1 Цар (1 Sam) 1, 9–20

1 Цар (1 Sam) 2, 1.4–5.6–7.8

Мк 1, 21–28

Мне выпала ответственность писать размышления по вторым вторникам каждого месяца. Часто бывает так, что тексты повторяются по сравнению с предыдущими годами. В католическом лекционарии в будние дни первое чтение зависит от чётного или нечётного года. Они чередуются. Однако чтение из Евангелия всегда повторяется. Благодаря разным датам Пасхи, которые влияют на календарные дни Великого поста, Пасхального времени и последующего Рядового времени, не все чтения, о которых я пишу размышления, являются одними и теми же каждый год. Но сегодня об этих чтениях я уже писал размышления несколько раз, и о Евангелии — в два раза больше, чем о первом чтении. Таким образом, большая часть того, что я публикую сегодня, дорогой Читатель, вполне возможно, уже была Вами прочитана ранее. Тем не менее, я сам забыл то, что писал раньше. А Вы?

До того как в Израиле был царь, Анна, будущая мать Самуила, была бесплодной. Она была одной из двух жён Елканы. У другой жены были дети, и она использовала этот факт, чтобы высокомерно относиться к Анне. Бездетной женщине было стыдно и горько. Всё-таки муж Анны любил и поддерживал её. Во время семейного посещения святыни в Силоме Анна оставила пир после семейного жертвоприношения, чтобы молиться в Силомском храме. Пока Анна молилась в Силоме, старый священник Илий считал, что Анна пьяна, потому что она молилась, шевеля губами без голоса, и плакала.

Читать далее →

1 Цар 1, 1-8

Пс 115 (116В)

Мк 1, 14-20

Сегодня вспоминаем Анну, маму Самуила. И, наверное, первое, что приходит в голову, — это её собственный «магнификат», её радость, когда она узнала о рождении своего сына. Но сегодня мы читаем не про радость. Сегодня читаем о трудностях. О том, что было до этого.

Мы читаем о том, как у неё была соперница и как она постоянно её уязвляла. Делала это из года в год, именно тогда, когда они приходили пред Господа. Получается, что даже путь к Богу становился для Анны временем боли. И она остаётся в этом ожидании. Тут же читаем слова утешения, но сказанные человеческой логикой. Потому что есть вещи, которые нельзя закрыть человеческой логикой. Ожидание, которое может исполнить только Господь. И вот здесь нам важно увидеть, что это не просто история одной семьи: это образ ожидания всего Израильского народа. Народ находился в ожидании Мессии. Писание говорит об этом как о муках женщины, как мы читаем в Откровении. Это ожидание, в котором жила Церковь Ветхого Завета. Анна находится внутри этого ожидания.

Это интересно: как её неспособность родить была не случайностью, а была допущена Богом, так и ответ Бога тоже не был случайным. Ожидание произвело радость. Ответ произвёл сына. И этот сын стал радостью для Израиля.

Читать далее →

Ис 42, 1-4. 6-7

Пс 28 (29)

Деян 10, 34-38

Мф 3, 13-17

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня праздник – Крещение Господне. 

Благодарю всех Вас, что заходите на наш блог, что читаете размышления, молитесь вместе с нами. Особенная благодарность авторам размышлений. Приглашаю всех Вас и на этой неделе – заходите на наш блог, читайте размышления, размышляйте, молитесь… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сёстры! 

Сегодня отмечаем Праздник Крещения Господне. 

Для многих эти слова – «Праздник Крещения Господне» ассоциируются с одним – прорубь. Так как крещение у многих ассоциируется с каким-то магическим действием – покрестить, чтобы ребенок не плакал, чтобы не болел, чтобы был под Божьей защитой. Покрестили и всё. Крещение – это не магическое действие, это не экстрим окунуться в проруби в мороз. Чтобы понимать суть крещения, нужно совершенно другое. 

Что именно? 

Когда Иисус вошел в Иордан, все услышали глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.

Зачем этот глас глаголющий? Чтобы была сенсация? Чтобы было зрелище? 

Нет! – чтобы все уверовали. Чтобы все мы уверовали, что Иисус Христос — это Божий Сын, это Бог. 

Первое слово, которое должно у нас ассоциироваться со словом «крещение» – это не прорубь, это не здоровье, это не традиция,  а это вера, вера в Иисуса Христа. 

Читать далее →

Назовут их сильными правдою…

1 Ин 4, 11-18

Пс 71 (72)

Мк 6, 45-52

В сегодняшнем Евангелие мы видим Иисуса, который ушел на гору, чтобы помолиться, заранее отправив учеников своих на лодке в сторону к Вифсаиде. И именно во время молитвы Он замечает, что ученики попадают в бедствие. Это Писание показывает нам, что  Иисус  всегда рядом и не может отдалиться от Своих чад, ведь Он Эммануил, что означает «Бог с нами». 

 Иногда своими поступками, помышлениями мы отдаляемся от Него. Бог всегда первый идет нам навстречу. Но мы также можем принять Его в своем сердце, наша задача молиться, взывать Его о помощи и доверять, что все Его дела — это только для нашего добра. 

   Иисус приходит к своим ученикам по воде во время их бедствия, шторма. 

 Стоить заметить, что шторм, в который попали ученики, очень похож на шторм в нашей душе, когда мы находимся в каком-то хаусе: столько страхов перед будущим, неуверенность о завтрашнем дне, тревога о здоровье, работе, отношениях, беспокойство о мире….

   Иисус  видит  и знает наши сердца,  Он приходит  с помощью, чтобы  внести спокойствие. Но мы часто не замечаем этого или, как ученики, пугаемся, тем самым отдаляясь от Господа. Иногда нам кажется, что нас никто не понимает, что нет выхода из трудной ситуации : в семье, в тяжёлой болезни или зависимости. 

Читать далее →