Евр 8, 6-13

Пс 84 (85)

Мк 3, 13-19

Сегодня Слово Божие говорит нам о любви Бога к новому. В Послании к евреям мы читаем, что Иисус — Первосвященник Нового завета. И не просто нового, а лучшего, поскольку основанием ему служит Сам Бог. Ветхий завет не оправдал себя и нуждался в обновлении. Неужели прошлое соглашение Бога с людьми было ошибкой? Неужели Заповеди и Закон были неправильными? Нет, не были, потому что «Закон свят, и заповедь свята и праведна и добра» (Рим 7:12) Проблема заключалась в человеке — слабом, неверном, ветхом.

Первый завет, основанный на обещании человека повиноваться Богу (Исх 19:8), закончился пропастью между Ним и людьми, поскольку постоянно указывал на вину и грех человека. Новый стоит на обещании Бога уничтожить грех и на исполнении этого обещания в Жертве Креста. Иисус становится мостом, позволяющим преодолеть пропасть. И Сам первым идёт к людям, чтобы мы узнали Истинного Бога, увидели Его по-новому, по-настоящему. Бога, уничтожившего грех, просившего все вины, принимающего каждого. Он даёт новый закон — закон Любви. И пишет его по-новому — не на холодном камне, а в умах и сердцах людей. Новизна этого Завета в том, что он не про народ и его обязанности, а про Бога и Его милосердие.

Читать далее →

Евр 7, 25 — 8, 6

Пс 39 (40)

Мк 3, 7-12

Подумайте о людях, с которыми вы недавно встречались. С нежностью посмотрите на следы, которые они оставили в вас. Это может быть радость, восхищение, гнев или страх. Все эти чувства могут стать содержанием вашей молитвы.

Иисус — действующий Бог, полный заботы и преданности другим. Он — Бог, который трудится и прилагает усилия. Это замечают и ценят люди, с которыми Он встречается, потому что Он является для них поддержкой, надеждой и вдохновением. Подумайте о тех, кто смотрит на вас подобным образом, кто распознает в вас следы заботы и присутствия Иисуса. 

Иисус — это человек, который знает свои человеческие пределы и ограничения. Ему нужна лодка наготове, чтобы защитить себя, позаботиться о своем отдыхе. Что для вас является или может стать такой лодкой Иисуса? Какие места, события, люди помогают вам дышать и мудро отстраняться от других?

Читать далее →

Евр 7, 1-17

Пс 109

Мк 3, 1-6

Мы часто думаем, что Бог устанавливает Свои Законы – Заповеди, чтобы мы могли упражняться в послушании. Как дети, которых раздражают запреты родителей, которых они не понимают, но пытаются обойти. Такому восприятию Бога только помогает, если вдруг на катехизисе нам сообщили, что Бог все видит и Его законы не надо нарушать только потому, что Он все равно заметит и узнает. Но такое восприятие означает, что мы невнимательно читали и рассказ книги Бытия о первом завете и его нарушении, и рассказ книги Исхода о Заповедях. 

Собственно, сегодня перед нами пример фарисеев, которые точно помнят, что Бог велел в субботу воздерживаться от работы, но совершенно не помнят, зачем Бог дает все Свои Законы. 

Иисус ставит искалеченного человека в середину собрания и в центр внимания. Но именно так, каждый раз ставя человека в центр Своего внимания, дает Заповеди Бог. «Чтобы тебе не умереть»,– говорит Он, предлагая воздерживаться от тех или других действий. Заповеди даны человеку, чтобы он был жив сам, и следующие поколения, и чтобы мог уверенно войти в вечную жизнь и общение с Богом.

Читать далее →

Евр 6, 10-20

Пс 110 (111)

Мк 2, 23-28

Дорогие братья и сёстры, сегодняшние чтения из Литургии Слова напоминают, что всё в нашей жизни имеет своё место и свою цель, своё предназначение. 

В Евангелии от св. Марка спор фарисеев и Иисуса не берёт своё начало в Священном Писании или в нарушении какого-то запрета апостолами. Корнем проблемы стали затверделые сердца фарисеев. Они забыли, почему предписания, которым они следуют, есть, и чему они служат. Так и мы в своей жизни, повседневности, духовной жизни легко теряем причинно-следственную связь. Попадаем как-будто в какую-то схему, модель поведения, в которой, может даже несознательно, теряем нить, которая ведёт нас к сути. Часто что-то очень внешнее отвлекает нас от наиболее важного, что-то поверхностное от чего-то внутреннего, что даёт нам смысл и поддерживает в нас жизнь. Кроме того окружает нас ещё много искушений и грехов, которые уводят наши мысли от полного осознания нашего призвания и цели на каждый день. Можно быть растерянным, можно иметь угрызения совести… Сегодня Господь приходит и говорит: Сын Человеческий есть господин и субботы, Сын Человеческий есть господин и твоей жизни. Приди же к Нему и не забудь, что… То, чего не хватило фарисеям — это любовь, которая есть источник Божьего Закона. 

Читать далее →

Евр 5, 1-10

Пс 109 (110)

Мк 2, 18-22

В отрывке из Евангелия от Марка 2:18-22 мы видим, как ученики Иоанна Крестителя и фарисеи задают Иисусу вопрос о посте. Они замечают, что ученики Иисуса не постятся, как это принято в их традиции. В ответ Иисус использует образ свадьбы и новые одежды, чтобы объяснить свою миссию и природу Царства Божьего.
Пост — это не просто внешнее соблюдение правил, но внутреннее состояние сердца. Иисус указывает на то, что в Его присутствии радость и полнота жизни преобладают над формальными практиками. Он пришел, чтобы принести новую жизнь и надежду.

Новая заповедь: Иисус говорит о том, что «не могут же сыны чертога брачного поститься, когда с ними жених». Это утверждение подчеркивает, что Его приход — это время радости и празднования. Он — Жених, и Его ученики должны радоваться.

Принцип новизны: Образы новых тканей и новых мехов показывают, что с приходом Иисуса наступает новая эра. Нельзя смешивать старые традиции с новыми истинами. Это призыв к обновлению, к тому, чтобы принять новое учение и новую жизнь, которую предлагает Христос.

Читать далее →