Руф 2, 1-3а. 8-11; 4, 13-17

Пс 127 (128)

Мф 23, 1-12

В жизни каждого человека появляются проблемы и боль. Иногда это является очень большим испытанием. Но стоит не забывать, что это тоже новая возможность. Видим это ясно в истории Ноемини и Руфи. Этим двум женщинам стало очень нелегко, они потеряли близких людей. В этой трудной ситуации Руфи могла уйти, но она решила остаться, чтобы позаботиться о своей свекрови. Руфи выбрала оставаться вместе но нельзя забыть и про Ноемини, она впоследствии хорошо поддерживала Руфи. В итоге им была дарована «новая жизнь». 

Итак, никто из нас не избежит трудных моментов и боли. Но мы смотрим на Ноемини и Руфи а еще больше на Иисуса Христа.  У Него мы учимся переносить эти трудные моменты не только как испытания но и как шанс, чтобы укрепить себя и приобрести что-то новое. 

О. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Руфь 1, 1,3-6,14-16,22

Пс 145

Мф 22, 34-40

   Сегодня на страницах Писания мы встречаемся с двумя любящими женщинами — Ноеминью и Руфью. О чем они нам рассказывают?

   Руфь Моавитянка после смерти мужа и свёкра отказывается покидать свою свекровь-еврейку и возвращаться в родительский дом, хоть это и было разумно: молодая и бездетная, она могла бы обрести счастье в новом браке. Вместо этого девушка возвращается с Ноеминью в Вифлеем, чтобы стать частью ее народа, быть с ней всегда, даже если это сулит ей много трудностей — презрение к «проклятому племени Моава», осуждение иудеев, бедность, голод и беззащитность двух видов…

   Причина этого поступка скрывается в их отношениях — Руфь любит Ноеминь «как свою душу» (1Цар 20:17). Но не любила ли и Орфа свою свекровь? В чем разница? Можно предположить, за десять лет в семье Елемелеха и Ноемини, Руфь увидела то, что стало основой ее выбора — их любовь друг ко другу и к Богу. Возрастая в этой семье, год за годом она возрастала в жажде узнать Причину их любви. Потому что лишь такая глубокая жажда любви может преодолеть все трудности на пути к ней.

Читать далее →

Суд 11, 29-39a

Пс 39 (40)

Мф 22, 1-14

В очередной раз Господь нас удивляет… Когда приглашённые пренебрегли приглашением царя на брачный пир, тот велел пригласить всех, прямо с улицы. Тогда почему потом удивлялся, что кто-то пришел не в брачной одежде?
Улица — это повседневная жизнь. Человек был не готов к тому, что ему придется так внезапно оказаться за брачным столом.
Но в этом и суть притчи Иисуса.
Мы вроде готовы идти за Господом, идти по Его слову; мы откликаемся на Его главное приглашение – в Царство Небесное, но думаем, что это как-то потом будет…

Возможно, я нахожусь в состоянии постоянного «потом», и даже не замечаю этого. Возможно есть во мне решение – ответ Господу: да! Но, сразу после этого «да» стоит тихое, прячущееся – «потом». Итак, я вижу моё «да», но прячу моё, парой, твёрдое — «потом». 

Читать далее →

Суд 9, 6-15

Пс 20 (21)

Мф 20, 1-16a

Дорогие братья и сёстры, в сегодняшнем мире всем нам хватает поводов для беспокойства. Иногда этих поводов становится настолько много, что мы можем чувствовать себя потерянными, дезориентированными, не знать куда следует двигаться и есть ли вообще в этом смысл. Когда мы видим как многие люди прославляют жизнь во грехе, многие показывают безразличие к Богу, когда мы разочарованы нашими тщетными попытками избавиться от некоторых грехов, тогда в двери нашего сердца стучится уныние, и велико искушение открыть ему.

На каждой Святой Мессе мы повторяем, обращаясь к Господу: «… но скажи только слово, и исцелится душа моя». И действительно, одного Его слова может быть достаточно, чтобы навсегда изменить жизнь человека, изменить твою жизнь! Именно поэтому так важен ежедневный контакт со Священным Писанием.

Читать далее →

Суд 6, 11-24a

Пс 84 (85)

Мф 19, 23-30

Дорогие братья и сёстры, каникулы подходят к концу, скоро школьники, студенты и преподаватели вновь откроют двери своих учебных заведений, чтобы снова войти в ритм хорошо организованного времени. Интересно, кому это удастся. Наверняка тем, кто попытается разделить время работы от времени отдыха и кто оставит себе место тишины, где сможет побыть наедине с Богом, чтобы вслушаться в Его слова. 

Сегодня в первом чтении слышим о призвании Гедеона. Интересно, что в этом фрагменте автор не показывает других людей, кроме него. Бог обращается через Ангела к Гедеону, но мало что знаем о его окружении — не встречаем других людей в этом чтении. Видно, что слова Бога очень глубоко касаются лично его, и поэтому он сосредоточен и полностью вовлечён в то, что слушает, делает и говорит. Такое отношение это хороший пример человека, который умеет расставить приоритеты. Оно может быть образцовым состоянием души во время молитвы, когда часто приходят разные суетные мысли и планы на будущее. 

Читать далее →