Ис Нав 24, 1-13

Пс 135(136)

Мф 19, 3-12

«Не все вмещают слово сие, но кому дано […] Кто может вместить, да вместит» – после таких слов Иисуса, не стоит удивляться, что содержание христианской веры может быть непонятно для людей со стороны, да и для некоторых крещённых. Понимание же в полноте логики, глубокой разумности и непреходящей истинности евангельского послания невозможно вне тесной связи со Христом. Две темы из сегодняшнего евангельского отрывка – яркий тому пример. Провозглашая невозможность развода и возможность безбрачия ради Царства Небесного, Иисус шел вразрез с предшествующей иудейской традицией, о чём мы сегодня частично слышим в споре с фарисеями. Как это не странно, спустя века ничего не изменилось, и сегодня невозможность развода и жизнь в безбрачии ради Царства Небесного вызывает споры. Нерасторжимость христианского брака, кроме сегодняшнего евангельского фрагмента, основывается на том, что брачный союз является образом нерасторжимого союза Христа и Церкви, о котором говорит ап. Павел. Безбрачие же, ради Царства Небесного, образует стиль и форму жизни, которую выбрал сам Иисус Христос. Это два основных ключа к понимаю обоих тем, и рекомендую в молитве и тишине посвятить время их осмыслению.

Читать далее →

Ис Нав 3, 7-10a. 11. 13-17

Пс 113 (114)

Мф 18, 21 — 19, 1

«Прости, государь»!  — и тот простил его, пожалев должника своего, хотя тот должен был очень много. Тот, в свою очередь, не простил товарищу своему мелкого долга. «Злой раб» — сказал о нем государь. Злой – так, как не помиловал товарища своего, когда сам помилован был. 
И тут вспоминается вновь тот трудный фрагмент молитвы, которой научил нас сам Господь «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» …. Но урок для нас тут не совсем про материальные долги. В конце сегодняшней истории, Иисус говорит о прощении «от сердца своего брату своему согрешений его». Чем согрешил, кого обидел, что плохое сделал брат твой, или сестра? – вспомнить можно — это легче, чем забыть. И если вспоминается, тогда спроси себя еще раз: он прощен тобой уже, или ещё нет? Ты можешь не простить долг, т.е. требовать возврат ущерба, если твоя жизненная ситуация этого требует, но всегда прости «от сердца», не держи обиду, отпусти, выгони зло, которое сгущается в сердце твоем, когда думаешь о должнике своем. Если тебе сложно простить включи программу помощи – проси Бога, проси через Марию, проси о благодати милосердной любви, о силе для прощения. И пробуди новую мысль: простить – это не потеря, а удачная инвестиция. Больше инвестируй в любовь!

о. Ярослав Митжак, Общество для призваний

Втор 34, 1-12

Пс 65(66)

Мф 18, 15-20

«если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего небесного».

«Не имей сто рублей, а имей сто друзей». Это наша народная мудрость, которая комментирует один из аспектов этого отрывка Евангелия. Умение создавать добро сообща это дар данный не каждому. Даже самые прекрасные и глубокие идеи могут рассыпаться в прах, когда нет согласия. Когда нет сотрудничества.  Что мешает нам двигаться вперёд? Что мешает нам строить? Что разрушает и уничтожает? 

Иисус обращает наше внимание, что в случае человеческого разногласия бессилен даже Бог! 

Может поэтому так много нерешённых вопросов, проблем и трагедии. Не умеем просить одним голосом. У каждого своя холодная калькуляция, «что я с этого буду иметь». 

Опасность здесь и равнодушие. Это не мое дело, меня это не касается, ничего не могу сделать. 

Счастлив человек, который получает поддержку своих идей, мыслей, усилий.  Так нужно нам это, чтобы были силы идти дальше.  Дело не в бескритичном восприятии всего. Дело в родной душе, которая понимает и поддерживает.  

Это работает в две стороны. И я могу быть такой родной душой для другого. Светом, теплом, поддержкой.

Читая сегодня Евангелие подумай об этом. Поблагодари за Твои «родные души». И будь «родной душой» для других.

о. Павел Юроквски, г. Кемерово 

Откр 11, 19a; 12, 1. 3-6a. 10ab

Пс 44 (45)

1 Кор 15, 20-26

Лк 1, 39-56

Слава Иисусу Христу! 

Дорогие братья и сестры, сегодня мы празднуем великий праздник. Сегодня в Челябинске престольный праздник, 24 года освящения храма, празднование переносим по традиции на ближайшее воскресенье. Также 20 августа я буду служить свою последнюю Мессу в России. С 27 августа буду служить в приходе города Толочин, приглашаю всех в гости.

УСПЕНИЕ (ВЗЯТИЕ НА НЕБО) ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ, — название сегодняшнего торжества. Существует традиция благословения плодов и зелени.

​После окончания земного пути Непорочная Матерь Божия была телом и душой вознесена в небесную славу. Взятие на небо Марии напоминает человечеству о призвании к небесной славе.

Читать далее →

Втор 10, 12-22 

Пс 147B

Мф 17, 22-27 

С первого взгляда, первое чтение сегодняшнего дня из книги Второзакония может выглядеть немного угрожающим. «Чтобы мне было хорошо, я должен бояться Господа и исполнять Его заповеди; а если я что-то не исполню, то Бог меня может наказать», — так могли бы мы подумать, исходя из текста чтения. И правда, переживая тяжелое время в нашей жизни, иногда к нам может приходить мысль о том, что, наверное, я что-нибудь сделал плохое, раз Бог посылает мне страдание. Но тот ли страх имеет в виду Господь, Который дал заповеди Моисею? 

В нашей жизни мы можем различить два вида религиозного страха. Первый — страх перед наказанием. Этот страх часто приводит к скрупулезности — когда каждый наш шаг в вере мы хотим проконтролировать до мелочей. Этот вид страха заставляет нас оглядываться на каждое наше слово и действие и выискивать в них какой-либо подвох. Он парализует нашу свободу мышления, заставляя думать о том, что любое, даже малейшее, неправильное (с нашей точки зрения) действие обрушит на нас гнев Господень и отрежет от нас путь ко спасению. 

Второй страх — это тот, который мы получаем в Таинстве Миропомазания, как один из семи даров Духа Святого — страх Божий. Он также есть страх из любви к Богу.

Читать далее →