«Беспокойно сердце моё, пока не успокоится в Тебе»

«Беспокойно сердце моё, пока не успокоится в Тебе»

1 Фес 3, 7-13

Пс 89 (90)

Мф 24, 42-51

«Беспокойно сердце моё, пока не успокоится в Тебе» (св. Августин).

Сегодня Иисус в атмосфере близости беседует со своими учениками (Мф 24,42–51).

Иисус удивляет нас сравнениями о Своём пришествии к людям. Он присутствует не только в очевидных моментах, когда ты можешь Его пережить на мессе, в таинстве примирения. Он приходит также тогда, когда ты не ожидаешь Его встретить.

Нередко Иисус может приходить, как вор, через людей, для которых у тебя нет времени, а также через события и задания, которые нужно выполнить. Бог может становиться присутствующим и в каких-то трудностях, с которыми тебе трудно согласиться. Постарайся быть внимательным к приходящему Господу.

Читать далее

К Господу устремляется сердце мое. Святая Моника

К Господу устремляется сердце мое. Святая Моника

1 Фес 2, 9-13

Пс 138 (139)

Мф 23, 27-32

Господь настойчиво предупреждает нас от лицемерия. Причем книжники – знатоки Закона и Писания – и фарисеи – ревностные в исполнении религиозных обязанностей – проявляют свое лицемерие по-разному. То, что соединяет в глазах Господа обе эти группы – внешняя красивая религиозность, которая совершенно не сопровождается внутренними отношениями с Богом. Для знатоков Писания оказывается важным проверять других, насколько хорошо они исполняют требования Закона. Несколько раз Ветхозаветные Писания свидетельствуют, как эти знатоки Писания отвергали пророков, когда им не нравились сами пророчества. Для фарисеев скрупулезное исполнение всех заповедей является достаточным основанием для собственной уверенности в обязанности Бога по отношению к ним. Поэтому внешне безупречная религиозность, проявляющаяся в исполнении всех внешних же требований, и у тех и у других не оставляет места восклицанию Псалмопевца: Куда убегу от лица Твоего, потому что Ты, Господи, знаешь все пути мои. Эта подлинная вера обращает внимание на собственное сердце, а не на внешнее поведение соседа, на свои желания, устремления и намерения, а не на правильную длину совей одежды. Потому что именно в этих внутренних намерениях и находится настоящая религиозность – живая связь с Богом. Эта вера, которая является верностью Богу, не отвергает внешних правил, но ценит их только как внешнее проявление своей любви к Богу и своего желания уподобиться Его милосердию.

Читать далее

Божья Матерь Ченстоховская

Божья Матерь Ченстоховская

1 Фес 2, 1-8

Пс 138 (139)

Мф 23, 23-26

«Суд, милость, вера» — самое важное в законе, услышим мы сегодня в Евангелии от Господа. В жизни есть что то существенное  и не существенное, что то основное и что то второстепенно. 

Очень хорошо, если мы умеем это отличать. Этим руководиться! К примеру, если кто то упрекает себя что забыл поститься в пятницу и это для него очень важно и печально и допустим, одновременно не замечает что в сердце у него нет желания прощать кому то обиду, стремиться к примирению — все это печально. На самом деле такой человек сегодняшний «лицемер». Така вера не передается! Не дает  плодов. Такого человека как правильно избегают. Но конечно, сложнее прощать. Сложнее любить ближнего. Ибо это значить жертвовать собою. Это значить «умирать». В чем суть нашей веры…? В чем суть жизни…?

Читать далее

Добродетели в действии

Добродетели в действии

1 Фес 1, 1-5. 8b-10

Пс 149

Ин 10, 27

В сегодняшнем первом чтении обращаю внимание на одну деталь, которую можно легко упустить из виду. Апостол Павел хвалит христианскую общину Фессалоник: «Во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога» (1 Фес. 1:8). Я вспоминаю другие письма Павла, вошедшие в Новый Завет. Многие из них содержат серьёзную критику тех церквей, к которым обращается апостол. Например, замечания в адрес коринфской церкви или же знаменитое «о, несмысленные галаты!» [букв. «галаты, какие же вы дураки!»]. 

За что же ап. Павел хвалит христиан Фессалоник? В чем их слава? Павел помнит их «дело веры и труд любви и терпение упования» (1 Фес. 1:3). Вера, надежда и любовь — прекрасные центральные добродетели в христианстве. Но как замечательно, что Павел добавляет к каждой из этих добродетелей еще по одному слову со смыслом действия. Дело, труд и терпение. Это не то, что падает с потолка в готовом виде, с одной стороны. С другой стороны, эти действия превращают разговор о добродетелях-в-мечтах в конкретные проявления.

Читать далее

Подвизайтесь войти сквозь тесные врата

Подвизайтесь войти сквозь тесные врата

Ис 66, 18-21

Пс 116 (117)

Евр 12, 5-7. 11-13

Лк 13, 22-30

Слава Иисус Христу! 

Сегодня 21 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто заходит на наш блог, кто читает размышления, кто вслушивается в Божье Слово с помощью наших размышлений. Особенная благодарность авторам. 

Всех Вас приглашаю на наш блог, приглашаю прежде всего, чтобы вслушиваться в то, что Бог говорит каждому из нас через Свое Слово. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Очень часто, в разговорах жалуемся на нашу жизнь, на окружающий мир, на реальность, в которой приходится нам жить. И, конечно, никто не спорит, много сейчас разных проблем. Но если посмотрим как жили люди раньше, какие проблемы переживали, в каких условиях жили, можем прийти к выводу — нам грех жаловаться. 

Проблема в том, что к хорошему быстро привыкаешь. Разные удобства, достаток, хороший уровень жизни: это все нас балует, начинаем вести себя как капризные, избалованные дети. 

Очень часто нуждаемся в том, чтобы кто-то нас дисциплинировал, требовал от нас. Зачастую сами от себя требовать не умеем. 

Читать далее