации из своей  жизни, когда эти слова Иисуса исполнились. Но вдруг в моей голове стали появляться вопросы: «А почему мир так ненавидит учеников Иисуса и гонит их до сих пор? Почему того, кто открыто назовёт аборт и эвтаназию — убийством, а гомосексуализм — грехом, мир сразу же обвинит в «нарушении прав и свободы человека»? Почему в школах Европы снимают (или уже сняли?) со стен кресты? Почему заповеди Божьи, которые были даны человеку для его счастья и безопасности,  мир называет «запретами» и ехидно жалеет верующих, говоря: «ах, бедные! вам это (или то) вера запрещает!»

Ответ нашёлся в последней строчке сегодняшнего отрывка: «потому что не знают Пославшего Меня«. И тут же эхом раздался призыв из сегодняшнего псалма: «Познайте, что Господь есть Бог!»

Но, вернусь к началу. Я собиралась размышлять над Евангелием, а сердце вновь и вновь повторяло строчку: «Познайте, что Господь есть Бог!… Познайте, что Господь есть Бог!» В конце концов я смирилась, позволив сердцу увлечь меня  с головой в псалом номер 100.

Читать далее →

Деян 15, 22-31

Пс 56

Ин 15, 12-17

 Любовь есть Воскресение.  Некоторые бы сказали, что это крест является любовью, но крест не имеет смысла без воскресения.  Если есть только крест — тогда всё напрасно, потому что крест — это тупик.  Если история оканчивалась бы крестом —  ученики и все человечество осталось бы в своих грехах вечно.  Воскресение есть любовь.  Оно приносит новый Свет туда, где надежды не осталось совсем.  Воскресение подарит моему ближнему, грешнику новое начало.  Воскресение — это «Мир Вам!».

После того, как Иисус омыл ноги своим ученикам, Он дает им наставление: любите друг друга, как Я возлюбил вас… Сие заповедаю вам, да любите друг друга».  Когда Господь воскрес из мертвых и явился тем же ученикам, которые не поддержали Его во время казни —  Он сказал и им: «Мир Вам!».  Вот что изменяет их жизни.  Иисус их оправдал.  Только таким образом они смогли начать новую жизнь — получив оправдание от Того, Которого они оставили в руках язычников, которые Его вследствие и убили.  Они Его оставили, а Он их- нет; Он вернулся и показал, что есть Любовь – «Мир Вам»!

Иисус заповедует нам: да любите друг друга.  Как нам принести «воскресение» в жизнь других?  Во-первых, нам надо осознать, что мы оправданы перед Богом и другими и жить этим.  Ведь мы не можем любить, если вначале мы сами не были возлюблены.  Мы не можем принести воскресение в жизнь другого человека, пока мы не осознаём, что Иисус воскрес ради меня!  Он это сделал ради меня лично, чтобы я мог жить дальше!  Только в Духе оправдания, апостолы могли благовествовать всему миру о Любви.

Как мне конкретно жить воскресением по отношению к ближним?  Нужно искать, как их оправдать.  Очень часто, мы, наоборот, их легко осуждаем.  Так часто мы осуждаем себя и ближнего!  Это и называется проживать жизнь так, словно есть только лишь один крест без воскресения…  Бессмысленно…

Мы приносим воскресение в наших отношениях, когда оправдываем и не осуждаем, когда прощаем друг друга за столько ежедневных пустяков.  Живя в Духе воскресения, мы не можем сплетничать, клеветать, долго обижаться или останавливаться на прошлом…  Когда мы затрагиваем тему о бедах  и слабостях другого в наших беседах лишь для того, чтобы только что-то обсудить, мы живём в духе осуждения, а не в Духе Воскресения.  Мы любим друг друга тогда, когда постоянно дарим друг другу новый шанс, но прежде, осознаем, что и я получаю постоянно тот самый новый шанс….

Мир Вам!

 Автор: о. Янез Север О.И., Москва

Деян 15, 7-21
Пс 96(95), 1-3.10
Ин 15, 9-11 

В Ветхом Завете есть разные слои, которые представляют разные эпохи в истории Израиля, и разные понятия о Боге. Сегодняшний ответный псалом на Святой Мессе помогает осознать, что Бог есть Царь вселенной: Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде (Пс 96 [95],10). Однако, в истории Иудаизма иудеи редко и мало говорили другим народам о своем Боге. Именно христианское миссионерство взялось за это дело, начиная уже незадолго после смерти и воскресения Иисуса, вместе с Благой Вестью о Нем.

Была категория людей, которые посещали синагогу, так называемые богобоязненные. Они были язычники, которые верили в Бога, покланялись Ему, но не хотели принять на себя все обязанности Закона Моисеева. Первые язычники, которые уверовали во Христа, были из этих людей. Первые люди, которые следовали за Христом, были Иудеи. Потом, когда они начали провозглашать Христа, они проповедовали Его среди Иудеев. Мы читаем в Деяниях о стратегии Святого Павла с товарищами в их миссионерских путешествиях. В начале они искали синагоги и там проповедовали. Что делать с ними: надо ли было потребовать у них обращение к Иудаизму с полным соблюдением Закона Моисеева, чтобы стать христианами?  Читать далее →

Откр 21, 5-7

Пс 126

Лк 9, 23-26

 «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас».

 Господь обращается с великим призывом: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою Вас». Надо придти к Нему такими, как мы есть, и Он обещает успокоить, то есть дать покой душе и сердцу, и утешить, или дать мир и радость каждому, кто к Нему придёт. Он указывает нам путь для получения этой великой благодати: «Возьмите иго Моё на себя». Раввины времён Иисуса Христа употребляли слово «иго» в значении «попасть в зависимость»; они говорили об иге закона Божьего, иге Божьих заповедей. Для них их иго Божье было зависимостью. Христово же иго – это освобождение от греха и страданий, поэтому Он и даёт нам совет как правильно принимать свои проблемы. Если взять греческий подлинник Евангелия от Матфея, то в отношении к игу в этом отрывке Евангелия употребляется слово «χρηστοσ» (хрестос – «удобный»). Так что иго Христа не только лёгкое, но ещё и удобное, то есть оно не мешает идти по пути, которое указал нам Господь. Иго Христа не будет «утомлять» нас или «натирать» нам шею, но именно этот наш христианский труд будет для нас большой радостью, имеющей свой источник в Страданиях Христа и Его любви.   Читать далее →