1 Ин 2, 29 — 3, 6

Пс 97 (98)

Ин 1, 29-34

„Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими”.

Холодное зимнее утро. На улице свистит проникновенный ветер. Даже птички, которые обычно с утра устраиваются в кормушку, сегодня прячутся в своих снежных домиках.  На улицу сегодня не хочется. Так хочется спрятаться под теплое одеяло, только осторожно высовывая нос, чтобы не испугать остатки тепла в комнате. Вставать или не вставать? Вот это вопрос! Может поймут меня те, у кого этот день ещё выходной. 

После ленивой борьбы решаюсь вставать. Брр.. холодно. Первое желание нырнуть обратно под перину. Но так можно и весь год под периной прятаться. В своем уютном, теплом домике. 

Решаю вылезать. Что то спина начинает скрипеть. Ещё один повод вернуться в кроватку. Делаю пару движении и телесный монстр начинает двигаться. 

Читать далее →

1 Ин 2, 22-28

Пс 97 (98)

Ин 1, 19-28

Иоанн Креститель —  свидетель. Тот, который указывает на Иисуса. В этом вся его сущность: быть свидетелем, быть указателем. 

Вспомним знаменитое изображение Иоанна на изенгеймском алтаре. Его создатель, Маттиас Грюневальд показывает здесь Иоанна как раз в этой его сущности. Но не как свидетеля в судебном процессе, а как того, который другим ‘свидетельствует’ об истине. А эта истина — Иисус Христос и на Него он указывает  на изображении очень длинным указательным пальцем. Он тот, который направляет всех к Иисусу. (Мы точно знаем об апостоле Андрее. Ин 1.36-40) Тот, кто более знаменит, указывает на того, кто “стоит среди вас [Некто], Которого вы не знаете” (Ин 1,26). 

К тому же, Иоанн — ещё и скромный человек, что вполне соответствует его сущности. Его хотят определить — а он всё время: “да нет”, “вы что”. Ты Илия? То есть: тот пророк древности, который был взят на небо и поэтому в народе Израиля ждали его как предшественника Спасителя. А Иоанн отвечает “Нет.” Ты пророк? Опять Иоанн отвечает “Нет”. (Надо, конечно, признать, что мы тут сталкиваемся с некоей проблемой, так как мы, в общем смысле, видим в Иоанне и пророка, последнего пророка Ветхого Завета, который одной ногой уже стоит в Новом Завете. И Иисус как бы противоречит Иоанну, назвав его Илией Мт 17.12-13, но вряд ли скромный Иоанн противоречил бы Иисусу.) 

Читать далее →

Числ 6, 22-27

Пс 66 (67)

Гал 4, 4-7

Лк 2, 16-21

Как прекрасно, что через первое чтение Церковь в начале нового года всегда даёт нам возможность услышать это великое благословение Ветхого Завета. Размышляя о нём, мы можем пережить насколько Бог любит Свой народ, каждого из нас, что Он хочет нас благословить, быть с нами и через нас во всём, сохранить от зла и греха для любви, для Себя. И ещё прекрасный момент, что Бог хочет созерцать нас: обратить на нас Своё Лицо, Свой Взор и даровать нам милость и мир. А чего хочу я? Смогу ли я в простоте сердца переживать Его взгляд? Позволю ли Ему изменить меня? 

Он смотрит на меня, благословляет меня, мою семью, общину, дела, дарит мне милость и мир. А как я могу увидеть Бога, жить Его миром? Для этого в Евангелии даны нам два конкретных примера.

Первый — это, конечно, Пресвятая Богородица Дева Мария, торжество Которой мы сегодня празднуем. Она слагала в Своём сердце всё, что узнавала о Боге, о Её Сыне, размышляла об этом и принимала всё, что приходило: радостное, грустное, страшное, неприятное, утешительное. А как я принимаю всё, что приходит в мою жизнь? Не ищу ли только милое и приятное, избегая трудностей и страданий? Чем я наполняю своё сердце? Размышляю ли над Словом Божиим? Созерцаю ли Христа во время Адорации? Только представьте себе, как смотрела Богородица на Младенца Иисуса… умею ли я так смотреть на Христа в Святых Дарах? 

Читать далее →

1 Ин 2, 18-21

Пс 95 (96)

Ин 1, 1-18

Представьте себе свет, появляющийся в темноте. Он позволяет вам сделать еще один шаг вперед, хотя освещает путь только на один шаг. Он приглашает вас довериться.

«В начале было Слово. В начале вашего существования была Любовь, которая вызвала вас к жизни. Бог очень хотел, чтобы вы были, чтобы вы были. Он не оставляет вас в одиночестве. Он вел вас по всем дням прошедшего года, и Он также хочет быть проводником на вашем пути во всем, что ждет вас впереди. За что бы вы хотели особенно поблагодарить Его, оглядываясь на весь прошедший год? 

«Слово стало плотью и обитало среди нас». Иисус вошел в наш мир, во все обычное и человеческое. Он с нами, чтобы сопровождать нас в нашей повседневной жизни. Нет такой тьмы, которую Он не мог бы рассеять Своим светом. Нет такой борьбы, в которой Он не хотел бы быть источником вашей силы и упорства. Скажите Ему, где вам больше всего нужно ощутить Его присутствие сегодня.

Читать далее →

1 Ин 2, 12-17

Пс 95 (96)

Лк 2, 36-40

Дорогие братья и сёстры, сегодня отмечаем шестой день в октаве Рождества и шагаем в направлении Божьего Слова, сближаясь к святости и источнику наших благих вдохновений. В первом чтении Иоанн апостол приносит хорошую весть для всех: отцов и детей, юношей и отроков. Бог познан, его Слово пребывает в нас. Эта весть не о знании самом в себе, она о любви. Когда любовь к миру превышает заботу о сердце, Бог не может быть познан, а скорее затерян в лабиринте наших ценностей. Похоть и гордость это главные компоненты греха, который уводит нас на тропы несчастья. Они ставят в центре человека и познают только его слабую натуру. Лекарство для этих столь едких для души болезней это Божья воля. Кто исполняет её имеет жизнь сполна. 

Сегодняшнее Евангелие от Луки показывает, что сладкое лекарство Божьей воли это не анонимная привилегия, а способ жизни в конкретных обстоятельствах, в конкретной истории. Бог рождается там, где Его принимают, где Его хотят. Возможность служения и прославление Бога это дар, благодаря которому мы сближаемся к Нему и находим свою идентичность. Принимая Его, находим себя. Отказываясь, теряем всё. Что выберу сегодня?

Семинарист Илья