Есф 14, 1. 3-5. 12-14

Пс 137 (138)

Мф 7, 7-12

В сегодняшнем Слове Бог приглашает нас выйти за рамки.

В первом чтении мы услышали фрагмент молитвы царицы Есфирь. Господь сделал так что молодая иудейка стала царицей и жила в роскошном дворце. И вот она узнаёт, что над её народом нависла угроза истребления. Она знает, что власть изменить судьбу народа находиться в руке царя, к которому не можно просто зайти и попросить помиловать народ отменяя преступный закон. И вот Есфирь молит Бога чтобы у неё били соответствующие слова в момент, когда она станет перед царём. Было мужество пойти, потому что, если у царя плохое настроение он может её казнить. Чтобы сердце царя было благосклонно к ней, и она смогла его убедить отменить преступный указ.

Читать далее →

Ион 3, 1-10

Пс 50 (51)

Лк 11, 29-32

В сегодняшнем первом чтении видим пророка Иону, который от Бога получает конкретное задание: «встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе». Ионна призывал весь город к покаянию иначе через 40 дней их город будет разрушен. Ниневитяне вместе со своим царем поверили словам Ионы и через покаяние, пост обрели милосердие у Господа: «И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведёт на них, и не навёл».

В Евангелии читаем, что  некоторые Израильтяне искушали Господа Иисуса требуя от Него знамения с неба. Иисус отвечает, что такая просьба исходит от лукавого рода. Когда Сын Божий пришёл на землю сделал много разных чудес, но этого им было недостаточно, они требовали от Господа великих сверхъестественных явлений.  Поэтому, Иисус строго обращается к тем, кто ищет знамения, ради интереса или, чтобы доказать свою правоту. Господь  указывает на Иону, который был знамением для Ниневитян взывал их к раскаянию. Царица Савская шла к Соломону за мудростью. Иисус мудрее любого царя. Жители Ниневии покаялись после слов Ионы. Жаль, что фарисеи и книжники не поверили учению Иисуса.Однако люди с открытым сердцем стали свидетелями многих Божьих чудес.Хочу поделиться с Вами несколькими мыслями, одного из участников Ангельской Миссии Даниила : Главное чудо уже произошло: Бог стал человеком, умер за нас и воскрес. Это знак, который многие не замечают.  Люди искали зрелищ, но Иисус призывал поверить в Его победу над смертью. Часто мы ведем себя так, как будто требуем доказательства дружбы от друга, который всегда поддерживает нас.

Читать далее →

Ис 55, 10-11

Пс 33 (34)

Мф 6, 7-15

Сегодняшнее чтение из пророка Исаии сравнивает Слово Божье со снегом и дождем, которые поливают землю и приносят плоды. Слово Божье продуктивно. В книге Бытия Слово Божье творческое; оно производит то, что говорит. Но есть одна оговорка. Бог говорит: покайся, а мы не сразу становимся кающимися. У нас есть свободная воля, которая может препятствовать принесению плодов. Даже когда мы хотим слушаться слова Божьего, наши грехи и остаточные раны  от первородного греха затрудняют наше повиновение. Если Бог повелевает нам что-то делать, мы верим, что Он дарует нам благодать,  Его милость и силу, которые работают в нас, чтобы выполнить Его повеления. Но с нашей стороны все еще требуется много работы и усилий.

Псалом 34 (33) говорит, что Господь слышит вопль праведников. В каком смысле? Столько добрых людей просило помощи, и все-таки погибло. В послании к Евреям говорится об Иисусе: Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение…(Евр 5, 7) Конечно, Иисус был убит. Как Святое Писание может подтвердить, что Бог спас Иисуса от смерти, и что Бог слышит вопль праведников вообще? Только Воскресение Иисуса и наше будущее воскресение может оправдать Псалом 34(33) и Послание к Евреям 5, 7.

Читать далее →

Лев 19, 1-2. 11-18

Пс 18 (19)

Мф 25, 31-46

Великий Пост – время особого сосредоточения. Мы размышляем о собственной жизни, стремимся распознать недостатки, чтобы исправить, открыть заново Божие милосердие. Среди наших размышлений немалое место занимает и размышление о смерти и конце времён. 

В сегодняшнем Евангелии мы слышим речь Иисуса о Страшном Суде. Он излагает нам своего рода «сценарий»: взаимодействие по ролям Бог, праведников и грешников. Одних Бог определит направо, других налево. Используется образ из пастушеской жизни. Даже здесь Господь всё устрояет гармонически. 

Но что приковывает взгляд? Это то, что принцип разделения на праведников и грешников определяет по хорошим поступкам по отношению к ближнему. Катехизис называет это «добродетели для тела». Очень интересно, что именно по поступкам к телу ближнего Господь распределяет всех людей. И тело здесь не нужно понимать в медицинском смысле. Речь идет о том, как мы замечаем базовую нужду ближнего: голод, жажда, усталость, болезнь, одиночество… Последнее несколько выбивается из ряда, поскольку шире по смыслу, но, тем не менее, примыкает к телесному измерению. Ведь для того, чтобы утешить человека в одиночестве необходимо быть с ним рядом, даже если это «рядом» в виде письма или видеозвонка. 

Читать далее →

Втор 26, 4-10

Пс 91

Рим 10, 8-13

Лк 4, 1-13

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 1 Воскресенье Великого Поста.

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели, кто заходил на наш блог и читал размышления. Особенным образом благодарю тех, которые эти размышления писали. Приглашаю Вас на наш блог также и на этой неделе. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

Это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Начался уже Великий Пост, сегодня первое воскресенье Великого Поста. 

Великий Пост не всегда в истории длился 40 дней. Даже и сейчас он не ровно 40. В самом начале христиане всего два дня постились перед Пасхой. Потом, в 3 веке продлили это до одной недели, а только потом Церковь пришла к тому, чтобы время подготовки к Пасхе продлить до 40 дней. Число 40 это символическое число, которое встречаем много раз в Библии. Сегодня в первом чтении слышим о Моисее, который обращается к народу после освобождения из рабства египетского. Это событие много раз вспоминаем во время Великого Поста, также и в сам праздник Пасхи, потому что рабство египетское является образом и символом рабства греха, в котором мы все находимся, а освобождение – это символ спасения, которое Иисус приносит нам через свою смерть и воскресение. И здесь тоже несколько раз встречаем число 40. 40 лет Израильтяне шли к Земле Обетованной, 40 дней Моисей был на горе Синай.

Но прежде всего то, из-за чего Церковь приняла такое количество дней как время подготовки к Пасхе, это именно это событие, о котором слышим всегда в первое воскресенье Великого Поста. Читаем сегодня: «Иисус, исполненный Духа Святого, поведён был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни».

Сорок дней в пустыне, сорок дней не ел ничего. Вот это источник нашего Поста. Мы также уменьшаем количество и качество еды, если уже не умеем как Иисус совсем ничего не есть 40 дней. Мы также во время Поста выходим в пустыню – стараемся, чтобы больше было тишины и сосредоточения в нашей жизни. Нас также как Иисуса в эту пустыню ведет Дух Святой – Пост — это практика веры, это время молитвы, это время очень полезное для нашей духовной жизни. 

Читать далее →