1 Фес 4, 9-11

Пс 97 (98)

Мф 25, 14-30

Каждый из нас получил свои таланты, свои дары. Никого из нас Господь не обделил ними. Это богатство нам необходимо развивать и умножать.  Умножать свои дары это не то же самое, что  „трубить” о них. Кажется сегодня именно с этим может возникать проблема. Ведь некоторые механизмы, например интернета подталкивают нас, чтобы показывать себя, делиться успехом или делиться просто чем-нибудь, главное делиться, значит находится на волне. Без этого человек как бы не существует. Но это не так. Апостол Павел напоминает нам про другой подход. Он говорит сегодня: „Умоляем же вас, братия, более преуспевать и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать своё дело…” Конечно нельзя закрывать глаза на тот факт, что благодаря технике мы получили больше возможности делиться друг с другом. Но как сделать, чтобы это не стало чем-то пустым? Чтобы не оказалось, что все-таки мы таким образом закапываем свои таланты. Стоит вспоминать часто о том, от кого мы получили все и для чего Он нам это дал. И еще о жизни тихой и про ежедневный труд. 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Иер 1, 17-19

Пс 70 (71)

Мк 6, 17-29

В сегодняшнем фрагменте мы видим описание гибели Иоанна Крестителя, -предтечи Иисуса Христа. На первый взгляд может показаться, что смерть стала последствием неудачного стечения обстоятельств: пира, обещания  Ирода, танца дочери Иродиады (заметьте, до нас даже не дошло ее имя..), но это только на первый взгляд. Причины конфликта между Иродиадой и Иоанном Крестителем были неустранимы: Иоанн не мог не сказать правды об образе жизни царя Ирода, Иродиада хотела устранить человека, представляющего опасность. В этой ситуации предлагаю посмотреть на Иоанна Крестителя, Он — «Глас вопиющего в пустыне:», призывающий: «приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему», остается верен своим убеждениям, своему призванию и миссии.  Не было и не будет такого пророка, как Иоанн Креститель, но и нет такого плана у Бога- повторить нами такого предтечу. Но то, что его сделало великим- умение услышать и выполнить Божию волю. Это с Божьей помощью для нас возможно. 

Просим заступничеством покровителя сегодняшнего дня, св. Иоанна Крестителя мужества и даров Св.Духа, чтобы здесь и сейчас слышать, распознавать и выполнять  Божий план в нашей жизни.

С.М.Ирина Чичерова SAC

1 Фес 3, 7-13

Пс 89 (90)

Мф 24, 42-51

«Беспокойно сердце моё, пока не успокоится в Тебе» (св. Августин).

Сегодня Иисус в атмосфере близости беседует со своими учениками (Мф 24,42–51).

Иисус удивляет нас сравнениями о Своём пришествии к людям. Он присутствует не только в очевидных моментах, когда ты можешь Его пережить на мессе, в таинстве примирения. Он приходит также тогда, когда ты не ожидаешь Его встретить.

Нередко Иисус может приходить, как вор, через людей, для которых у тебя нет времени, а также через события и задания, которые нужно выполнить. Бог может становиться присутствующим и в каких-то трудностях, с которыми тебе трудно согласиться. Постарайся быть внимательным к приходящему Господу.

Читать далее →

1 Фес 2, 9-13

Пс 138 (139)

Мф 23, 27-32

Господь настойчиво предупреждает нас от лицемерия. Причем книжники – знатоки Закона и Писания – и фарисеи – ревностные в исполнении религиозных обязанностей – проявляют свое лицемерие по-разному. То, что соединяет в глазах Господа обе эти группы – внешняя красивая религиозность, которая совершенно не сопровождается внутренними отношениями с Богом. Для знатоков Писания оказывается важным проверять других, насколько хорошо они исполняют требования Закона. Несколько раз Ветхозаветные Писания свидетельствуют, как эти знатоки Писания отвергали пророков, когда им не нравились сами пророчества. Для фарисеев скрупулезное исполнение всех заповедей является достаточным основанием для собственной уверенности в обязанности Бога по отношению к ним. Поэтому внешне безупречная религиозность, проявляющаяся в исполнении всех внешних же требований, и у тех и у других не оставляет места восклицанию Псалмопевца: Куда убегу от лица Твоего, потому что Ты, Господи, знаешь все пути мои. Эта подлинная вера обращает внимание на собственное сердце, а не на внешнее поведение соседа, на свои желания, устремления и намерения, а не на правильную длину совей одежды. Потому что именно в этих внутренних намерениях и находится настоящая религиозность – живая связь с Богом. Эта вера, которая является верностью Богу, не отвергает внешних правил, но ценит их только как внешнее проявление своей любви к Богу и своего желания уподобиться Его милосердию.

Читать далее →

1 Фес 2, 1-8

Пс 138 (139)

Мф 23, 23-26

«Суд, милость, вера» — самое важное в законе, услышим мы сегодня в Евангелии от Господа. В жизни есть что то существенное  и не существенное, что то основное и что то второстепенно. 

Очень хорошо, если мы умеем это отличать. Этим руководиться! К примеру, если кто то упрекает себя что забыл поститься в пятницу и это для него очень важно и печально и допустим, одновременно не замечает что в сердце у него нет желания прощать кому то обиду, стремиться к примирению — все это печально. На самом деле такой человек сегодняшний «лицемер». Така вера не передается! Не дает  плодов. Такого человека как правильно избегают. Но конечно, сложнее прощать. Сложнее любить ближнего. Ибо это значить жертвовать собою. Это значить «умирать». В чем суть нашей веры…? В чем суть жизни…?

Читать далее →