Втор 6, 4-13

Пс 17 (18)

Мф 17, 14-20

Иисус обещает: если будете иметь веру, ничего не будет невозможного для вас… Ну как прийти к такой вере? Конечно постепенно. Господь ведь любит, поэтому Он терпелив. Св. Тереза Бенедикта (Эдита Штайн) рассказывает: „Мы зашли в собор на несколько минут, и пока мы находились там в благоговейном молчании, вошла женщина с корзиной и опустилась на колени на одной из скамей для короткой молитвы. Это было для меня совершенно новым (…)  кто-то оторвался от суеты и вошёл в пустую церковь, словно для доверительной беседы. Я никогда этого не забуду”. Эдита Штайн не только не забыла об этом событии, но она сама стала входить в этот доверительный диалог с Господом. В итоге она полюбила Его всем сердцем, душою, всеми силами, всей своей жизнью и смертью.  И то, что невозможное для других стало желанным и возможным для нее. 

Подумай: каким образом Господь дает тебе возможность верить больше?    

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Втор 4, 32-40

Пс 76 (77)

Мф 16, 24-28

В сегодняшнем фрагменте Иисус говорит о душе — земной и вечной жизни человека. Ранее есть фрагмент, в котором Петр почти «отговаривает» Иисуса от грядущего страдания и искупительной смерти. На что Иисус отвечает сегодняшним фрагментом. 

Он подчеркивает то, что у Его ученика нет иного пути спасти свою жизнь и обрести жизнь вечную, как только следованием за Христом. А это означает быть с Ним  в единении в самых различных жизненных ситуациях: и приобретения, и потерь. 

Иисус подчеркивает также то, что человек не может сам себе приобрести вечную жизнь, это Божий дар, который можно принять и сохранить следуя за Тем, Кто его подарил, повторяя «след в след» путь Спасителя, конечно же в своих жизненных обстоятельствах.

Читать далее →

Числ 20, 1-13

Пс 94 (95)

Мф 16, 13-23

В первом чтении столкнемся с явлением, которое и в наши дни можем наблюдать. Народ возроптал против Моисея и, как бы через него, против Бога. Тогда ситуация была катастрофическая: народ попал в пустыню — а пить надо и людям, и скоту. Люди столкнулись со сложностями, с которыми им не справиться.

Они вышли из Египта, они прошли через Красное море, они ели манну и перепелов, они видели все чудеса Господа. Они во всём этом участвовали — но вера в Бога (и связанное с этим доверие Богу) растет очень медленно и требует конкретных шагов от конкретного человека. И развитие веры — это — к сожалению — не процесс постоянного роста. Бывает, что вера на подъеме или же, бывает, что вера охлаждается. Даже сами не всегда понимаем от чего это зависит. 

Читать далее →

Дан 7, 9-10. 13-14

2 Петр 1, 16-19

Пс 96 (97)

Лк 9, 28b-36

Читая и размышляя над сегодняшним отрывком Евангелия, для меня выделились и стали важны три слова: открытость, осознание и слушание.

 Открытость . Для апостолов это был вполне обычный момент в их жизни: Иисус позвал их пойти с Ним и они пошли. Вряд ли они думали «сегодня мы увидим в Иисусе что-то необычное». Но они хотели быть с Иисусом и идти с Ним и за Ним. Открыта ли я на призыв Иисуса в обычной повседневности моей жизни?

 Осознание. Может быть апостолы не понимали до конца, что происходит и как это событие повлияет на их жизнь, но они понимали одно «хорошо нам здесь быть». И у нас должны быть места, где нам хорошо быть и мы должны осознавать где они, потому что это, вполне возможно, особенные места и моменты встречи с Богом, которые могут изменить нашу жизнь. Где мне хорошо быть? Храм, берег моря семья, …?

 Слушание.» Сей есть Сын Мой Возлюбленный; Его слушайте» . Апостолам повезло: они могли непосредственно слышать Иисуса. Нам в этом смысле повезло меньше, но и у нас есть возможность Его слышать: в слове Божьем, в Таинствах, в людях, в повседневных событиях, и слушаться: благодарить, принимать, задавать вопросы, переживать всё искренне, даже если есть бунт, но при этом важно доверие, любовь и опять же открытое сердце, чтобы Бог мог прийти и преобразить нас и нашу жизнь. Слушаю ли я Бога? Знаю ли Его голос?

Господи, преобрази наши сердца и нашу жизнь!

с. Иоланта Бублите, SJE, г. Томск 

Числ 12, 1-13

Пс 50

Мф 14, 22-36

В сегодняшних чтениях мы видим удивительные образы очень важных в истории веры людей: Моисей — человек кротчайший из всех, и Пётр — человек порывистый, полный сомнений. Казалось бы, противоположности. Но и тот, и другой — избранники, через которых Господь открывает нам Своё сердце.

Моисей — не просто пророк, но друг Божий. Он не слышал голос Господа во сне или в видении — Бог говорил с ним устами к устам. Это глубочайшая степень общения, недоступная без внутренней тишины, смирения и преданности. Кротость Моисея — не слабость, а внутренняя сила, побеждающая гнев, упрёки, зависть. Именно поэтому, когда его сестра Мариам была поражена проказой, он не обиделся, не взывал к справедливости, но немедленно возопил к Богу с просьбой об исцелении. Такая молитва — плод сердца, умеющего быть малым перед Богом.

А в Евангелии — Галилейское море. Ночь, буря, ученики борются с волнами. Иисус идёт по воде, и они в страхе не узнают Его. Только голос: «Это Я, не бойтесь», — и сердце Петра отзывается. Он просит о невозможном: «Повели мне прийти к Тебе по воде». И идёт. Не потому, что знает, как, а потому что верит. Но вера его — несовершенна: он оглядывается, пугается, начинает тонуть. И снова — Господь не осуждает, но протягивает руку: «Зачем ты усомнился?» — не с упрёком, а с любовью.

Читать далее →