4 Цар (2 Reg) 17, 5-8. 13-15a. 18

Пс 59 (60)

Мф 7, 1-5

Сегодняшнее чтение из Ветхого завета сообщает об одном из трагических событий в истории Израиля – поражении от Ассирии ок. 722 г. до Р.Х. 

В чем же главная проблема? Плохая экономика, неумелый правитель? Автора книги эти вопросы мало интересуют. Он видит проблему в другом: Израиль «стал чтить богов иных» и «поступать по обычаям народов». 

Всё достояние Израиля – его завет с Господом. «Что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои, а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя?» (Пс. 49) Забывая Бога, Израиль терял свою уникальность, избранность, а вместе с ними лишался будущего. 

Чтение завершается словами о гневе Господнем: невозможно совместить благодать избрания и святости с сознательным отвержением Источника благодати. И всё же там, где народ Божий оказывается в «плену» своего непослушания Слову, Христос приходит как истинный Освободитель. Где сейчас Ассирия? Где Римская империя? А Иисус освободил Свой народ от куда более страшных врагов – греха, дьявола и смерти. 

Достоинство христианина – в его отношениях с Господом. Попали в «плен» из-за непослушания, сознательного отвержения завета? Будущее туманно и под вопросом?Вперед, бегом к Иисусу-Освободителю!

Глеб Штукатуров, Санкт-Петербург

Иер 20, 10-13
Пс 68 (69)
Рим 5, 12-15
Мф 10, 26-33

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 12 рядовое воскресенье. 

Спасибо всем, кто был с нами на нашем блоге в течение прошлой недели. 

Приглашаю всех Вас на наш блог и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Когда смотрим новости, особенно в последнее время, думаем, говорим – мне страшно… Переживаем, боимся, что будет дальше. 

Мы когда-то боялись пандемии, жили в изоляции, мы переживали – чем все это закончится, и закончится ли вообще. Сегодня вспоминаем это, как страшный сон, но сегодня появились другие пугающие нас факторы. Смотрим новости и какой-то страх. 

Это страхи, можно сказать, глобального масштаба. Кроме таких страхов бывают личные страхи, у каждого свои. Есть ли среди нас человек, который уверенно может сказать – я ничего не боюсь, нет во мне никакого страха? 

Боимся. Боимся за свое здоровье, или здоровье своих близких, боимся за будущее, за работу, будет ли у нас на что жить, боимся, чтобы с нашими близкими ничего не случилось, боимся, чтобы никто нас не обокрал, не убил, ничего плохого нам не сделал, боимся, что чего-то не успеем, боимся, боимся, боимся… 

Читать далее →

2 Пар (2 Chr) 24, 17-25

Пс 88 (89)

Мф 6, 24-34

Слово Божие показывает нам, что наше доверие к Богу имеет огромное влияние на нашу жизнь. Оно её формирует. Жизнь царя Иоаса — мощный тому пример. Пока он слушался Господа, всё было хорошо, но как только он перестал Ему доверять, всё стало разрушаться. Господь неоднократно посылал пророков, чтобы вернуть царя на верный путь, но Иоас не внимал голосу Бога, и это вело к катастрофе.

Иисус в Евангелии показывает нам, что доверие Богу — это вопрос каждого дня. Это вопрос, который касается наших ежедневных переживаний и выборов. Чем больше мы доверяем Господу и ставим Его на первое место, тем больше у нас появляется спокойствия и сил. Но чем больше мы рассчитываем только на себя, тем больше у нас появляется проблем и переживаний.

В каких вопросах ты мало доверяешь Господу?

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

2 Пар (2 Chr) 24, 17-25

Пс 88 (89)

Мф 6, 24-34

Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло; если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

Вспомнилась мне такая история. В давное время, когда путешествовали еще пешком, у въезда в город сидел старик. Подходит к нему один путешественник и спрашивает: скажи пожалуйста, в этом городе в который иду живут хорошие люди? Да конечно! Ответил старик. 

Через некоторое время, мимо старика проходит очередной путешественник, и он спрашивает: в этом городе живут плохие люди? Да конечно! Ответил старик. 

За всем этим наблюдал молодой парень. И спросил старика: Как же ты мог ответить так по-разному на вопрос про людей в этом городе? 

И тогда старик ответил: каждый смотрит на мир своими глазами. У кого глаза сердца светлые, тот видит больше добра, любви и поддержки. А у кого глаза поранены обидой, злом, подозрительностью видит только злое и грязное. 

Иисус учит нас сегодня смотреть светлыми глазами на мир. 

Это не значит что не видим зла, игнорируем несправедливость, терпим унижение. 

Не дать злу, обиде, желанию мести завладеть твоим сердцем, это путь к освобождению. Всю жизнь можно, жить одной травмой. Хромать, как со сломанной ногой, носить костыли обиды. 

Трудный опыт он тоже нужен. Но не можем застрять в гипсе. Светлый взгляд сердца помогает начать новый этап. Переформатировать жизнь. 

И видеть больше добра.

о. Павел Юрковски, г. Кемерово 

Сир 48, 1-15

Пс 96 (97)

Мф 6, 7-15

Опять пишет мне молодая женщина, что не будет приходить в храм, потому что Бог от неё отвернулся. Она Его просила, а Он не исполнил её просьбу… — но и попробуй объяснить ей, что кроме того, что мы хотим, ещё есть воля Божья… — Нет! – скажет она, я понимаю продолжит, но… — вот это диавольское «но» так часто мешает нам успокоиться…

Молитва «Отче наш», которую вновь слышим в сегодняшнем Евангелие из уст самого Господа, это не просто молитва. Ученики попросили Иисуса научить их молиться – и вот Он учит их, подсказывает правильный порядок отношения к Богу. Во первых — Бог любящий и мудрый Отец, а не «дядя», с котором встречаешься редко и только ждёшь от него подарки. И если уже говорим про Божьи дары то: сначала нужно уважение к Богу – «да святиться Имя Твоё», и искреннее желание Его порядка в жизни, и забота об этом – «да придёт Царствие Твоё», и дальше желание исполнения воли Господней – «да будет воля Твоя». И только потом следует: «хлеб наш насущный дай!» — это аж четвёртая позиция, а не первая как это у человека псевдо-верующего бывает, по принципу: Ты Бог, то и дай что мне надо, а не даёшь — то Ты значит не Бог, или не любишь …

Читать далее →