Поминовение всех усопших верных

Поминовение всех усопших верных

2 Макк 12, 43-45
Пс 102
1 Фес 4, 13-14. 17b-18
Ин 6, 51-58

Слава Иисусу Христу!

Сегодня День поминовения всех усопших верных. Молимся сегодня за наших близких усопших. Им очень нужна наша молитва.

Спасибо всем, кто на прошлой неделе был с нами. Спасибо авторам размышлений, тем, кто читал, размышлял, молился с помощью нашего блога. Спасибо за комментарии. Спасибо всем, кто с технической стороны заботится о блоге.

Приглашаю Вас, и через Вас других к размышлению над словом Божиим также и на этой неделе, на которую – да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это размышление на сегодня:

В эти дни, в начале ноября, Церковь сосредотачивает свое внимание на вечности. Мы как будто заглядываем на другую сторону нашей жизни.

Итак Церковь, как лучший педагог начинает с положительного – указывает Небо, указывает святость. 1 ноября отмечаем Торжество Всех Святых. Мы напоминаем себе о цели нашей жизни, о доме Отца на небесах. Напоминаем себе, что жизнь на земле — это еще не все, это путь, паломничество к небесной отчизне. И нам надо так жить, чтобы достичь этой цели.

Все святые, и те, которых Церковь объявила святыми, и те, которых мы не знаем, но они на Небе, всех просим об их заступничестве и помощи, чтобы они нам помогли туда добраться.

Мы в этот день поздравляем их, мы просим об их заступничестве, но и всматриваемся в их пример.
Когда, например, идет чемпионат мира по футболу, многие дети, чаще и с большим желанием начинают сами играть в футбол и называют себя именами великих футболистов. Мы тоже, если будем смотреть на жизнь святых, у нас появится желание стать святым и будем принимать как покровителей этих святых.

Читать далее

Всех Святых

Всех Святых

Откр 7, 2-4. 9-14

Пс 23 (24)

1 Ин 3, 1-3

Мф 5, 1-12a

Начну немного странно. Нередко случается, что у людей все хорошо и все правильно — только на словах.  В их жизни на самом деле далеко не все идеально, а иногда даже совсем плохо. Но им  хочется создать красивую картину. Они жаждут, чтобы другие думали, что у них все хорошо. Это очень грустно, но неслучайно. Это знак того, что каждого человека притягивает добро и красота. Человек так устроен, что по своей природе он очень сильно жаждет счастья. Даже если не хочет поступать таким образом, чтобы его приобрести, его сердце тянется к своему счастью. Как же это важно, чтобы не промахнуться.

Чтобы этого избежать, мы сегодня больше думаем о тех, кто не только чувствовал в себе жажду счастья, но и старался всеми своими силами приобрести ее. Вспоминаем тех многих, кто доверил себя Богу — своему любящему Отцу. Восхищаемся теми, которые всерьез принимали „блаженства” Иисуса, значит Его обещания. Сегодня хотим радоваться с теми, кто поверил, что «потерять» вместе с Иисусом это на самом деле приобрести вместе с Ним. Приобрести не на миг, а навсегда. Смотрим сегодня на тех, кто отказывался от мгновенных наград, но готовы были терпеливо трудиться и страдать,  делиться с другими и даже жизнь свою отдать, чтобы получить эту единственную награду. Все они проникнуты Богом, значит: добром и радостью. На их лицах блеск вечной красоты. Они говорят нам: „Господь ждет вас, Его обещания, Его блаженства тоже для вас. Терпеливо идите за Ним и вы не ошибитесь. Помните Его обещание: „блаженны…”.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Сила Бога

Сила Бога

Рим 8, 31b-39

Пс 108 (109)

Лк 13, 31-35

В сегодняшнем Евангелии мы видим Иисуса, который не боится смотреть в лицо трудностям, страху и смерти. Его готовность идти в Иерусалим, чтобы взять грехи человечества на крест и искупить многих Своей кровью, восхищает и вдохновляет. Но возникает вопрос: откуда в Нём такая сила?

В первом чтении апостол Павел в Послании к Римлянам пишет: «Если Бог за нас, кто против нас? … Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас». В этом чтении мы находим ключ к лучшему и более глубокому пониманию Евангелия. Ключевым словом является hypernikos, которое переводится как «преодолевать». На греческом языке оно означает (уверенно) преодолевать, одерживать превосходную победу.

Слово состоит из двух частей: hyper и nikos.

Hyper переводится как «сверх всякой меры». Оно несет смысл превосходства — того, что выше, более совершенное, первоклассное. Также имеет значения «больший, победоносный, высший, несравненный, более сильный соперник, непобедимый, не имеющий себе равных».

Nikos означает «победитель», также переводится как «завоеватель, чемпион, призер».

Читать далее

Церковь — апостольская

Церковь — апостольская

Ef 2, 19-22

Ps 19, 2-5

Łk 6, 12-19

Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, утверждённые на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем.

Каждый раз, когда мы отмечаем память апостолов Иисуса Христа, мы празднуем! Для Церкви, для нас — это настоящий праздник.

Апостолы — те, кто лично знал Иисуса из Назарета. Они были свидетелями Его смерти и свидетелями Его воскресения. После Сошествия Духа Святого у них осталась только одна жизненная цель — дать свидетельство Истине: что Иисус из Назарета есть обещанный, долгожданный Спаситель, Искупитель рода человеческого. Что Он — ответ на все человеческие стремления, что Он — единственный и неповторимый, необходимый каждому.

Он — Краеугольный Камень, как сегодня так сильно и красиво сказал апостол Павел.

Читать далее

Свобода детей Божьих

Свобода детей Божьих

Рим 8, 12-17

Пс 67 (68)

Лк 13, 10-17

Известная русская монахиня 20-го века, впоследствие мученица концлагеря, мать Мария Скобцова так говорила о христианской свободе: «Это первое и главное, — не дать ни трусости, ни своеобразной эстетико–миросозерцательной устроенности затемнить страшное наше стояние в пустыне перед Богом. В этом смысле мы должны эмигрировать и из этого миросозерцательного благополучия, мы должны открыть нашу душу всем сквознякам и ветрам абсолютной внутренней свободы. Таковы, мне кажется, внутренние пути». Она очень точно и глубоко проникла в суть слов ап. Павла: «Стойте в свободе, которую даровал нам Христос» (Гал. 5:1). 

Эта свобода не только от привязанностей, греха, дурных устремлений и всякой низости. Это свобода для! Свобода для решительных действий, для активного участия в Божьем замысле, для масштабной работы как детей Божьих. Об этом говорит тот же апостол в сегодняшнем чтении из Послания к Римлянам. 

Читать далее