1 Фес 1, 1-5. 8b-10

Пс 149

Ин 10, 27

В сегодняшнем первом чтении обращаю внимание на одну деталь, которую можно легко упустить из виду. Апостол Павел хвалит христианскую общину Фессалоник: «Во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога» (1 Фес. 1:8). Я вспоминаю другие письма Павла, вошедшие в Новый Завет. Многие из них содержат серьёзную критику тех церквей, к которым обращается апостол. Например, замечания в адрес коринфской церкви или же знаменитое «о, несмысленные галаты!» [букв. «галаты, какие же вы дураки!»]. 

За что же ап. Павел хвалит христиан Фессалоник? В чем их слава? Павел помнит их «дело веры и труд любви и терпение упования» (1 Фес. 1:3). Вера, надежда и любовь — прекрасные центральные добродетели в христианстве. Но как замечательно, что Павел добавляет к каждой из этих добродетелей еще по одному слову со смыслом действия. Дело, труд и терпение. Это не то, что падает с потолка в готовом виде, с одной стороны. С другой стороны, эти действия превращают разговор о добродетелях-в-мечтах в конкретные проявления.

Читать далее →

Ис 66, 18-21

Пс 116 (117)

Евр 12, 5-7. 11-13

Лк 13, 22-30

Слава Иисус Христу! 

Сегодня 21 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто заходит на наш блог, кто читает размышления, кто вслушивается в Божье Слово с помощью наших размышлений. Особенная благодарность авторам. 

Всех Вас приглашаю на наш блог, приглашаю прежде всего, чтобы вслушиваться в то, что Бог говорит каждому из нас через Свое Слово. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Очень часто, в разговорах жалуемся на нашу жизнь, на окружающий мир, на реальность, в которой приходится нам жить. И, конечно, никто не спорит, много сейчас разных проблем. Но если посмотрим как жили люди раньше, какие проблемы переживали, в каких условиях жили, можем прийти к выводу — нам грех жаловаться. 

Проблема в том, что к хорошему быстро привыкаешь. Разные удобства, достаток, хороший уровень жизни: это все нас балует, начинаем вести себя как капризные, избалованные дети. 

Очень часто нуждаемся в том, чтобы кто-то нас дисциплинировал, требовал от нас. Зачастую сами от себя требовать не умеем. 

Читать далее →

Руф 2, 1-3а. 8-11; 4, 13-17

Пс 127 (128)

Мф 23, 1-12

В жизни каждого человека появляются проблемы и боль. Иногда это является очень большим испытанием. Но стоит не забывать, что это тоже новая возможность. Видим это ясно в истории Ноемини и Руфи. Этим двум женщинам стало очень нелегко, они потеряли близких людей. В этой трудной ситуации Руфи могла уйти, но она решила остаться, чтобы позаботиться о своей свекрови. Руфи выбрала оставаться вместе но нельзя забыть и про Ноемини, она впоследствии хорошо поддерживала Руфи. В итоге им была дарована «новая жизнь». 

Итак, никто из нас не избежит трудных моментов и боли. Но мы смотрим на Ноемини и Руфи а еще больше на Иисуса Христа.  У Него мы учимся переносить эти трудные моменты не только как испытания но и как шанс, чтобы укрепить себя и приобрести что-то новое. 

О. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Руфь 1, 1,3-6,14-16,22

Пс 145

Мф 22, 34-40

   Сегодня на страницах Писания мы встречаемся с двумя любящими женщинами — Ноеминью и Руфью. О чем они нам рассказывают?

   Руфь Моавитянка после смерти мужа и свёкра отказывается покидать свою свекровь-еврейку и возвращаться в родительский дом, хоть это и было разумно: молодая и бездетная, она могла бы обрести счастье в новом браке. Вместо этого девушка возвращается с Ноеминью в Вифлеем, чтобы стать частью ее народа, быть с ней всегда, даже если это сулит ей много трудностей — презрение к «проклятому племени Моава», осуждение иудеев, бедность, голод и беззащитность двух видов…

   Причина этого поступка скрывается в их отношениях — Руфь любит Ноеминь «как свою душу» (1Цар 20:17). Но не любила ли и Орфа свою свекровь? В чем разница? Можно предположить, за десять лет в семье Елемелеха и Ноемини, Руфь увидела то, что стало основой ее выбора — их любовь друг ко другу и к Богу. Возрастая в этой семье, год за годом она возрастала в жажде узнать Причину их любви. Потому что лишь такая глубокая жажда любви может преодолеть все трудности на пути к ней.

Читать далее →

Суд 11, 29-39a

Пс 39 (40)

Мф 22, 1-14

В очередной раз Господь нас удивляет… Когда приглашённые пренебрегли приглашением царя на брачный пир, тот велел пригласить всех, прямо с улицы. Тогда почему потом удивлялся, что кто-то пришел не в брачной одежде?
Улица — это повседневная жизнь. Человек был не готов к тому, что ему придется так внезапно оказаться за брачным столом.
Но в этом и суть притчи Иисуса.
Мы вроде готовы идти за Господом, идти по Его слову; мы откликаемся на Его главное приглашение – в Царство Небесное, но думаем, что это как-то потом будет…

Возможно, я нахожусь в состоянии постоянного «потом», и даже не замечаю этого. Возможно есть во мне решение – ответ Господу: да! Но, сразу после этого «да» стоит тихое, прячущееся – «потом». Итак, я вижу моё «да», но прячу моё, парой, твёрдое — «потом». 

Читать далее →