Числ 11, 4b-15

Пс 80 (81)

Мф 14, 13-21

Вера — дар Божий, не может стоять на одном уровне. 

Если постоянно веровать как дети, Бог казался бы нам дедушкой с длинной бородой, в кресле, с трубкой… Это конечно ассоциация с детского возраста, которая не умеет выполнить нашего сердца и решить насущных проблем и нужд.

С возрастом, Господь ведёт нас к большему доверию. 

Кто-то проходит выше, кто-то остаётся на уровне инфантилизма.

Пока всё идёт, как мы запланировали, не сильно опираемся на вере. Но, когда не хватает нам стабилизации – как Евреям в пустыне (в первом и во втором чтении) часто начинаем жаловаться, либо приходить к вере и расти в ней.

Однажды один со священников сказал: «Где лучше возрастает вера, в храме либо в больницы». Кажется, что в больницы, когда переживаем притеснение болезней. 

Сегодня Апостолы стоят перед неразрешимой проблемой окормления огромной толпы.

Своим промыслом и возможностями ничего сделать не могут!

Читать далее →

Екк 1, 2; 2, 21-23

Пс 94 (95)

Кол 3, 1-5. 9-11

Лк 12, 13-21

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 18 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто заходит на наш блог, особенная благодарность авторам размышлений. Благодарю и приглашаю — заходите на наш блог, читайте, размышляйте, пишите комментарии, рекомендуйте блог другим. Пусть больше будет Божьей славы, пусть Божье слово распространяется и приносит плоды. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Какое место в вашей жизни, в голове, в сердце, в иерархии ценностей занимают деньги? И вообще, материальные блага. 

Слышим сегодня про человека, который приходит к Иисусу и просит, чтобы помог ему получить наследство. Иисус, исходя из этой просьбы, дает очень важную катехезу, важный урок, призыв, замечание. 

Мы знаем, что деньги имеют в нашем мире огромную силу. На самом деле, это не деньги имеют силу, силу имеет человек, который жаждет денег, который в деньгах и материальных благах видит всю надежду своей жизни. Ради денег люди готовы убивать друг друга, обманывать друг друга, обижать, вредить друг другу, ненавидеть друг друга… 

Для нас, христиан, существуют другие ценности, гораздо выше и важнее. Для нас существует другое богатство, гораздо важнее, чем деньги. 

Читать далее →

Лев 25, 1. 8-17

Пс 66 (67)

Мф 14, 1-12

Почему Ирод услышав молву об Иисусе, сразу подумал про Иоанна Крестителя? Возможно трагическая судьба Иоанна не оставляла его в покое. Ирод отдал ужасный приказ, чтобы сохранить лицо, но потерял спокойствие сердца. И что с этим делать? В Книге Левит говорится про юбилейный год. В этот именно год все должно было вернуться на свое место, тогда все задолженности должны были исчезнуть. Это красивая идея. Но возможно ли восстановить то, что сломал Ирод? Ответ знает только Иисус. 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Лев 23, 1. 4-11. 15-16. 27. 34b-37

Пс 80 (81)

Мф 13, 54-58

Сегодня первая пятница месяца, для многих, день, который напоминает об исповеди. Может кто-то давно забыл про исповедь… Может кто-то откладывает… Почему бы не напомнить? Почему бы не сегодня? 

„И не совершил там многих чудес по неверию их”.

Бог хочет совершать чудеса. Проблема в том, что мы не хотим, не умеем их принимать. Открытость на принятие чуда, на принятие благодати — это вера. Поэтому Иисус часто подчеркивает — вера твоя спасла тебя… не бойся только веруй… по вере твоей да будет тебе… или сегодняшнее: не совершил там многих чудес по неверию их. 

Иногда мы смотрим на Иисуса, как его соотечественники — мудрости говорит, чудеса совершает, но ведь Он Сын плотника. 

Читать далее →

Исх 40, 16-21. 34-38

Пс 83 (84)

Мф 13, 47-53

Сегодняшний отрывок Евангелия начинается с притчи о неводе и рыбах. По содержанию эта притча похоже на притчу о плевелах посреди пшеницы (в стихах 24-43). В обоих случаях речь идет о том, что в этом мире живут добрые и злые люди рядом друг с другом. И в церкви знаем такие проявления хорошего и плохого — или по-другому говоря: стремление к праведности и исполнение воли Божьей и слабость человека в искушениях и грехах. Причем довольно ясно говорится о том, что окончательное разделение и определение, что хорошо, что плохо — это не наша задача и тем более не главное задание на сегодняшний день. (“не судите, да не судимы будете”). Можем это, на самом деле, предоставить Ангелам Божиим, как и написано в притче. Это не значит, что мы должны не обращать внимание на то, что происходит вокруг. Это и не значит, что мы одобряем какие-то несправедливости в мире. Это не значит, что мы не можем или не должны противостоять всему плохому в нашей жизни. Это значит лишь, что не нам осуществить это разделение — не сегодня и не “при кончине века”. А раз это не наше дело — можно на это и не тратить усилия. Вместо этого надо сосредоточить наши силы на самосовершенствовании. 

Читать далее →