Записи за год: 2026

Что нужно для покаяния?

Что нужно для покаяния?

1 Ин 3, 22 — 4, 6

Пс 2

Мф 4, 12-17. 23-25

В сегодняшнем Евангелии мы слышим первое слово Иисуса, обращенное к людям, когда Он начал проповедовать. И это слово «покайтесь». При этом слове у каждого из нас будут свои чувства и ассоциации. В зависимости от образа Бога и тех катехизаций и проповедей, которые мы слушали. Чаще всего покаяние, в понимании обычных людей, выглядит как раскаяние, сокрушение, слёзы, исповедь. И это неплохо, главное из чего это исходит (страх, долг, необходимость, любовь…) и какие плоды имеет.

В сегодняшнем чтении мы можем увидеть, в чём может выражаться покаяние, то есть изменение жизнь, как его понимал апостол Иоанн, тот кто особенно осознавал любовь Спасителя к себе. Ведь именно осознание, переживание любви Бога ко мне и может быть единственной, реальной причиной истинного покаяния. С точки зрения апостола Иоанна изменение моей жизни выражается в трёх моментах: вера в Иисуса, соблюдение заповедей, любовь друг к другу. Сейчас так и хочется сказать подобно богатому юноше: «всё это соблюдаю я с юности моей» . Но на самом деле у большинства из нас будет уместнее фраза «всё это знаю я с юности моей». А изменить нас и помочь жить нашими знаниями нам может помочь только Бог. Вопрос в том, будет ли моё сердце расположен к этому?

Читать далее

Идти за звездой

Идти за звездой

Ис 60, 1-6

Пс 71

Еф 3, 2-3a. 5-6

Мф 2, 1-12

Праздник Богоявления начинается с обещания света: «Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришёл свет твой» (Ис 60, 1). И пророк рисует торжественную картину: народы идут к свету, цари приносят дары, сердце расширяется от радости. Псалом 71 вторит этому образу — мир, справедливость, поклонение всех народов. А апостол Павел говорит о тайне, которая наконец открыта: язычники становятся сонаследниками, включёнными в одно тело Христово.

Всё это — о благовествовании. Но Евангелие от Матфея неожиданно отрезвляет.

Волхвы приходят поклониться — и на этом всё. Они НЕ благовествуют. Они не возвращаются к Ироду. Они уходят «иным путём». И это — ключ.

Звезда приводит их не во дворец, а в бедный дом.
Не к торжеству, а к уязвимости.
Не к признанию, а к опасности.

Тот самый Ирод, «который больше всего нуждается», которому можно и нужно было бы «возвестить радостную весть», оказывается неспособен её принять… Свет, пришедший в мир, не делает мир автоматически светлее. Напротив: тьма сгущается. За Богоявлением следует избиение вифлеемских младенцев, бегство в Египет, изгнание.

Так зачем же Богоявление?

Читать далее

В начале было Слово

В начале было Слово

Сир 24, 1-2. 8-13
Пс 147
Еф 1, 3-6. 15-18
Ин 1, 1-18

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 2 воскресенье Рождественского времени.

Сегодня также 1 воскресенье года. Спасибо всем, кто читает эти размышления, кто пишет размышления. Приглашаю Вас, чтобы мы все вместе переживали эти прекрасные приключения с Божиим Словом, на этой неделе и в этом году. Пусть этот год будет наполненный, переполненный Божиим Словом.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Сегодня слышим в Евангелии Пролог Евангелия от Иоанна. 

Когда другие евангелисты рассказывают о том, что было в начале земной жизни Иисуса, когда простым и доступным языком рассказывают о фактах, о Святом Семействе, о пастушках, о волхвах, Иоанн делает размышление, медитацию о Слове, Слове, которое стало Плотью.

Какое слово? Какой плотью?

Как слово может стать плотью?

Причем довольно интересно это звучит: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».

Это как будто какая-то игра слов. Иногда быстро проходим далее, к следующим фразам, чтобы найти то, что будет более доступным и понятным.

А давайте попробуем задуматься именно над этим… Что это за странная игра слов?

«В начале было Слово…»

Как начинается Библия?

«В начале сотворил Бог небо и землю».

А как Бог сотворил? Словом.

Дале читаем в первых словах Библии: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет».

Читать далее

Свидетельство

Свидетельство

1 Ин 2, 29 — 3, 6

Пс 97 (98)

Ин 1, 29-34

Иоанн Креститель без всяких сомнений получил огромную благодать. Он смог узнать среди многих людей того, который есть Сын Божий, кто крестит Духом Святым и кто есть Агнец Божий. Он не только об этом узнал. Иоанн очень ясно и открыто об этом свидетельствовал перед другими. 

А как у тебя с этим? Ты, утверждаешь, что знаешь Господа Иисуса и веришь…  Означает ли это, что свидетельствуешь об Иисусе ясно и открыто? Придерживаешься Его путей и избегаешь греха? Спроси у Иоанна Крестителя о том, как соединить в себе веру и свидетельство.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа