Записи за месяц: Март 2024

Путь постоянного познания истины

Путь постоянного познания истины

Иер 11, 18-20

Пс 7

Ин 7, 40-53

Народ спорит и сомневается: душа подсказывает, что Мессия уже пришел, а фарисеи учат не верить этому. Многие признают Христа за пророка, иные почти согласны, что Спаситель уже здесь. Фарисеи говорят, что необходимо точные доказательства и подтверждения. Они не знали, что Христос согласно Писаниям родился в Вифлееме, что Он — потомок Давида. Господу было угодно это утаить на время, дабы через словеса Его Сына люди свободно могли признать Помазанника. Если бы тайна была открыта, то народ точно сделал бы Иисуса царем, но не в этом была Его миссия — спасение через Святую Жертву и Воскресение. Человеку всегда нужно точный аргумент для принятия правильного решения. Если написано — значит это точно, а коль соблюдаю, то значит я достиг совершенства, я спасен. Увы — это не всегда так. Такой подход приводит к каменности души и притуплению взора, и снова пропускаются очевидные и важные вещи. Для развития души, а уж тем более для ее спасения, человеку нужно движение мысли, а не покой, постоянная  интеллектуальная работа, а не отупение, всегда быть в пути, а не сидение в «зоне комфорта». Именно это предлагает наш Господь. Наш путь — это путь постоянного познания истины и добра, это узнавание в себе образа самого Христа, а значит путь из тьмы в ясный и чудный Его свет. 

Читать далее

Манёвры и распознание

Манёвры и распознание

Прем 2, 1a. 12-22

Пс 33 (34)

Ин 7, 1-2. 10. 25-30

Внимательно наблюдая за поведением Иисуса, так, как описывают его евангелия, мы видим, что Он отнюдь не спешил убедить всех в своём божественном посланничестве, не искал общества всех подряд, не раз укрывался от людей, избегал некоторых, не всем доносил понятным образом Своё учение, и были те, с кем даже отказывался говорить. «Очень не миссионерское поведение» – сказали бы сегодня некоторые. Сегодняшний евангельский отрывок описывает очень интересные «манёвры» Иисуса между Иудеей и Галилеей, между паломниками в Иерусалиме, а также Его внезапное появление в Иерусалимском храме. Почему Иисус так странно себя ведёт? Почему Он маневрирует, а не прямолинеен? Почему Он не идёт обращать Своею пламенною проповедью Иудеев, преследующих Его, но избегает их, опасаясь за Свою жизнь?

Читать далее

Свидетель

Свидетель

Исх 32, 7-14

Пс 105 (106)

Ин 5, 31-47

В сегодняшнем Евангелии Иисус приглашает нас стать свидетелями Его присутствия в мире.

Свидетельством является рассказ, который может подтвердить произошедшее событие. Свидетель – это человек, который был очевидцем какого-либо события и готов об этом рассказать. В Евангелии Иисус приглашает проанализировать свидетельства, которые говорят о том что Он является человеком, посланным Богом, даже больше — самим Богом, который пришёл спасти человека. В свидетели Он приглашает Иоанна Крестителя. Иоанн говорил, что он не Мессия, но  — глас вопиющего в пустыне … А в Евангелии от Луки читаем: «Я крещу вас водой, но идёт более Сильный, чем я, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». В этом свидетельстве видно, что Иоанн Креститель указывает на Иисуса, который пришёл, чтобы совершить дела, запланированные для Него Отцом Небесным. Эти дела были записаны в Священном писании и подтверждают, что Иисус — ожидаемый Мессия.

Читать далее

Иисус — Бог и Человек

Иисус — Бог и Человек

Ис 49, 8-15

Пс 144 (145)

Ин 5, 17-30

В сегодняшнем Евангелии от Иоанна видим, что иудеи преследовали Иисуса за то, что Он исцелил парализованного человека. Более того — искали убить Его за то, что Он не только нарушает субботу, но и Отцом Своим называет Бога, делая себя равным Богу. Спаситель не нарушил субботу. По Закону Моисея запрещено в этот день исполнять тяжёлую работу, но не запрещено оказывать помощь и милосердие ближним.

Господь Иисус называет Бога своим Отцом: «Ибо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих..». Для разъярённых иудеев это казалось ужасным богохульством. На самом деле это была только истина. Особенность любви Отца к Своему Сыну заключается в том, что Он показывает Ему всё, что Сам творит, и это «всё» Иисус   не только видит, но и имеет силу сделать это .

Читать далее

Речные потоки веселят град Божий

Речные потоки веселят град Божий

Иез 47, 1-9. 12

Пс 45 (46)

Ин 5, 1-3a. 5-16

Сегодня годовщина канонизации пяти святых, четверых испанцев и одного итальянца:

Франциска Ксаверия, Игнатия Лойолы, Терезы Иисуса, Изидора земледельца, и Филиппа Нери.

Много образа воды в сегодняшних чтениях! Вода напоминает Крещение. Псалом говорит о реке, который веселит град Божий. В Иерусалиме нет реки. Есть источник Гихон, который течет через тоннель к Силоамскому пруду. В Первом чтении река течет из Иерусалимского Храма. Это один из образов пророка Иезекииля, который до такой степени фантастичен, что обязывает нас дать образу символическое истолкование. Вода реки дает жизнь всей окружающей территории, исцеляет все, даже Мертвое Море. Божье милосердие и доброта приходят в таком изобилии. Как приняли бы это пророчество Иезекиль сам и народ в изгнании в Вавилоне? Перед ним стояли трудные задачи возвращения и восстановление разрушенного  города и храма.

Читать далее